第四百六十六章 因陀羅的神跡
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之後,彌勒與先代巫女便陪著風森正輝、宇智波鏡二人前往那個洞穴所在的海岸,正好就在鬼之國的境內,不算太遠。這一次的出行是以參觀鬼之國景點的名義的,主要是避人耳目,對二人的目的能掩蓋一些是一些,順道可以進行建交的事宜,這是宇智波鏡除調查十拳劍所在之外的另一個任務。
在世人的眼裏,宇智波鏡的這一次出行本來就是為了拉近與鬼之國的關係,去那邊的洞穴正好可以是順道而行,合情合理,一般人也找不出有什麽可疑的地方。
木葉忍者村的植被非常豐茂,綠意盎然,卻是沒有多少海邊的自然風光,畢竟木葉忍者村畢竟靠近陸地,而鬼之國卻是要靠海邊一些,鬼之國地位崇高的連續兩代巫女陪伴在木葉忍者村使者身邊,沿著海岸參觀著。
因為是以參觀鬼之國風光的名義出行,因此兩位巫女陪伴在身側一點問題都沒有,彌勒也剛好可以為二位介紹鬼之國的風光,上一次風森正輝前來隻是因為任務,並沒有好好參觀過鬼之國的一切。
就像這個海岸,風森正輝就是第一次聽說,也是第一次到這裏,換作是他,肯定想不到十拳劍可能是在這種地方,也不知道宇智波鼬是怎麽找到的。
想來想去,可能是因為宇智波鼬在叛逃離村後,也有意識的搜集宇智波家族的種種文獻資料吧,並且從中找到關於十拳劍的線索,或許是在他得知佐助的身上被種下大蛇丸的咒印後,才特意去尋找的十拳劍。
四人一起走在海岸邊,海浪翻湧的聲音別有一番滋味,帶著一絲絲海水的氣味,海岸上岩石嶙峋,走起來有些不方便,但對於忍者而言跟平地差不多,有些驚訝的是身份高貴的巫女們似乎也很輕鬆。
“我們偶爾也是會鍛煉一下身體的,查克拉的修行輔佐身體上的鍛煉,往往也是有所增益。”先代巫女解釋說。
這個確實如此,現今對於查克拉的定義是身體能量與精神能量的結合,但其實在忍宗初立的時代,查克拉主要是以精神能量為主的,因為當時六道仙人的想法是以查克拉建立起精神的連接,從而互通心靈。
但在之後,不知道是從什麽人開始——可能是因陀羅——在查克拉中加入了身體能量,從而大大增幅查克拉的力量,到那時查克拉的力量就不同往日可言,它的作用也漸漸產生變化,開始變成彼此爭鬥的道具,於是結合身體能量與精神能量為主的查克拉就從傳了下來。
鬼之國算是保留傳統比較濃厚的,但畢竟是過去千年的時間,不可能真的如忍宗初立的時候一樣,而且,即便不談查克拉,平日裏鍛煉身體也是一個好的選擇。
這個時代的貴族往往缺乏身體的鍛煉,因為在貴族的眼裏這種流汗的舉動並不怎麽優雅,除了某些職業特殊的或是性情特殊的貴族,大多數貴族基本上都是一些不怎麽運動的家夥。
作為鬼之國有著崇高地位的巫女,平日裏主要也是進行巫女的祈禱祝願,哪怕是因為修行查克拉的緣故,能注重鍛煉是真的非常好了,或許這兩個巫女,實際上要比許多男貴族還要能打?
