145章 陰毒之掌
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不幾日,回到崇裏,接到消息的岱台兩人急匆匆地上了望樓。
殷水流的身影沒有出現在他們的視野裏,這幾日以來,為了修煉《少陰綿掌》,殷水流一直在襜車上不曾下來,所有行程事務都是王刺在主持安排。
這麽多……”
岱台兩人在望樓上駭然之至。
首尾不能見的鄙隸之民,盡數都來自他們岱氏之邑,盜首將軍如此攜眾而來,為何不見岱司徒他們三人。
而他們岱氏……
三裏族奸之長已經使人把裏門大開,王刺策馬上前,向著岱台兩人當眾喝道:“主上要見你們兩人。”
岱台兩人慌忙從命,等到他們來到襜車前方,還不等止步,車簾忽然大開,脈感當中大片的濃墨潑灑而來,便如漂泊大雨一般,轉瞬便將他們淹沒在其中。
岱台兩人汗毛乍起,胸膛有異樣之感傳來,好似給人碰著了一下。
以我新修的掌法為你們送行。”
濃墨散去,殷水流的鬼麵顯露在他們兩人麵前,隨即骨骼碎裂的聲音由他們兩人膛內而起,瞬間蔓延至周身,讓兩人渾如無骨般癱如一堆爛泥。
一掌斃命。
全場有些詭異的寂靜。
殷水流由車內而出,不提幻象壓製之威,身形的移動之疾給予外人的肉眼可看,僅僅隻有一個殘影可言,仿若殺完人之後,殷水流的身影還在車上,此時站立在屍體旁邊的赤衣墨服顯得無比虛假。
《厥陰劍術》的首要在於快在其劍,次要方是身法之速,《少陰綿掌》與《厥陰劍術》截然不同,少陰法門的首要在於先修人之速,次要方是詭在其掌。
少陰法門旨在詭詐。
沒有迅疾如魅的身法支持,少陰法門如何能在戰事中可言詭詐,又如何可憑一雙少陰綿掌近身傷敵。
少陰監人最為人忌憚的一點,便是一擊不中,遠遁而去的速度,此門訣要是商殷世界名列前茅的身法之學,在兩點之間的疾馳速度,修煉到了大成之境,便是君王級法門也無法與之媲美。
岱氏的假脈是否都在裏門之內?”
殷水流在陽光裏凝視著殺人的右手,他在太陰禁地中所傷的手傷,此時已經完全痊愈,修長無暇裏哪有半點傷痕可見。
完整版本的少陰法門,與少陰監的《少陰綿掌》有大不同,就如岱氏的太陰法門與太陰寺《太陰真經》的迥異。
除去陰毒的殺人手法之外,少陰法門與眾生道場的生死十二令有幾分相同之處,可殺人也可救人,不僅能自愈,更能自行運轉抵禦外敵的力道入侵,有護身法門之效。
崇羅一時呼吸都有些困難,他不敢去看岱台兩人的駭然死狀,顫聲回道:“回將軍,都在裏內。”
殷水流偏首吩咐道:“入裏,不留一人性命。”
以王刺為首的十多騎領命衝殺而入。
回到襜車上,白狐仍在呼呼大睡,衛子夫怯怯瞥去一眼地上的死屍,唯有女約大異往常,低著螓首奉承道:“將軍的武道修為一日千裏,來日便是竇氏的天脈武修在將軍麵前,也不會是將軍一合之敵。”
說完低呼一聲。
殷水流殺人的右手化掌,正拍在她膛前。
女約終究是表演功力淺薄了些,她不畏殷水流的綿掌陰毒,卻一直都懼這種親近接觸,便在她倉皇退到車壁時,殷水流早已經撤掌而坐。
難得你會說些吉言,又趕上此時我恰好技癢,便為你浪費些二等精糧,隨便也看看我這門新修之術的效果如何。”
第一重真門境界的少陰之力不能形成真氣,卻可和太陰之力一樣具有暗勁之效。
你……”
女約情不自禁地瞪圓美眸。
她當日被牆麵壓傷暈厥,這幾日以來一直酸疼難耐,修養幾日仍然有些不良於行,孰料殷水流這輕薄之至的一掌拍來,掌心之力仿若可使枯木逢春的造化之術,令她渾身暖洋洋如同置身在溫泉當中,周身的不適少頃時間便去了大半。
讓我看看你的淤青如何了。”
殷水流探手而來。
女約把下唇咬著,這次她躲無可避,卻在演技之上再做突破,嬌軀瑟瑟當中另有一份我見猶憐。
衛子夫在旁有些麵紅耳赤,全神貫注當中的《衛風》法門全數崩去,等到殷水流查看瘀傷結束,衛子夫再抬眸看去,女約正被殷水流以指尖挑著下巴。
殺死純真,帶上虛假的麵具,麵上的微笑雖然假得不能再假,但是終歸是在笑,不再是死氣沉沉的沒點生氣,你現在做得很好,如果日後能夠一直如此活著,你會少去許多辛苦,或許還能取別人而代之……”
不再與女約說話。
拿過方才雕刻到一半的人像,夕照劍與長平劍接連替換,殷水流沒有運用分心之術兩劍合用,因為他的第二心神一直都沉浸在墨石當中。
裏麵的小人散去了假向日秘典,再改修真向日秘典,以天脈之巔的修為一直在修煉《少陰綿掌》。
墨石小人在修煉當中每多精進一分,殷水流便會對《少陰綿掌》多一分感悟,再加之脈知能力的推演之能,與少陰監人修煉少陰法門耗費無數精糧的修煉之法不同,殷水流如此假借外道的進修之法,在狂飆猛進當中並無半點後患,更不需要去考慮過多的武道資源消耗。
不然連修兩門列侯級外技之術,從岱鄉搶劫而來的這些二等精米資源,會讓殷水流修煉入門的進度會大為受限。
如果不是受限於天脈之巔的修為,墨石小人的少陰境界隻怕能夠撕裂空間而行……”
殷水流的第二心神大是驚歎。
商殷世界的幾日時間,墨石當中已經過了數十年,裏麵的小兒如此日日修煉,少陰法門的進度與厥陰劍術一樣,早已經到了天脈之限。
殷水流的本體雖然隻能在墨石附身當中借用他的少陰法門進度,卻可在這種另類旁觀裏連連突破自身的法門進展。
這是一種類似於言傳身教的法門傳授。170