參加晚宴的人陸陸續續到齊了。

    那幾個裁判熊本吉屬於醫療事故的專家也來了。心裏非常的緊張。

    他們怕劉牧樵。

    雖然他們的判斷，到現在，也不認為自己有錯，腦溢血病人你用活血的藥物，當然就是錯誤的。

    但是，劉牧樵既然出麵，一定有他為熊本吉打抱不平的意思。劉牧樵是權威，醫學大權威，據說在國家層麵的會診，他都屬於最後發言的人。

    會診越是最後發言，越接近正確答案，這誰都知道。

    不過，想不通，這樣的病例，劉牧樵有什麽理由說別人錯了。

    醫療鑒定鑒定人是保密的，大概率，劉牧樵也不知道誰投了對熊本吉不利的票。但是，還有一個小概率的問題，泄密了呢？

    宴會開始了。

    劉牧樵隻說了一個不存在的理由“今天沒有別的特殊的事，請大家吃一頓飯，就是為了多見見麵，多溝通一下感情，江東省過去是醫療資源比較貧乏的省，今後就不同了，將會有比較大的改觀了。所以，作為友軍，希望多多見麵。”

    有這幾句話，即使沒有這幾句話，劉牧樵已經是江東省的大哥大了，這一點基本上得到一致的認可。

    很熱鬧。

    社交場麵往往都會非常熱鬧。

    有人說，中國人吃飯的動靜大，不文明，其實，這種看法是以某些外國人的標準來衡量的，不見得就對。

    吃飯，喝酒，就是圖個熱鬧。有喜歡安靜的人，有喜歡熱鬧的人，安靜的人你可以選擇安靜的地方吃飯，喜歡熱鬧的，完全可以熱熱鬧鬧吆喝著吃飯。

    我們不能為了迎合外國人而改變習慣。

    這一點劉牧樵是這樣認為的。

    當然，劉牧樵本身是喜歡安靜，他從來不吆喝著吃飯喝酒，但他也從來不反對別人高興。

    有人說，喝酒沒有任何好處，其實也不對，喝酒有一個顯而易見的好處，就是喝酒的人高興。

    高興是滋補身體的最好良藥，所以說，喝酒是有好處的。

    今天來了4桌客人。

    劉牧樵敬了酒之後，接下來就開始互敬了，餐廳的分貝陡然就增加了不少。

    兩個字，熱鬧。

    酒到了一定程度了，就開始原形畢露了，大家開始互相恭維。

    當然，劉牧樵一來是今天的主人，二來他是這裏最大的權威，他在很多方麵都是專家。

    都會來給劉牧樵敬酒。

    也有不少的中醫學方麵的專家，他們是最後來敬劉牧樵的。

    “幾位老中醫，你們好啊。聽說你們的大哥熊本吉出了二級醫療事故？”劉牧樵開始扯正題了。

    幾位老中醫搞不清楚劉牧樵說這話的用意。

    都知道劉牧樵是清江大學醫學院畢業的，純粹的西醫，難道，他這是在幸災樂禍？

    不對呀，他們也知道劉牧樵和熊本吉關係還不錯，他不應該損熊本吉才對，加上劉牧樵本身也開中醫，他的幾個徒弟都是中醫方麵的行家，他怎麽會損中醫呢？

    他們摸不清頭腦。

    有個專家說話了，“做了一輩子醫生，手裏沒死幾個人，也算不得好醫生。”

    劉牧樵說“我讚成你這句話，但是，我覺得熊本吉這次輸官司有點兒冤枉。”

    他把聲音放大了一些，使大家都能聽到。

    眾人頓時就安靜下來了。

    最近，熊本吉的官司輸了，絕大多數人都知道，轟動很大，不僅僅是因為有爭議，關鍵是熊本吉是本省中醫界的絕對權威，是國醫大師，還有一個原因是，熊本吉大罵市一級的鑒定委員會，罵他們無知，鬧得本市負責事故鑒定的副局長灰頭灰臉。

    也確實，國醫大師比一個副局長有地位高很多，被他罵，就等於罵孫子。

    當然，讚成熊本吉觀點的人並不多，有出血傾向的人用大量的活血藥材，誰會認為你正確？

    現在，劉牧樵說熊本吉輸官司冤，眾人都想聽一聽劉牧樵的高論。

    “中醫和西醫是兩個完全不同的理論體係，現在醫療事故全部用西醫這一套來鑒別，我想，如果今後形成慣例了，中醫就沒有活路了，不要搞了。”

    劉牧樵先給大家一個結論。等候大家辯論。

    可是，誰敢和劉牧樵辯論？

    劉牧樵隻好自己問自己，說“你們想想，中醫理論和西醫理論本身就沒有相通的地方，你用西醫的基本醫學論來看中醫，中醫還是醫學嗎？既然都不是醫學了，那麽，中醫治療的病人，如果出現了傷害，或者沒搶救過來，那哪能不是醫療事故？”

    接著，他舉了幾個例子。

    例如，心衰的病人，西醫是強心利尿擴血管，進水是嚴格控製的。可是，中醫的用藥方式，最基本的，也是最經典的，都是湯劑給藥，要是你用了中醫，西醫的理論就認為你錯了，沒有嚴格的控水。

    至於活血化瘀，通經活血的例子，他首先是從骨科開始。骨折病人屬於出血病人，而常用的方子裏都有活血的藥，這是中醫人普遍的用法。

    錯了嗎？

    中醫認為是正確的，西醫認為是錯誤的。我們到底是聽誰的？

    劉牧樵最後建議，說“既然你法律上中醫是合法的，並且是提倡和促進中醫藥的發展，那麽，你就不能用西醫來判斷中醫的對錯。中醫的對錯，我們要用中醫的理論與實踐來判斷。”

    這是一種比較強勢的建議。

    因為，現在的大趨勢是，西醫是占有統治地位，鑒別醫療事故，都是用的西醫理論。

    這也好理解，現代醫學，對疾病診斷和治療最客觀的就是現在的各種設備與手段，譬如，核磁共振，ct，心電圖，化驗等稽查，以及血管介入等方法的治療。

    不用西醫怎麽鑒定事故？

    用中醫理論？

    幾個鑒定人員，你說腎虛，他說脾虛，第三個人說是肝火旺，最後誰對誰錯？有檢測的儀器與設備嗎？

    這確實是一個問題。

    劉牧樵笑了笑，說“也確實是有一個問題。但是，我們在鑒定的時候，應該先考慮中醫的特性，中醫的活血，不等同於西醫的抗凝血功能，也就是說，藏紅花，田三七，當歸，並不等同於華法林，阿司匹林，它們的活血是中醫理論裏的活血，根本不是分子藥理學上的抗凝血……”

    眾人靜靜聽著，有道理啊。

    那幾個鑒定熊本吉敗訴的專家坐不住了。他們有話要講。

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