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    第84自由人大聯盟

    生活總要繼續下去。

    春節假期結束，孟海詠準時飛回烏聯，繼續她的大學生交流生活。

    不久，祝為集團批準了孟海歌的主動請纓，把她調到烏聯分部。

    祝為超大型智能產業基地舊址，原是一座毀於戰火的小城，當地居民或死或逃，業已荒無人煙。祝為超大型智能產業基地立項之後，烏聯因地製宜把荒蕪廢墟更名為祝安新區。可惜，舊時小城不屬於溫得浩克經濟圈，須曲折向北再向東繞數十公裏路，才能抵達納尼亞首都溫得浩克。而今，祝為超大型智能產業基地和祝安新區的配套基礎建設尚在完善過程，祝安新區到溫克市的交通仍是一項大難題，間接令孟海歌、孟海歌即使同在烏聯溫克市也很難月月相聚。

    與此同時，孟海詠也沒有心情關注姐妹情。

    醒悟自己再努力也是資本洪流一朵小浪花的殘酷事實，孟海詠猛然間失去了努力方向，仿佛既往一切都沒有了意義。

    近段時間，孟海詠渾渾噩噩。

    然而，孟海詠絕不甘心一直渾渾噩噩下去。

    禪宗有參禪境之說，第一層境界，看山是山，看水是水；第二層境界，看山不是山，看水不是水；第層境界，看山還是山，看水還是水。

    孟海詠覺得自己剛剛踏步第二境界。

    認知之初，真善美就是真善美，正能量就是正能量，努力拚搏就是努力拚搏；深入認知，驚訝發現一切事物有著千絲萬縷普遍聯係，為何這種行為是真善美而那種行為不是，為何這種選擇是正能量而那種不是，原來都取決於藏在平時不曾注意的暗處。討厭某事物，有時候並非討厭其本身，而是討厭它背後的千絲萬縷聯係。就像現在，孟海詠並非絕望努力沒有收獲，而是絕望資本市場明碼標價的未來。

    若能覺醒‘看山還是山，看水還是水’的第層境界，或許就有dá àn了。

    孟海詠想到了聯盟黨。

    聯盟黨一邊剖析資本市場對自由人的奴役，一邊毫不猶豫地取其精華，利用資本驅動普通群眾建設烏有共和國聯盟。以講師為代表的核心聯盟黨黨員，肯定都能讀懂聯盟黨著作進而看穿資本奴役現象，可他們能夠繼續jī qíng四射地活躍在各行各業，顯然已經有了第層境界的dá àn。

    開學之後，孟海詠第一時間追問講師：“如何超脫資本奴役呢？”

    講師笑說：“我這裏沒有dá àn。”

    孟海詠訝然：“？”

    講師：“聯盟黨是一群探索者，也是一群實踐者，唯獨不是真理傳播者。聯盟黨沒有真理，或者說唯一的真理就是沒有真理。超脫資本奴役是所有聯盟黨黨員的共同願望，但是直至今日，我們並沒有找到一條能夠完美超越資本主義的新型生產關係。如果你感覺迷茫了，不要奢望從我這裏或其他聯盟黨黨員那裏得到正確無誤的dá àn，因為我們根本沒有dá àn。”

    孟海詠：“啊？”

    講師以右拳壓住心口：“玄虛點兒說法，dá àn其實在你心。”

    孟海詠蹙起眉頭。

    這說法，恁玄虛。

    玄幻和宗教人士才搞這一套吧。

    講師看懂孟海詠的質疑，追加解釋說：“我所謂的dá àn在你心，並非不忘初心之類的雞湯。還記得聯盟黨的道德觀嗎？”

    孟海詠：“無損於己，而又有利於人？”

    講師點頭：“無損於己而又有利於人，即是聯盟黨的道德觀，也是自由人的門檻限製。既然你想超脫資本奴役恢複自由之身，就該明白你想要的自由到底為何。你為何恐懼資本奴役，你為何憎恨資本奴役？想明白了這些，再以無損於己而又有利於人道德準則約束自己，或許就能尋到自己想要的自由。當你鯉魚跳龍門覺醒成一名自由人或者一名思想自由人時，你心裏就有了dá àn，從此不會再迷茫。”

    孟海詠下意識重複一句：“自由人？”

    講師：“聯盟黨全稱其實是自由人大聯盟黨。先有自由人，而後才能有自由人大聯盟黨。這樣說，你應該能明白自由人的概念吧？”

    孟海詠懵懂不解，隨口質問一句：“老師，你覺得自己是一名自由人嗎？”

    講師哈哈大笑：“當然。”

    孟海詠：“你超脫了資本奴役？”

    講師：“當然沒有。”

