（本章節的創作花費了我許多時間，原本打算以貓爺的主觀語調來敘述，可幾次嚐試都覺得不合適，畢竟這不是一個能令人愉快的故事……最終我還是決定用第三人稱視角來寫此章。

    我當然不會完全照抄柯南道爾先生的原文，因為原文真的很長，大約占了《血字的研究》全篇近三分之一的長度，所以我隻是盡量簡短地進行複述，不過依然得分成兩章才能發完。

    或許這個故事會讓你對一些宗教產生歧義、不滿、甚至是仇視，但我相信這並不是柯南道爾先生的本意，說到底，，僅僅是而已……）

    1847年5月4日，北美大陸中部。

    那裏有著一片被文明遺棄的荒漠，從內華達山脈到尼布拉斯卡，從北部的黃石河到南部的科羅拉多。終年都能見到路上不計其數的枯骨和空中盤旋的禿鷹。

    這天，一個孤單的旅客走在這片寸草不生，無限淒涼的土地上，他的臉憔悴瘦削，幹羊皮似的棕色皮膚包著他突起的骨骼。

    他忍受了數個晝夜的饑餓，跋涉過一座山穀，最後掙紮著來到了這片並不算大的高地上，此刻他的眼中早已渙散無光……期待著能夠找到水源的渺茫希望也在此破滅。

    他把來複槍扔到地上，然後放下了背上的灰色大包袱，自己也靠著石頭坐下。一個小女孩兒從包袱裏探出了頭，她有著一雙明亮的棕色眼睛，大約五歲左右模樣，穿著漂亮的粉紅色上衣，麻布圍嘴。從這身打扮可以看出，媽媽對她的愛護是無微不至的。

    可惜，小女孩兒的媽媽也已是這荒漠中的一具枯骨了……

    她問：媽媽去哪兒了？

    他答：我想不久你就會見到她的，如果你渴了，隻要暫時忍一忍，過一會兒就會好的。

    他隻能這樣回答，事實上，他認為自己也很快會離開這個世界了。

    小女孩兒撿起兩塊雲母石片給他看：“多漂亮啊！真好！回家我就把它送給小弟弟鮑伯。”

    大人確信不疑地答道：“不久你就會看到比這更漂亮的東西了，等一會兒就好……”

    這個男人叫做約翰·費瑞爾，他是個探險家，在並不算久遠的幾天前，他還在一個馬隊中，每天可以喝到幹淨的淡水，吃到足夠的口糧，可現在，所有人都死了，隻剩下了他和小露茜兩個。

    事實上，這個小女孩兒和他沒有任何關係，他完全可以將其扔下，甚至是將其吃掉……但他沒有這麽做，因為，他還相信有天堂。

    禿鷹已經落在了他們的麵前，虎視眈眈地等待著享用大餐，約翰·費瑞爾道：“我們來做祈禱吧。”

    小女孩兒回答：“還沒到晚上呢。”

    “沒關係，本來就不必有什麽固定的時間，你放心吧，上帝他不會怪罪咱們的。”

    祈禱開始了，隻是他們都實在太累，很快便都靠著石頭睡死過去……

    如果約翰·費瑞爾晚睡半小時，他就能看到一幕奇景了。在這片堿地遙遠的盡頭，揚起了一片煙塵。最初遠遠看去，還分不清這究竟是塵土還是霧氣，但漸漸的，那煙塵越來越高，越來越廣，直到形成了一團濃雲。

    這是一個無比龐大的車隊，煙塵彌漫之中，以帆布為頂的篷車和全副武裝的騎手們正向著西方移動著。前隊已至山腳之下，後隊還在地平線那邊遙不可及，這浩浩蕩蕩的隊伍是一批正在遷徙的移民，他們正在尋找著一片新的家園和樂土。

    幾個在前方探路的騎手發現了那片嵯峨的峭壁上有兩個極小的黑點兒，他們請示了一位貌似領袖的人物，那位長者道：“把馬留在下麵，我們就在這裏接應你們。”

    於是，幾個年輕人拿起了來複槍，來到了約翰·費瑞爾所在的那片高地上……

    半小時後，兩個已經奄奄一息的旅人被帶入了車隊中最大的那個帳中，他們有幸可以見到一位偉大的領袖人物——卜瑞格姆·揚。

    “我叫約翰·費瑞爾，二十一個人的隊伍裏隻剩下我和這個小家夥了。其他人在南邊沒吃沒喝，都已死了……”

    “她是你的孩子嗎？”

    他大膽地承認下來：“我想……現在她已是我的孩子了，我救了她，誰也不能把她奪走，她從今天起就叫做露茜·費瑞爾了。”

    大人物正言厲色道：“隻有信奉我們的宗教，我們才能帶著你們一塊兒走。我們不允許有狼混進我們的羊群，與其讓兩個腐爛的斑點日後毀壞整個果子，那倒不如現在就讓你們的骸骨暴露在這曠野之中。你願意接受這個條件跟我們走嗎？”

