以先天靈骨為底，再由魔門之法鑄煉而成的這根拂塵，無疑是符合“雙源相濟”這個條件的。
    因此，在黃東來想到了這一點，並將拂塵塞入門口的“銜管”後，那石門便由中間一分為二，朝著兩側平移開啟了。
    而如此的開門形式，也剛好讓那拂塵又從分開的管內掉了出來，並沒有損壞。
    隨後，孫黃便拿出了隨身攜帶的火折子，點亮了兩根簡易的火把，步入了眼前這山洞中。
    石門後的那段道路稍有一定的起伏，不過再走一段就出現了一段平緩的、向下的台階，且一直朝順時針的方向延伸下去。
    如此“螺旋緩降”了片刻，到台階的盡頭，便又出現了一洞口。
    這個洞口後方的空間可就大了，跟籃球館相似，不過其整體呈圓柱形，除了中間的一塊大平台外，四周還有不少石台高聳環繞……這麽說吧，跟某個平行宇宙裏名為“傳火祭祀場”的地方大差不差，最大的區別是這個洞窟中有光源，白天時是可以清晰見物的。
    踏入這個洞窟的孫黃，第一眼便看到……遠處的一個石台上，坐著個人。
    這人為什麽那麽顯眼呢？
    一是因為那石台本就比地麵高出一大截，二則是因為此刻有一道從洞窟穹頂上的空隙照進來陽光，剛好射在了這人的光頭上。
    孫黃再是定睛一看，隻見此人身著僧袍、頭頂戒疤、眉清目秀、齒白唇紅……不正是他們當年在少年英雄會上的老相識淳空小師父嗎？
    與此同時，本來坐在那兒運功調息的淳空，這一瞬也是轉頭看向了從洞口進來的二人。
    “阿彌陀佛……”淳空一看是他倆，當即便輕誦佛號，再念道，“真沒想到，師父所說的‘機緣’……竟會是你們二位。”
    他這話，孫黃聽來雖是沒頭沒腦，但列位看官應該是有點頭緒的。
    且說那日“風雪少室山”，孟啟在突襲寂塵大師和白道長所在的禪房時，意外發現那一僧一道皆已內力全無，且白道長也明確說了，他們二人都把內力渡給了某個人、且那人已經走了。
    想必不少人當時就猜到了，那個得了兩位高人全部內功的人，正是淳空。
    當然，他得到的也不僅僅是內力，還有兩位師父的囑托。
    寂塵大師自不必說，他與淳空雖無半點血緣關係，但他們的感情卻比許多真正的父子更加深厚；而那白道長呢，一生直內方外、高風亮節，也是讓淳空敬佩不已。
    這兩位師父說的話，淳空自然要聽，他們讓淳空辦的事，淳空自然也要辦。
    所以，即便當時的淳空完全不明白為什麽兩位師父要把內力全都渡給他，更不明白他們為什麽要他立刻啟程去武當，並溜進人家後山的某個石窟裏“等機緣”……但他還是照辦了。
    直到他走到半路，聽聞了少林逢難、以及兩位大師都已遇害的事，這才恍然大悟，悲痛不已。
    但冷靜下來後，淳空還是在後知後覺中想明白了：以兩位師父的修為，想必他們都已算到了自己大限將至，也算到了很多更為深遠的事，才會做此安排。
    事已至此，淳空自是選擇相信兩位師父，繼續執行他們的遺願。
    這之後的事兒就很簡單了，以淳空現在的武功，不借助任何工具從這後山絕壁爬上來也是不難的，而同時具備佛門和道門兩種內功、並且識字的他，開那石門也不在話下。
    此處咱順便也提一嘴，為什麽淳空年紀輕輕（永泰十八年秋天的那屆少年英雄會上，淳空僅十六歲，現在是永泰二十二年春天，他二十歲生日還沒到）就可以承受兩位高人那麽多的、且不同性質的內力呢？
    這就得從兩方麵來說……
    其一，咱前文也提過，禪宗武學的修行多與“佛法”掛鉤，用遊戲來比喻的話，就是禪宗弟子需要通過精進佛法來擴充武功技能欄和藍條的上限。
    而淳空在佛法這塊的天賦，那可是堪比金蟬子轉世啊——他對武功的興趣本來也不大，隻是他研究佛法的進度過快，很小的時候就把上限提太高了，所以師父讓他把武功也順帶也練一下，不然浪費了。
    加上他自幼練的就是與“倒轉乾坤”同級別的禪宗上乘內功“楞伽阿跋多羅寶心法”，底子也早就打好了，所以寂塵大師的禪宗內力他是完全收得下的。
    其二呢，就是白道長那邊……
    由於白道長這一輩子99%的時間都很頭鐵，所以他幾十年來就隻鑽研了一門內功——無奇功。
    而我們也都知道，無奇功不是江湖門派的道門內功，而是玄奇宗的“道門”內功；玄奇宗大家是了解的，這種門派的入門功夫主打一個“自然而然”，隻要你身上的其他內功性質不是太邪性，一般都不會起什麽衝突。
