當蕭擒虎帶著勝利的榮耀和申請加入舜王坪營地的“治世王”、“爭世王”及兩人麾下千餘人的時候，紅娘子和陳金鬥、趙魚頭等人在曆山鎮附近接見了他們。

    這是眾人反複商議的結果，“治世王”、“亂世王”雖然自願加入到舜王坪義軍，終究仍是外人。若是貿然引進到舜王坪營地，有一言半語傳到外麵，恐怕營地便失去了隱蔽的優勢。

    隻是如此一來，隻怕新加入之人感到受到了雙重待遇，必然與營地離心離德，亦並非良策。

    好在營地決策素來以“民主集中”為辦法，大家開動腦子提出了種種建議，最終想出了應對之策，暫時解決了不讓這股義軍進入舜王坪營地的弊端。

    當“治世王”、“爭世王”率領眾人到達約定地點以後，蕭擒虎親自將此二人引進給紅娘子等人。

    紅娘子盈盈道了個萬福，言道：“外子在外征戰未歸，按理小婦人我無法做主，不當收留二位。”

    蕭擒虎聞言連忙著急說情道：“夫人，這二位都是英雄，若非如今遭了難處，我等請都請不過來，還請夫人多加思量！”

    這紅娘子雖然並非張順正妻，隻是這幾個月來，管理營地井井有條，不少人私下裏頗為認同此女，便多呼之“夫人”。

    那紅娘子見蕭擒虎講情，便繼續言道：“蕭將軍言之有理，我家夫婿素來禮賢下士，喜歡結交天下英雄。二位又誠心誠意來投，我若拒絕，一來不近人情；二來被我家夫君知道了，難免怪罪於我。”

    “隻是家中之事，均有夫君做主；外麵之事，則有主公做主。我一個婦道人家，不能越俎代庖。不如這樣吧，暫且委屈二位一段時間，且委身我軍副營地數日，待我家夫君歸來，再搬入我軍主營居住可好？”

    “更何況主營地頗為狹小，本待夫君歸來，再行擴建。我即便同意二位今日搬進主營，亦不可得。還望二位英雄不要怪罪。”

    明末雖然不少地方風氣開放，不過“三綱”仍然是最基本的封建道德。特別不少地方，“夫為妻綱”，家中大小事務一切皆決斷於自家男人。所謂“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”是也。

    其實紅娘子本就出生了山西邊地，“胡風”頗重，無論跟隨黃來兒也好，跟隨張順也罷，每日拋頭露麵的，哪裏像是個唯唯諾諾的小媳婦？

    隻是這“治世王”、“爭世王”二人不知，他們本也是山西邊地生人，又是泥腿子出身，往日裏也不講究這個。

    等到他們來到山西等地以後，發現別處的習俗和他們家鄉不同，也就信以為真，接受了紅娘子的說法。

    他們二人連忙誠惶誠恐的感謝道：“敗軍之將，不敢言勇。我們二人蠅營狗苟，加入義軍以來，無甚出息，也沒有做出一番大事出來，僅僅苟活性命而已，稱不得英雄。”

    “如今我等無處可歸，願意跟隨貴夫君，賣了這條性命，圖個吃喝無憂。隻是倉促之間，不曾把貴夫君名號問的明白，還請夫人告知我等。”