第九百六十九章

    在眾人期盼的眼神當中，帝辛收回伏在姬如熙頭頂上的手掌，而此刻所有人都能夠看到姬如熙剛才還肆意肆意洶湧的血色光芒有了一定的收斂，眾人都是修煉之人眼看於此自知這是姬如熙身上的不同之處得到了收斂。

    到繞是如此眾人的神色都沒有多少的緩和因為他們都知道姬如熙身上的凶險隻是得到了暫時的壓製。

    隻聽宵肴急問道“前輩，怎樣！？”

    帝辛點了點頭示意他能夠解決並且言道“好在她習了釋天的魂修之法自身亦有反抗之力，之後隻需我加以從旁相輔便可壓製住血脈的反噬。”

    聽了帝辛的這一番皆是宵肴總算是安下心來，這是一旁的童息戰問道“這到底是什麽回事，多年前我便見如熙出現過這樣的狀況，問及與她她也不予解釋，還是讓人擔憂。”卻也不是，當年姬定天身死，宵肴等人生死不明，眾多好友當中也隻餘下童息戰一人，這樣的狀況之下童息戰自然是天門之中最為關心姬如熙的人了，對於姬如熙身上的異樣之處她不會沒有任何的察覺，隻是當初童息戰無意發覺之時就已經發現潛藏在姬如熙體內那股威脅其生命的力量充滿了凶煞之氣的爆裂，雖是有心相幫，可是礙於此點童息戰也不好大張旗鼓的找人幫忙，否則就不是救姬如熙而是害他，而今再次看到姬如熙被這股力量折磨且似乎宵肴對其中原因很是了解，自然也就要詢問個究竟了。

    見是童息戰詢問，在場不明所以的幾人也是想宵肴同去詢問的目光。

    麵對眾人的詢問宵肴頹然的歎了一口氣“其中究竟其實我也不是很清楚，隻知這其中和釋天有著很大的關係，當初我也就此事問過釋天，從他口中得知如熙是無意之間融入了釋天體內的巫族精血才會有此磨難。”

    巫族精血！？巫族這兩個字大家都不陌生，他們已經不止一次從帝釋天的口中聽說過這兩個字，但是也僅僅隻是聽說，至於何為巫族卻是茫然的很。

    不過對於這個能夠掌控凶煞之氣的族群他們的內心之中則是既好奇有心畏。

    大家不免的將目光又落到了帝辛的身上，帝釋天既然是帝辛的兒子，那麽也就是說帝辛便是帝釋天口中的巫族，想要對巫族有所了解也就隻能是從帝辛的口中得知了。

    可是他們卻不知道的是，莫說是他們就算是帝辛也對巫族充滿了好奇，當初第一次看到巫族的內容隻之時，帝辛就很是不解，就帝釋天自己書中所言他乃是什麽巫族，可是作為父親的帝辛又怎麽能不清楚，帝釋天是她的妻子木蓮十月懷胎所生，因此帝辛也十分的想要從帝釋天的口中得到dá àn。

    麵對眾人的目光，帝辛很是誠實的搖了搖頭，眾人先是麵麵相覷額，但是很快的就意識到帝辛沒有隱瞞的必要，到了現在隻能說帝釋天的身上的疑問太多，而這些疑問也就隻能是帝釋天一人能夠給予解答。

    “大家莫要在此事糾纏了，方才我隻是暫時的壓製了精血的反噬，若不盡快使起平複下去，恐是會傷到她的神魂。”帝辛說著目光沉重的盯著姬如熙，之前他雖然說能夠壓製姬如熙體內精血的反噬，但是他也沒有十分的把握，畢竟他也是第一次一習自帝釋天遺留下來的神魂之法來壓製姬如熙體內反噬的巫族精血。

    眾人這才是醒悟，心中雖然還是疑問重重卻也都不敢再詢問下去。

    靜默之中隻見帝辛閉上雙眼，片刻眾人便覺一股非同尋常的氣息急速向這邊而來，下一刻眾人就見門口已是多了一名氣質溫婉的婦人。

    “夫君！”婦人方式站定便出口喚道，看上去很是焦急，顯然之前帝辛喚她前來的時候語氣很是急切，這才讓木蓮以為發生了什麽大事。

    “蓮妹，你來看看。”帝辛示意妻子來看看姬如熙的情況。

    作為母親，木蓮對於帝釋天的關心自然不下於帝辛，且當初帝釋天在跳崖輕生之際特異說囑咐過木蓮，自然的木蓮也就對於帝釋天的所書的那些書籍有過通讀，在聽聞帝辛所言之後，木蓮隻是看了一眼姬如熙便是什麽一凝。

    隻聽她驚道“怎會如此！？”說著她便已經飛身上前，一番探尋之後才是鬆了口氣的說道“還好還好，這女娃的一起化三清之法已有所小成，還有得救有的救。”木蓮生性善良，她的第一反應並不是關心姬如熙怎麽會身負巫族精血還有一起化三清，而是關心姬如熙的境況，見是無有性命之險才是安心。

    帝辛聞言點頭“我喚你前來便是想與你聯手壓製下她體內的精血反噬，你所修魂法相對柔和不似我之霸道，相對來說更為安全一些，我從旁相輔你看如何？”

    木蓮聞言點頭言道“但是如此。”

    “羽兒為我們準備一間靜室”待到兩人商量妥當帝辛紫羽吩咐道。

    閣樓二層，姬如熙盤膝坐於正中，帝辛木蓮分坐與前後。

    待到此事木蓮才是問道“夫君，此女和釋天是何關係，為何……”

    帝辛也隻能苦笑搖頭“說來話長，待到此事了，我再細細和你說。”

    木蓮聞言順從的點點頭。

    兩人雙目微合暗運神魂力量，帝辛修的神魂之法喚作，截天道法，此法與之一起化三清亦可分庭抗禮，在洪荒之中修此法之人便是同為三清的上清通天道祖，隻不過此法相對於一起化三清來說走的路線相對霸道，所以帝辛為了保險期間不敢以此法輕易嚐試，而木蓮所修之法亦同之性格一樣走的路線屬於潤物細無聲之道，喚作元心通無，也算是修心之道，當初修此法也非是木蓮所選，乃是帝辛建議，原因是此法可修心智，當初因為帝釋天的事情木蓮日日心傷，為此帝辛才是想要以此法來彌補木蓮因此而散失的心氣須知人在鬱鬱寡歡之中最是容易壽元早失，而今木蓮能有這樣好的精神氣大半功勞都來自這元心通無之法。