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    五億年後，零號宇宙，多元宇宙管理局總部，眾神之門遺址。

    看著眼前，那一片，泛著藍光的，璀璨的，眾神之門碎片，孫小權，張開雙臂，深吸了一口氣，歎息道：“老天爺啊，這算是個什麽情況啊！我，好不容易，好不容易，才來到了這裏啊！”

    歎息著，孫小權還無奈的瞟了一眼那遙遠天邊的一朵雲彩，若有所思的摸了摸下巴，並對副本係統說道：“哎呀，係統啊，你說，為什麽，這眾神之門，會變成碎片呢？”

    “叮！宿主！請稍等片刻，係統查詢特級係統資料庫資料中叮！特級資料查詢完畢！宿主，經過係統的篩選查詢，係統發現了一段，係統前身——多元宇宙之主孫小權，留給宿主你的，一段話，這段話，能夠解答，宿主你，現在，所困惑著的，最大問題！宿主！是否確認收聽？”

    “哦？”聽到副本係統竟然又調用了特級資料，孫小權，詫異了一聲。因為，從孫小權以往的經驗來看的話，但凡是涉及到特級資料的，那都預示著，將要發生，可怕至極的事情！

    “呼”孫小權又調整了一下呼吸，重新安慰了自己一下，待心情平複下來後，才又緩緩開口道：“好吧！確認收聽！”

    “叮！夜，每當我們，抬頭，仰望星空時，不知道，您，有沒有過這樣的想法——我們的宇宙，到底是什麽樣的啊？它，又以何種規則在運轉？有沒有，確實的邊際可循？而我們，又是從哪裏來的？或是說，這世間的一切，因何而出現？”

    “追本溯源，千百年來，人們，苦苦找尋著，形成時空的第一源動力，到底，是什麽，又是什麽力量，創造了我們的存在。難道，真如，宗教所言，我們的世界，是由，上帝創造，或，盤古化身而來？還是，如量子力學不確定性原理定義的那樣，我們的存在，隻是，上帝手中的色子，具有，隨機性的巧合呢？”

    “迷霧重重中，人們，找尋著答案——我們，是誰？我們，從哪裏來？又將，往哪裏去？”

    “為此，可敬的，愛因斯坦先生，耗盡，自己的，後半生，不斷探索，但，他到底有沒有，找到答案呢？仁者見仁，智者見智。在我看來，愛因斯坦先生，已經，找到了，想要的結果，但，卻苦於，不知該如何說，人們，才肯相信——科學的源頭與終點，都是，宗教。”

    “可以想象，當您，聽到這句話時，或許，已露出了，嗤之以鼻的，嘲笑——你，開什麽玩笑？這，怎麽可能？！”

    “但，請相信，從前的我，也不太信賴宗教，作為生在紅旗下、長在土堆裏的一代，甚至，對宗教有著本能的反感。但，出於對科學的尊重，又不得不，開始重新認識宗教，因為，隨著對科學與宗教兩方麵的了解，越來越多，我，也漸漸發現，宗教與科學，有著，驚人的趨同性。”

    “我，甚至懷疑，它們，所講述的，其實，都是，同一種自然法則，隻是，側重麵不同。宗教，更注重，對人心、人性的教誨。”

    “宗教，以自然規則，比喻人生，教導我們，如何成為，一名符合自然規則的人，有道德的人。但，科學，卻更注重，對結果的追求，漸漸的，忽略了，過程的重要性。古語有雲：理可悟道，數可證道。既然如此，就讓我們，將宗教與科學的，長處，結合在一起，使用，宗教中的理，與科學中的數，兩者合而為一，重新，認識下，什麽，是自然。”

    “但，開始前，我，要提醒您，或許，隻需要一個小時，您的自然觀，就會被動搖。”

    “謹記，謹慎閉外，多知為敗。無論您看到了什麽，聽到了什麽，發現了什麽，都請您，不要想太多，更別，鑽牛角尖。因為，我所妄想的，未必是真相。尤其是，極具爭議的話題：有不信焉，信有不足焉。自然就是這樣，事無完美，所以需要，周成做人。”

