符文之地的人類很早就開始觀察彗星、記錄彗星了。

    當拖拽著長長尾焰的彗星劃過天際之時，還在蒙昧之中的人類就會匍匐在地，向這從未見過的奇詭天相祈禱。

    在那時候，因為人類的記錄能力遠遠不足以囊括一個完整的彗星周期，導致彗星更多的像是一種神秘的天文象征——不同的文明將其視為不同的代表，用自己的方式，在自己的角度上解讀彗星。

    後來，隨著人類文明的誕生和發展，他們終於發現，彗星拂過這種看似偶然的行為，背後也有著自己的規律，大致上每隔162年零幾個月，彗星就會劃過天空，給符文之地的人類留下這驚鴻一瞥。

    得益於文明所帶來的記錄能力，雖然大部分人類都不可能活到162歲，幾乎也沒人見過兩次彗星，但通過曆史記錄，人們還是總結出了這一規律——自此，彗星神秘的麵紗似乎被揭開了一層。

    雖然彗星的到來依舊在很多神秘學流派之中代表著某些隱喻，但至少不少人已經將其視為了一種規律，一種和每天日出日落一樣，有著普世性的客觀規律。

    然而，在恕瑞瑪帝國，飛升者們卻知道，彗星從來都不是它看起來都那麽簡單，那麽人畜無害。

    在那個崇拜太陽的國度，很少有人知道，恕瑞瑪皇室對於彗星的崇敬遠勝對太陽。

    雖然飛升儀式的基礎是太陽圓盤，但實際上，飛升武後卻早在接受飛升的時候就已經意識到了這個儀式的關鍵——並不在於太陽的力量，而是在於更加關鍵的彗星之力。

    與其說這些太陽圓盤是“吸收了太陽的力量，灌注於飛升者體內”，倒還不如說它們“積蓄了彗星的力量，由每162年一次的彗星進行特殊的充能”。

    也正是因為這個發現，導致了最終恕瑞瑪王室和巨神之間的關係逐漸冷淡，在中古時代甚至爆發了幾次皇室的內亂。

    最終，恕瑞瑪保持了自己對太陽的崇拜——不過這在某種程度上更像是一種政治正確的權宜之計，結合著整個國家的重心不斷東遷可以看出，恕瑞瑪似乎在拒絕著這份影響。

    總之，彗星和太陽，這二者的“競爭”幾乎貫穿了整個恕瑞瑪的曆史，在很多自稱是“阿茲爾後裔”的拙劣模仿者處，他們都狂熱的擁抱太陽，但實際上，恕瑞瑪中古之後，對於太陽的崇拜倒更像是一種掛在口頭上的口號……

    這部分內容無論是恕瑞瑪的民俗學者，還是皮爾特沃夫的“考古專家”，其實都並不怎麽清楚，他們很難想象，被無數騙子用作幌子的彗星，實際上卻是一個真正的力量之源。

    而作為亞托克斯記憶的傳承者，亞索很清楚這一切背後的原因。

    他知道，飛升者的力量來源從來都不是太陽，更不是烈陽巨神——烈陽無法給予飛升者如此強大的力量，也不可能給予飛升者如此強大的力量。

    飛升儀式對於巨神來說，本質上就是“通過吸血對奧瑞利安的削弱”——在彗星降臨，奧瑞利安的力量最為靠近符文之地的時候，將這份充盈的力量灌輸給飛升者，以免這位鑄星龍王削弱巨神族施加在祂頭上的惡毒法術。

    狡猾的巨神們一方麵免費的使用的奧瑞利安的力量，用它來強化那些忠誠於他們的仆從，用以掌控更多的人；另一方麵也用這種抽取能量的方式，降低奧瑞利安對符文之地的影響，以免鑄星龍王突破枷鎖、將怒火降臨在自己的頭頂上。