    那麽看到這兒估計有人要問了：那按照這麽說，黃東來不是也從小練過黃門的內功嗎？那他是不是也可以用黃門內功和後來所練的無奇功來達到“雙源相濟”的條件呢？
    很可惜，不能。
    原因一句話就能概括——那黃門的內功，單拎出來看，有點菜。
    您想啊，要不是因為菜，何必要跟“輕功”、“暗器”、“使毒”這些技巧型的科目綁定去發展呢？你直接剛正麵不就完了？
    書歸正傳，還說那山洞之中。
    在我跟大夥兒嘮淳空來此的經過時，淳空那邊也已與孫黃二人聊了片刻。
    這三人之間，那是有過命交情的，淳空自不可能因為那些江湖流言就懷疑雙諧，雙諧也不會去提防淳空，所以雙方都十分坦誠地交換了彼此所掌握的情報。
    雙方也都認定，寂塵大師和白道長所謂之“機緣”，就是讓淳空在這裏等候並配合雙諧一同去對付襲擊了少林的那夥人。
    但……還是有一個問題。
    “誒？那為什麽非得讓你在這兒等呢？”黃東來疑道，“要是他們能掐會算，完全可以讓你在別的地方早點跟我們會合啊？”
    “嗯……”淳空想了想，便回過頭，用眼神示意了一下其身後的一塊石壁，“多半是因為這些經文吧。”
    “哦？”孫亦諧聞言，頓時又兩眼放光，他一邊看了看石壁上那堆不認識的字，一邊就問道，“難道是這些經文裏藏了什麽絕世武功？”
    他這刻板印象也是改不了了，反正他就覺得人家門派的“禁地”裏麵絕逼藏著至少一門絕學。
    “這……”淳空想了想，再答道，“這些經文，皆是道家之學，且深奧晦澀，所幸小僧也曾從白道長那裏學到過一些皮毛，加上我已在此鑽研了多日，這才看出裏麵確實蘊含了一些武學之理，然……依小僧之見，此經所含之武學，實不是什麽絕世武功，而是一種獨特的呼吸之法。”
    “哦？怎麽個獨特法？”孫亦諧又問道。
    此處呢，其實孫黃都沒意識到一件事——即便這是道家經文、並非佛經，但淳空這種天才肯定是能觸類旁通的，然而，他依然說其“深奧晦澀”，得“鑽研多日”才能看出些東西……那就表明這玩意兒若換個常人來看，要看出“經文裏藏著武學”可能得花個一年半載。
    也就是說，這種“呼吸法”即便不是某種絕學，也應是一種相當重要的東西。
    “嗯……怎麽說呢……”淳空撓了撓腦袋，“就好似是教人如何一點一點的……把自己體內一部分的雜陳之物伴著內力一起化去。”
    “什麽意思？”孫亦諧聞言，當時就轉頭看向了黃東來，“用內力治便秘？”
    “你說‘便秘’看我一眼幹嘛？”黃東來反應也快，立馬吐槽道。
    “嗬……”孫亦諧笑得那叫一個不懷好意，“不是……我就問問你呀，感覺你知道。”
    “毛！我不知道！也沒有興趣！”黃東來道，“有治腹瀉的我可能還考慮一下。”
    當然了，事實肯定和他倆聊的那點消化係統的破事兒沒關係。
    這裏的經文裏藏的“呼吸法”，其實就是雲大俠生前想出的“化解天蠶功副作用”的方法，隻是當時的他身體已經開始變異，再用這套已經晚了。
    雲大俠那樣的人，肯定是不會萌生出阿孝那種“拿別人來承擔代價”的點子的，他想的都是最“正”的路子。
    在他的設想中，未來繼承天蠶神功的人，得是為了拯救武林浩劫才去修煉的，而在那人把危機解決後，武當掌門才會找上此人，告訴他天蠶神功的副作用和這後山石洞中的秘密，然後那人才會來到此處，日夜參悟壁上的經文，並在這個過程中被經文影響，悟出放下執著才能解脫的道理，最後自願修習經文內的呼吸法，一點一點化盡體內的天蠶功。
    不過我們也都知道，他的諸多想法，因為沒能在死前跟友人再見上一麵、把信息交代完、傳出去，故而並沒有落實……
    再者，話又說回來了，哪怕當時真傳達出去了，後世的人和事，真就會按照他的想法去走嗎？
    不可否認雲大俠是位義薄雲天的真大俠，但他同時也是一位悲情的理想主義者，跟阿孝正相反……雲大俠恰恰是太願意去“相信人”了，所以他們的人生也相反，一個總是犧牲別人，一個總是犧牲自己。
    阿孝得到了許多，卻得不到哪怕一個真正的朋友，而雲大俠失去了無數，卻有著願意生死相隨的朋友，且死後也有無數人會記掛他的情義。
    他們誰對誰錯，他們的人生又孰悲孰喜，這個不好說，不同的時代和環境下人們會有不同的看法。
    反正眼下列位要注意的是：如今天蠶功已經落到慕容孝手裏，而“化去天蠶功”的法門，則已被淳空知曉了，這兩點……在後文書中可是大有用處。