“啊,就是這個地方。”彌勒跳躍到一塊岩石的上麵,指著前麵的一個方向,對著風森正輝、宇智波鏡說。
二人連忙閃至彌勒的身邊,順著彌勒所指的方向看過去,就見到一個洞穴的輪廓,旁邊似乎還有階梯狀的玩意,據彌勒所說,這玩意是自然形成的——至少沒有聽說是誰修建的,表麵上也看不太出來人工修建的痕跡——正是因為有這種疑似階梯的玩意,在聯係起洞穴的模樣,方才讓人以為是輪回的場所。
接近以後,宇智波鏡看著洞穴的輪廓,微微點頭“怪不得會這麽認為,這個洞穴看上去確實有一種代表新生的含義。”
這個洞穴的輪廓看上去有點像卵,卵嘛,正是一個生命出生前的狀態,在蒙昧的古代人眼裏,被賦予新生、輪回的含義不是沒有可能的,特別是這個地方真的是自然形成的,就更加會給人這樣的印象。
“雖然有著這樣那樣的傳說,但這裏真的沒什麽特別的地方,鏡先生,不知道你有沒有看出些什麽?”彌勒問。
“不知道。”宇智波鏡此時已經開啟了寫輪眼,但從洞穴的表麵並沒有看出些什麽,“到裏麵去看一看吧。”
眾人沿著那如同階梯般的岩石——雖然說看上去像階梯,但也隻是表麵比較像,普通人真的不好走——來到洞穴的麵前,巫女的侍衛在遠方等候著,不方便進入,待進入到洞穴裏,離開他人的目光後,風森正輝就解除變身術,改變了模樣。
雖然使用變身術會多負擔一層消耗的查克拉,但風森正輝在均分查克拉之後,其查克拉依然非常充裕,在上忍裏都算得上是出類拔萃的,僅僅如此,還不至於讓他這樣的影分身就這麽消耗過大。
理論而言,以一個影分身所擁有的力量,對於數名上忍的圍攻都不算什麽,其實力依然是穩穩當當的“影”的級別。
“怎麽樣,有看出什麽嗎?”風森正輝看向蹙著眉頭的宇智波鏡,問。
“嗯,好像確實有一些特殊的地方。”宇智波鏡一邊說著,一邊將普通的寫輪眼變化成萬花筒寫輪眼的姿態。
一旁的兩位巫女見到宇智波鏡的萬花筒寫輪眼,紛紛露出驚訝的神色,她們對於普通的寫輪眼不是非常陌生,寫輪眼是宇智波家族最常規的模樣,隻要是有見識的,多多少少都會知道一些。
但是,萬花筒寫輪眼就不是什麽人都可以知道的,彌勒與先代巫女還是第一次見到這個傳說中的寫輪眼,她們馬上就意識到這可能是萬花筒寫輪眼,在她們所研究的忍宗經典裏,便提到這種特殊的寫輪眼境界。
“風森先生,這個該不會就是萬花筒寫輪眼吧?”彌勒問。
“哦,你認識啊,確實,這就是萬花筒寫輪眼。”風森正輝點點頭,承認彌勒的猜測,這個就是傳說中的萬花筒寫輪眼。
“沒想到鏡先生居然擁有這樣的眼睛,我聽說過去擁有萬花筒寫輪眼的,就隻有木葉忍者村建立時的宇智波族長宇智波斑。”先代巫女在一旁說道。
“還有一個人是他的弟弟,但是建村前就因為意外去世了,如果隻談論木葉忍者村建立以後,確實隻有他一個人。”風森正輝說,他看著正在以萬花筒寫輪眼觀察洞部的宇智波鏡,期待著宇智波鏡的好消息。
過了一會,宇智波鏡露出一副沉思的表情,見此,風森正輝便問道“怎麽樣,鏡?有看出什麽來嗎?”