    孟海詠眉毛皺成一團，越發不理解講師的自我矛盾說法。

    講師肅然望向遠方：“為何不能超越資本奴役，因為我的自由僅僅是思想上的自由，我缺乏暴力器守護我的自由。就像烏聯革命的勝利，絕不是烏聯已經有資格和聯合國五常相提並論，而是北約集團不願意為了蠅頭小利發動另一場阿富汗戰爭。”

    “一個人，最多隻能做到思想上的自由。就像我，我知道我想要什麽，並願意實踐探索未來，所以從來不會迷茫。即使現在不得不妥協資本市場規律、不得不妥協歐美主導的國際秩序，我也清醒明白一時的妥協隻是一時的妥協，勝利終將屬於我們。”

    “可惜個人追求，向來難以違抗集體意誌。即使一名自由人覺醒了，他也隻能妥協、妥協、再妥協，最終絕望的自我放逐浪蕩山林間。就像回到遠古的奴隸社會，即使你再不願意做奴隸又如何？一杆長矛，一條鎖鏈，就能打垮你的脊梁，強迫你跪拜奴隸主。”

    “一群自由人，一群勇於探索、勇於實踐的自由人，才有希望創造出他們的輝煌。美國參加二戰時，羅斯福喊出美國要做民主國家的兵工廠的口號，正是有了二戰勝利和冷戰勝利，美國才能成就超級大國偉業。美國式民主自由，從來都不是生來具有的普世價值，而是由民主兵工廠守衛的國際秩序。隻有一群自由人盡己可能地互幫互助，才能建立起我們自由人的兵工廠，擊退那些試圖強行奴役我們的敵對勢力。”

    “烏聯並不神聖，也不可能牢不可破。說到底，烏聯其實就是我們自由人的兵工廠之一，我們這自由人是為了自保才聚集在烏聯。在烏聯，能夠真正意義超脫資本奴役者少之又少，但思想自由從不迷茫未來者卻數不勝數。”

    “如果你想超脫資本奴役，向聯盟黨靠攏吧，這裏有一群願意和你互幫互助的同誌。”

    “如果你想未來不再迷茫，去參加預備聯盟黨實踐huó dòng吧。實踐過程，你會慢慢醒悟，明白想要的自由為何，明白如何才能恢複自由。”

    黨員、預備黨員、群眾等大塊，隻有黨員存在一定門檻。普通國民或者全球人類，聯盟黨皆默認為群眾，以資本驅動等方式動員他們建設烏聯；而若有人願意向聯盟黨積極靠攏，她立刻就是一名預備黨員。當然，能否被聯盟黨真正錄選到預備役名單，取決於她的實踐表現是否贏得聯盟黨組織的認可。

    因為門檻低，預備黨員組織huó dòng非常多。

    聯盟黨的組織huó dòng並非勞動黨的會山會海，而是把探索融入到實踐生活。譬如2月底的實踐huó dòng，竟是隨行護送華國調研組。孟海詠茫然不解其意，隨行華國調研組東奔西跑，就能撥開雲霧見青天不再迷茫？

    可既然選了這條路，孟海詠隻能無條件執行。

    話說，納尼亞之所以地廣人稀，核心原因之一是水資源困乏。因為歐洲殖民者分而治之策略，少數大河都成了納尼亞與南非、安哥拉、博茨瓦納的國境分界線，納尼亞遼闊內陸僅有一些非常短的河流，且往往在qiáng bào雨之後才能匯聚河水。為了改善嚴重缺水的局麵，納尼亞不僅修築各種儲水設備，還廣泛利用雨水為主的再生水生產飲用水，勉強解決了溫得浩克水資源難題。

    烏lián jiàn國之後，也繼承了納尼亞的水資源困乏。

    祝為超大型智能產業基地之所以選址東南的祝安新區，便是因為那裏有河流也有大量蓄水池。納尼亞時代，祝安新區是該國最大的水產品養殖基地。烏lián jiàn國之後，這些珍貴的水資源挪用給工業，用以支撐祝為建設全世界最先進的超大型智能產業基地。

    考慮溫克市長久發展，溫克市的供水係統也需要及時擴容。溫克市西北角的大型蓄水池，不僅一座日處理能力400立方米的再生水廠被潰敗的多國幹涉軍懷著惡意野蠻炸毀，其它再生水廠的員工也逃的逃、死的死，間接導致溫克市不得不一遍遍宣傳節約用水緩解水資源緊張現狀。

    烏聯與再生水廠的舊生產商接觸談判，豈料對方不但溢價兩倍建設費用，更獅子大開口想徹底壟斷溫克市水資源gòng yīng。烏聯之前的賣國政策，不過是以少禦多的最佳選擇而已，水資源等至關重要的生活物資豈會拱讓人？烏聯果斷向華國尋求援助，先努力恢複舊再生水廠的運營，而後再調研當地自然環境和水質條件，研究如何更大幅度提高再生水廠的日處理能力。

    孟海詠隨行的這群華國調研組，就是擴容溫克市供水係統的前哨。

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