那張順拿到魏從義“兵法四圖”以後，非常高興，連忙拿回營地進行用心揣摩研究，發現這四圖皆是百餘人左右的小規模戰術。和《孫子兵法》基本搭不上邊，卻和《尉繚子》多有對照驗證。

    原來自己讀到《尉繚子·經卒令》還不解其意，如今兩相對照，竟是清清楚楚，明明白白。經卒令所寫標識分別為旗、羽、章。以旗子顏色不同，分辨其軍隊，方便指揮調度；以羽毛顏色不同，分辨其歸屬，以防士卒亂入其他軍隊；以徽章分辨士卒位置，防止士卒當進不進，當退不退，以亂陣腳。

    張順自己將士卒分為左右前後中五軍，正暗合中國傳統五軍陣法，在明朝多使用五色五方旗來進行辨識。即所謂五方五色旗裏前方旗配紅色、後方旗配黑色、左方旗配青色、右方旗配白色、中方旗配黃色。

    指揮作戰之時，通過揮舞相應的旗幟，來指揮相應的隊伍。再配上金鼓，就基本是完成了對古代軍隊的指揮工作。張順管中窺豹可見一斑，魏從義哪裏會想到自己僅僅獻出一個小小的百戶家傳兵法圖譜，竟讓張順學到這麽多東西。

    其實這就是古人和現代人見識的差異了，這明代用兵之法本來便是一個完整的體係，分發給個個百戶千戶的兵法技巧，隻是其中體係的一個部分。

    張順之前看兵書，是自上而下提綱挈領，卻不見其細部；而今魏從義獻出兵法圖譜，雖無綱領延伸，卻正好彌補了張順所看兵法缺失的地方。於是，張順兩相對照，竟是基本完成了明代以及中國傳統兵法的基本指揮體係。

    於是，張順看到此處，豁然開朗，連忙讓姬蛋找出紙筆來，將心中所思所想寫了下來。這姬蛋跟隨張順以後，雖然力氣不小，卻因為傻傻呆呆無人肯要，張順便把他留到身邊，做個奴仆罷了。

    他為人雖然愚笨，勝在忠心，處理一個日常生活事情，勉強夠格。他弄了半天，弄得手術袖子全是墨汁，才把墨磨完。張順也不嫌棄他笨手笨腳，自顧把東西編寫完畢。然後，留他在帳篷收拾東西，自己帶著墨跡未幹的文字，去尋那馬英娘。

    馬英娘紮營不遠，因為麾下都是女人，所以靠近輜重營附近自成一營。張順走到跟前，便被幾個女子拿著“手槍”給攔住了，說是要稟告將軍以後，方可放行。

    張順聞言哭笑不得，這“將軍”之號，本來是張順順嘴說的，結果竟然被她們當真了，那馬英娘也不替他糾正一下。張順也不惱怒，左右等待片刻便是，正說著期間，突然聽到有人說道：“哎呀，你們好大的膽子，連主公都敢攔？吃了熊心豹子膽不成。”

    張順抬頭一看，卻是挎著腰刀的吳媽。自從這吳媽隨了，呸呸呸，投靠了張順以後，便給馬英娘做了副手。她為人牙尖嘴利，潑辣膽大，正好幫助她管理這二三十女兵，倒也井井有條。

    張順也不在意吳媽的維護手下女兵的小心思，隻是笑道：“吳媽言重了，軍中自當以軍法行事，更何況這是女營，豈可輕佻隨意？”

    “哎呦，你這話說的，你要想輕佻輕佻，我們這裏姑娘回不願意似的。”吳媽根本嘴上沒有把門，正所謂“一物降一物，鹵水點豆腐”，像張順這樣的“睿智”之人，反倒拿她沒轍，隻好左顧而言他。

    過來一會兒，馬英娘有點紅著臉迎了出來。張順見裏麵人多，自己一個男子又不方便進去，便喊著她往外稍微走了一些，對她說起想讓女營幫他縫製旗幟、徽章之事。至於羽毛，因為暫時沒有染料，張順便沒有提。按理說，這馬英娘也不好意思跟著張順過去，不過左右見的多了，兩人也稍微有些熟悉了，馬英娘也不甚在意此事了，便跟著張順走了過去。