“正輝,你覺得傳說裏的須佐之男護法究竟是什麽人?”宇智波鏡問。
“這個,我不知道,忍宗時期的護法理論上應該都是追隨六道仙人學習查克拉的普通民眾,或者是在六道仙人以後的血裔裏,被選中擔任護法的人。”風森正輝說。
每個人的身上都擁有著查克拉的力量,即便是在神樹還沒有出現在這個世上前,人類的體內也是擁有查克拉的,隻是他們不懂得去使用,去凝聚,就等同於不存在,直至六道仙人傳授忍宗之法,人類方才第一次認識到查克拉的存在。
除了先天就有血脈優勢的仙人血統之外,其餘會使用查克拉的人都是追隨六道仙人的信徒,他們無一例外都是平民百姓出身,其中或許也可能是有一些貴族吧——以六道仙人的崇高身份,有貴族選擇進入其門下,也不是沒有可能的——他們靠著先天的資質,在查克拉修行還比較原始的階段,學會使用查克拉的力量,正因為他們的資質傑出,當查克拉修行漸深後,便成為難得一見的強者。
須佐之男護法應該就是這樣的人,尤其是這個人所擁有的名號還是萬花寫輪眼的終極瞳術,這就讓人覺得此人定然實力非凡——須佐之男並非是此人的真實名字,而是在忍宗所給予的名號。
“這個人,應該與先祖因陀羅大人有些關係。”宇智波鏡說,“雖然已經近乎不存在了,但是有一些屬於寫輪眼的力量痕跡。”
“是嗎,仔細想想,也是在情理之中,既然隻有宇智波家的先祖曾經得到過十拳劍,那麽跟因陀羅有聯係也不是不可能。”風森正輝說。
“六道仙人時期,因陀羅大人還是忍宗的天之驕子,其先天就擁有通神的力量,人人都把他看作是忍宗的繼承人,須佐之男護法可能與因陀羅大人有著很近的關係,在須佐之男護法奉命鎮守北方之際,有求助於因陀羅大人。”彌勒說。
因陀羅作為六道仙人的長子,先天就繼承六道仙人的強大查克拉,跟《火影》動漫裏的那個丟臉的“因陀羅”不一樣,在原作裏的因陀羅可是天生就擁有六道之力的強者,得到父親六道仙人全部傳承的阿修羅,也隻是稍稍勝因陀羅一籌,可見因陀羅的強大實力。
風森正輝一直懷疑因陀羅的一般模樣的寫輪眼便可以發揮出堪比萬花筒寫輪眼的威能,後來的寫輪眼種種後遺症都是血脈劣化的結果,又或者是因陀羅的後裔並沒有繼承他的力量的緣故。
如此強大的因陀羅如果說有給予須佐之男護法什麽幫助,似乎不是不可能的,而且與因陀羅聯係上的話,須佐之男這個法號都可能是源自因陀羅!
畢竟,萬花筒寫輪眼的終極瞳術須佐能乎與須佐之男同出一源,若是因陀羅以須佐能乎為靈感,給予須佐之男的法號,邏輯上應該沒有什麽大的問題。
在六道仙人晚年將忍宗之主的位置給予阿修羅前,因陀羅是忍宗裏十分有威望的人,能辦到這種事情是合乎情理的。
“說起寫輪眼,我又想起傳說裏以酒迷醉八首魔物的這件事。”彌勒說,“我覺得不可能真的是用酒讓魔物醉掉的吧,那種魔物真的可能會因為酒這種東西醉倒嗎?”
“神話故事在流傳的過程中往往會添油加醋,或是以當時的人的觀念稱呼,在那時候造紙技術還不是很發達的時候,任何文書都必須從簡記錄,故事裏是酒,實際上可能是更加複雜的東西。”先代巫女這時候說道。
“比如,幻術?”風森正輝說。
“這可能是最接近真相的,可能是那時候的巫女,也可能是因陀羅大人,總之是使用幻術令魔物失去控製自己的能力,然後被十拳劍斬首殞命。”宇智波鏡說。
“神話還真是複雜的東西啊。”彌勒有些感慨的說。
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“它本身沒有什麽作用,隻是過去有人使用寫輪眼做出的某些事所留下的痕跡,所以我才感到驚訝,因為過去那麽久遠的歲月都還能感覺到,其瞳力非同凡響,隻可能是我們的祖先因陀羅大人。”宇智波鏡說,“這個寫輪眼的使用者曾經在這裏開啟過通往靈魂的世界的門,即便過去那麽久,依然殘留著縫隙。”
風森正輝微微一驚,六道仙人的輪回眼是擁有召喚閻羅的能力,加之人間道的特殊能力,幾乎可以對任何一個人進行靈魂上的懲戒,還不需要像屍鬼封盡那樣付出生命的代價,連掌握九尾模式的鳴人不小心中人間道的靈魂攻擊後,身體難以活動,被慢慢抽出靈魂,隻能搓丸子反擊,結果丸子還被餓鬼道給吸收。
因陀羅隻擁有寫輪眼是毋庸置疑的,居然還擁有這種能力,果然神子不是他的那些血脈後裔可以比的,仙人血統到底不是賽亞人,跟凡人的血混在一起沒法變得更強。
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