涼州三明--張奐、皇甫規、段潁

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    之所以發這段文字,是想要讀者們知道,三國時期武夫的地位。

    皇甫規、張奐、段穎,合稱”涼州三明”

    這裏說下“涼州三明”皇甫規、張奐和段穎。這三個人,對羌戰爭都有過很傑出的戰績,在羌人中也都很有威名。但是,這三個人在剿撫方麵則分為兩個陣營。皇甫規、張奐讚同撫,而段穎則讚同剿。

    皇甫規、張奐讚同的撫,其實是在軍事威嚇的基礎上,將降伏的羌人部落遷徙到關內,撒在漢人中,讓他們由遊牧生活轉為耕農生活。而段穎的剿則是種族滅絕。段穎在擔任護羌校尉的時候,滅掉了十餘個羌族小的部落。對於像先零這樣的大部落也是采取逐步蠶食的方法,削減其人數。

    就短期來看,段穎的方法的確有效,但長遠看來,皇甫規、張奐的做法更徹底。但可惜漢朝廷一直搖擺不定,沒有一個固定的國內民族政策,導致皇甫規張奐的方法無法見效,而段穎的方法因為過於血腥,也為廣大士族反對。正是因為這種朝廷的猶豫,使羌亂成為漢朝覆滅的一個重要原因。

    羌亂可以說,完全貫穿東漢王朝。耗費國家接近千億錢,卻無法完全平定涼並,最後隻能靠大量發行銅錢來解決財政問題,引起一係列問題,最終使國家越來越虛弱。

    我還覺得,羌亂不是簡單的國家內部問題,其中還有匈奴的陰影存在。因為羌曾經做過匈奴的藩屬,而且羌族也曾在安帝時期建立了自己的政權,加上涼州的軍事戰略因素,匈奴暗中煽動支持羌亂也不是不可能的。所以說,東漢的羌亂究其根本,是漢匈之爭、羌族獨立等問題的綜合反映。

    皇甫規、段穎早年並無太大矛盾。但到後期,二者之間關係因為處理羌亂意見相左,而關係疏遠,但並為明顯對立。後來皇甫規力挺張奐,張奐自然的成為皇甫規這一方麵的一員。由於張奐對段穎的指責和段穎對張奐的反駁,涼州三明才徹底決裂。

    皇甫規、張奐、段穎都曾經受過宦官的迫害。桓帝時期三人都曾經或被貶官,或被免職,後來雖然都重新回到朝廷擔任軍職,但自此以後,三人對待宦官的做法確有了很大的區別。皇甫規由於資曆年齡,壓根不睬宦官勢力。張奐本人也很有士人的氣節,很鄙視宦官的做法。在除掉竇武陳蕃的宮廷政變中,張奐因為受到宦官矯詔欺騙,起到了關鍵性作用,後來論功封賞時,宦官勢力給了張奐大司農的高官和封侯的獎賞,但張奐卻拒絕了,也可以說,張奐自始至終,始終是站在宦官勢力的對立麵。段穎卻完全倒在了宦官一邊。海棠香國在文中對此作了詳細的說明,我就不廢話了。

    對於這三個人的三種做法,我覺得都無可厚非。段穎雖然因為投靠宦官勢力而受到後人指摘,但當時宦官如日中天,如果段穎繼續對抗宦官,丟官罷職也不是不可能的,甚至有可能召來殺身之禍。而段穎投靠士族卻不可能,士族曆來對段穎的屠殺政策不滿,乃至後世仍為士人反對。在這種局麵,段穎投靠宦官也可以說是無奈之舉。

    但總的來說,段穎可以說是當時一代名將,皇甫規、張奐在軍事方麵也頗有建樹。但三人相較,段穎的戰績則原勝其他二人了。

    另,皇甫規的堂弟皇甫嵩則是東漢末年的另一大屠夫,一戰屠殺三十萬黃巾眾,不可不說凶殘。