第57章 奪魁

字數:3471   加入書籤

A+A-




    ,最快更新九州造化 !

    (精彩即將上演,請收藏、推薦支持)

    ————————————————

    接著,長恒真人忽問道:“小友剛才講,追求本心並不能道盡自然本意,那麽小友還當有其他見解吧?”

    肖逸點頭稱是,侃侃而談,道:“世事紛雜,世人背景不同,所謀不同,其道也不同。再簡單者,以登台為例。如吳師兄者,五步登台,不急不屈,六步為多,四步為少。可是如我者,人矮腿殘,七步方可登台,六步為少,八步尚可。何為自然?如吳師兄,五步為自然;如我,七步為自然。自然因人而異,因事而異,不可一概而論。故而,我言,自然一曰勢,二曰心。”

    這一番話講下來,能聽懂者已唯有長恒、長清二人而已。長恒真人更是想起肖逸留在龍吟石壁上的十二個字“大道無常,自然度勢,終歸於一”。

    肖逸繼續道:“何為勢?高山流水,謂之勢;曲水向東,亦謂之勢。水流度勢,自高山源頭起始,經萬千曲折,終歸於大海,此謂水之自然。老子常以水作喻,言‘水利萬物而不爭’,又言‘天下莫柔弱於水,而攻堅強者,莫之能勝’,然而江、河各自有道,無一雷同。可見水雖勝,卻仍然受地勢之限,非無往不勝。而勢雖強,水卻總能尋道而下,度勢而行,終至江海,此為水之心所向。故曰,隨心悟道,度勢而行,此方為真自然。”

    眾弟子早已跟不上肖逸的思路,肖逸話罷,唯有長恒真人鼓掌叫絕,稱讚不已。長清道者卻眉頭緊蹙,低聲道:“長恒師兄,此子之言雖然新奇,卻與本教道法有些相悖啊。”長靖、長和、長穀三位真人也點頭道:“確與本教道法不和。”長恒真人搖頭道:“不妨,若所有弟子都是同一個聲音,那麽道家還如何推陳出新,發揚光大。”

    這時,吳淩子滿麵愧色,言道:“吳某虛度數十年,今日方解開心結,多謝賜教。”話罷,走下台來,再不敢以師兄自居。

    如今,台上隻留下肖逸一人,成為第一輪論道中站到最後之人。眾弟子誰也未曾想到,本屆魁元竟會被一個初入道的小子給摘了去,這在崇真教曆史上可是絕無僅有的,著實令人匪夷所思。呂為道看著台上的肖逸,也是心中自慚,心道:“這位師弟果真有真本事,過去我還妄稱師兄,可貽笑大方了。”

    肖逸轉過身來,麵向眾真人,等候示下。長恒真人微笑道:“後生可畏,今日可讓我們這些老家夥受教了。”肖逸忙稱不敢,隻聽長恒真人又道:“按規矩,你既勝了最後一場比試,也就得了魁元之名。但是你是最後一個登場,又是長清師弟新收的弟子,隻論一場,隻怕其他弟子不服。不若,由我出題,再考你一考,你可敢接嗎?”

    肖逸道:“一即是二,二即是一,道法相通,豈有懼考之理。請真人出題。”

    長恒真人默許地點了點頭,出題道:“我們既論了兩日的自然之道,現在且談一下修道何為。”

    肖逸來回踱了三步,開論道:“如剛才所論,吳師兄修道,是為了成為真正的崇真弟子,而成為真正的崇真弟子又為了什麽,我想是為了更好的生活。再以我而言,我原本是村中的一個小乞丐,幼時根本不懂何為道,何為德,也未想要修道養德,然而機緣巧合之下,來到崇真,接觸了道法。一是因為喜歡,二則是迫於形勢。這勢又一分為二,一勢是周遭環境,所見所聞皆是道,自然而然要修道;二勢是生存,在崇道尚德之地,不修道,等同於自滅。是故,以我之見,修道隻為活的更好而已。”

    此言一出,引得台上台下皆笑,人人都道:“俗子之論,如這般庸俗之人,也敢論道。”

    肖逸卻不為所動,繼續道:“伯陽老祖,追求道法自然,無為而治。可見伯陽老祖是心懷天下之人,在其心內,世人活的好,他才活的好,所以他創立道學,引人向道。而如南華真人,他追求逍遙自在,不受天地束縛,故推崇天人合一,清靜無為。老祖和南華真人都找到了自己的道,達到了內心之平靜。而我等後輩,為何要學此道呢?”

    他頓了頓,又道:“天地渺渺,人如螻蟻。天有雷電雲雨,地有山裂水洪,而人畜之間,又各有災禍。人何為道?難道不是想以道法之力,擺脫世間之疾苦,先度己,後度人嗎?”

    此時,台上台下盡皆沉寂,均顯思索之色。

    肖逸再道:“老祖和南華真人之言,固然精妙,其心境之高絕,也固然令人神往。然人有美醜,智有高低。世人千萬,各有不同。難道世人學習道法,就要全部像伯陽老祖和南華真人一般嘛?無須我多言,汝等皆知這是不可能之事。古往今來,也不過區區數人而已。再循其本,我們修道何為?”

    “南華真人曾言,為人當‘材與非材’之間,方可長生無憂。我等皆學此道,難道非要都處於‘材與非材’之間嗎?但是我們可曾想過,隻要世間還有二人,就必然有‘材’和‘不材’。此是相對,而非絕對。如南華真人之道,他講的是自身的道,而非世人的道。我等後輩,要學的南華真人的思想精髓,而非其簡單的道。修道重在參悟,我等應通過前人之道,參悟自己的道,這才是修道的真諦。老祖講,順應自然,而非順從自然。一個才智高絕之人,非要處於‘材與不材’之間,此為刻意順從自然,而非順應自然。故而,南華真人曰,小知不及大知,小年不及大年。蜩鳩無鯤鵬之能,燕雀無鴻鵠之誌,然蜩鳩有蜩鳩之樂,燕雀有燕雀之命,其樂也無窮。”

    然後,肖逸將身一正,向著長恒等人躬身,道:“小子謬論,請真人垂詢。”

    眾人早已愣在當場,唯有長恒真人鼓掌道:“好一個‘其樂也無窮’,能夠擺脫古人之言,參悟自己之道,此方為真正的修道,可嘉可獎。”長清道者亦愧歎道:“此後再不敢稱師矣。”

    長恒真人微微撫動長須,思索道:“小子不拘泥,不做作,敢立新言,我賜你道號銘言,可好?”

    台下眾弟子一聽,這說明肖逸已然成了真正的崇真弟子,羨慕之情溢於言表。

    不料,肖逸道:“請恕小子無狀。修道本為靜心,止爭止欲,今日我若受了此道號,反而受其所累。而且,父母授名,當用一世,不可更改。還請真人收回獎賜。”

    眾弟子大驚,齊道:“這小子傻了不曾?”長靖真人卻眉頭一皺,心道:“此子怎會有如此重的儒酸之氣?”

    長恒真人愣了一愣,隨即道:“此方為真自然,言行如一,方可成大道。既然如此,獎賜反倒落入非道的彀中,那就不獎了,不獎了,哈哈……”

    肖逸突然感覺,此時長恒真人眉宇間的愁容蕩然無存,整個人有了生氣,容光煥發,精神十足。

    長靖真人開口問道:“小友俗名怎麽稱呼?”

    肖逸下頜微啟,朗聲道:“肖逸。”聲傳全場。