    “我願意跟著你們走，什麽條件都行。”費瑞爾加重語氣說道，周圍一些穩重的長老都被這位探險家逗笑了，隻有大人物卜瑞格姆·揚依舊保持著莊嚴、肅穆的神情。

    他說道：“斯坦傑遜兄弟，你收留他吧，給他吃的喝的，也給這孩子。你還要負責給他講授咱們的教義。咱們耽擱得太久了，起身吧，向郇山（耶路撒冷的地名，基督教聖地，此處指摩/門教徒們行將擇居之地）前進！”

    “前進，向郇山前進！”摩/門教徒們一起喊了起來。命令像波浪一樣在隊伍中傳開，人聲漸漸地在遠處消失了。鞭聲劈啪，車聲隆隆，大隊車馬行動起來，整個車隊又蜿蜒前進了。

    斯坦傑遜長老把兩個落難者帶到他的車裏，那裏早已準備好了食物，他說：“你們就住在這裏，不久你們就能恢複了，從今以後，要永遠記住，你們是我們的教徒了。卜瑞格姆·揚是這樣指示的，他的話是憑借著約瑟·史密斯（摩/門教創始人，被稱為上帝在人間的先知）的聲音說的，也就是傳達上帝的意旨。”

    …………

    很多年以後，當我們回頭來看這些移民的經曆，或許可以寫上一整本書，他們在密西西比河兩岸一直到落基山脈西麓這片土地上，憑借著不屈不撓的頑強精神，克服了野人、野獸、饑渴、勞頓和疾病等上蒼所能降下的一切阻難。

    最終，當他們看到腳下廣闊的猶他山穀浴在一片陽光之中，並且能聽到他們的領袖宣稱，這片處女地就是神賜予他們的樂土家園，而且將永遠屬於他們的時候，莫不俯首下跪，掬誠膜拜。

    移民們們定居了下來，開溝浚壑、造籬立界、栽培墾殖，一片欣欣向榮的景象。到了第二年夏天，整個鄉村便湧現出萬頃麥浪，一片金黃。

    約翰·費瑞爾也在這裏分到了屬於他的一片土地，他在那裏建築了一座堅實的木屋，這座木屋逐年增建，逐步成了一所寬敞的別墅。

    這位冒險家是一個十分務實的人，他處事精明，長於技藝，而且他的體格十分健壯，這使他能夠從早到晚，孜孜不倦地在土地上進行耕作和改良。因此，他的田莊非常興旺，三年之內，他超過了自己的鄰居；六年後便已十分富有；九年，富甲一方；十二年過去了，整個鹽湖城（美國猶他州首府，地瀕鹽湖之濱，其最初的開拓者便是這些摩/門教徒），能夠與約翰·費瑞爾相提並論的人已不足五六個，他成了聲明遠播的人物。

    但卻有一件事，費瑞爾傷害了他同教人的感情，不管怎樣與他爭論，不管怎樣去勸說他，費瑞爾都不肯按照他夥伴們的“那種方式”娶妻成家。他從未說過一再拒絕的理由，他隻是毫不動搖地固執己見。

    約翰·費瑞爾就這樣過著他嚴謹的獨身生活，除了這一點，他對這個新興殖民地上的宗教還是奉行不懈的。而且被公認為是一個篤信正教、行為正派的人。

    而露茜·費瑞爾就在這樣一片土地上長大成人，她是約翰·費瑞爾唯一的義女，幫助著父親處理一切事物。山區清新的空氣和鬆林中飄溢的脂香，像慈母般撫育著這個年輕的少女。歲月逝去，露茜已長得亭亭玉立。

    她的麵頰愈見嬌豔，她的步態日漸輕盈。路人在經過費瑞爾家的田莊時，都忍不住要駐足去看這個美麗的天使，那苗條的少女身影騎著父親的馬，如同一個美國西部的少年般，以矯健嫻熟的姿態穿過麥田。即使是那些運輸皮革的、總是麵無表情的印第安人，瞧見了這個美麗無比的白皙少女，也會感到十分驚愕，不禁鬆弛了他們那一向呆板的麵孔。如果說她是太平洋沿岸整個山區裏最標致的美洲少女，也不會有任何人提出異議的。

    而第一個感覺到女孩兒長大成人的並不是她的父親，這種事很少會由父親發覺，這種神秘的變化十分微妙，而且形成得非常緩慢，不能以時日來衡量。不過最難察覺到這點的還是少女本身，直到她聽到某一個人的話語，或者觸碰到某個人的手時，她感到心頭小鹿亂撞，產生一種驕傲與恐懼交織的情感。這時，她才會明白過來……

    這一年，露茜和另一個年輕人相遇了，他的名字是傑弗遜·侯波，一個探險家、淘金者、優秀的獵人，他從一群失控的牛群蹄下救出了露茜，愛情的萌芽在彼此心中種下，隻是，他們都不曾猜到那結局……