    “好了，我們以天體力學作為基礎參數，結合古宗教的自然觀展開計算，首先明確幾個最基本的天文學參數定義。其中最重要的參數是——天文單位。也就是各星體的日距，它屬於空間長度單位，以億公裏計，1約等於149597887億千米，表示地球達到太陽的直線距離。而在天體力學中將這個長度尺化為1，如此測量得出火星日距大概為152366便說明火星距離太陽的空間長度，大概為地球距離太陽的152366倍。"

    “第二個參數是行星公轉周期，指行星繞恒星或是衛星繞行星轉動一周所用的時間。比如火星的公轉周期大概為188075年即68694天左右188075×36525。而地球的公轉周期為1，即一年，可不是36525天。”

    “第三個參數平均軌道速度，我們將它簡稱為轉速，指行星運動的平均速度。比如地球轉速為2979kms，說明地球保持著每秒2979公裏的軌道運動速度。”

    “參數的認識到此為止，需要注意的是，在傳統天體力學中，對以上三種天文學參數的計算，可並不容易，需要做長年累積的天文觀測不說，如果，還想達到現今地球科學的精準程度，更是要大費周章，甚至引入，諸多頗為複雜的微分之類的運算才可以。”

    “不過，華夏古人，卻早已告訴過我們，另外一套，極為簡便的計算方法——世有陰陽，此消彼長。”

    “隻需要一個天文數據的支持，我們就可以計算出以上三種參數。因為，自然，有它自己的運行規則。首先，使用乘號與除號，分別代表陰陽長消關係中的長與消。”

    “古人認為，我們的世界，是由陰、陽構成，陰陽，是推動自然規律發展變化的，基礎因素。更是，世間萬物，孕育、發展、成熟、衰退，直至消亡的，原動力。”

    “而它，還具有陰陽育化的特性，也就是說，陰與陽，可以互相轉化。陽極生陰，陰極生陽。”

    “同時，它們，還具有陰陽互體的特性，如同，被一根細管連接起來的氣球，形成某個互動係統，當我們，擠壓其中一邊的氣球時，被擠壓出去的氣流，會流動到另一邊的氣球裏。以此形成，此消彼長，生者死之根，死者生之根的，自然循環係統。”

    “其實這樣的自然觀認識，與現代科學，有著相通之處，比如大爆炸理論，便認為，在宇宙形成的最初，宇宙中的所有質能，便已經存在，但，卻被擠壓成為某個密度無限大，體積無限小的點。”

    “之後，時空，發生大爆炸，就此形成，宇宙膨脹現象。也就是說，科學家猜測宇宙中的質能，並不是被誰創造出來的，而是，原本就存在的。”

    “時空中的變化，就隻是質能的膨脹與坍縮現象嗎？老子在道德經中也提到：道衝用之或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。更加提到：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生！”

    “老子將我們所在的時空，比做，某個空虛開形、無窮無盡的，巨大載器。所以稱之為，衝衝：通盅chong，器物的虛空。”

    “並著重強調，時空本身，並不具有創造的能力，它不會創造出任何形式的質能存在，它隻是空虛的載體，如同器物中空的內在，為陰與陽的循環，提供了，可供其拓展的，空間延伸性。”

    “或者說，時空，更像是可大可小的氣球，當我們認為宇宙進入坍縮期時，其實在時空不可見的另一麵，陰或陽已膨脹到可膨脹的最大數值關係。”

    “總體來講，古人認為時空由陰陽兩麵構成，但卻被分為三個不同的麵。一者是陰，二者是陽，三者為合。陰陽的改變，大家都清楚，但，合是什麽？”

    “它，類似我們之前假設中，連接氣球的細管，既不屬陰也不屬陽，因為，它，是陰陽之間的通道。”

    “但要注意，它雖然既不屬陰也不屬陽，但卻有著陰陽兼顧的特性，如同中子的性質，既帶有正電荷也帶有負電荷，兩者電量相等，陰陽平衡，所以，中子隻是不顯電性。”

    “千萬不能理解為，中子，不具備電性。”

    “視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微，三者不可混而為一。能知古始，是謂道紀。對自然的理解，不能隻重結果，更重要的是，形成結果的路徑。隻有完全搞明白了自然的路徑規則，我們，才能更為清晰的，了解到自然”