大宋民間素來有給人取綽好的習慣，好聽的比如什麽及時雨，又比如什麽九紋龍之類的，不好聽的也有像母大蟲、母夜叉之類的，至於給朝堂上的一眾大佬們取綽號，那就更是樂此不疲了。

    像耶律大石，就因為當初一句“我狂犬也”，所以就得了個西狂犬的名號，韓世忠更是因為在交趾和三佛齊等地大築京觀所以得了個“南京觀”的稱呼。

    現在西狂犬和南京觀聯起手來對付朱羅國以及潘地亞國，那還不跟張飛吃豆芽似的？

    所以，當朱羅國和潘地亞國的使節一路上緊趕慢趕的到達汴京城之後，理藩院那邊一個小吏就笑眯眯的告訴他們“那征南侯原本是奉了皇命去找尋海外一座大島，卻不想樞密院給了他們錯誤的海圖，以至於韓侯爺跑錯了路，又跟貴國起了衝突。”

    “實在是抱歉的很，二位來晚了，朱羅國和潘地亞國已經成了過眼雲煙。不過請二位放心，樞密院已經辭退了那個臨時負責海圖的小吏，官家也已經狠狠的責罰了征南侯。”

    “二位還是回去吧，或者隨便願意去哪裏都行。”

    “哦，對了，如果非要尋死覓活的，還請往他處，千萬別死在理藩院的門口，晦氣。”

    “我個人是建議你們去樞密院那邊的。”

    實在是欺人太甚！

    什麽叫做要死死樞密院門口去？

    那樞密院門口站著的都特麽是精銳禁軍，在他們麵前尋死覓活的唯一可能大概是先死到他們手裏。

    再說了，你就算讓建奴手底下的那些包衣們死節那也算是正常人的思維，讓三哥這種打不過就加入然後為虎作倀的貨色死節？沒個十年腦血栓的都不會有這種想法！

    然後朱羅國和潘地亞國的使節湊到一起商量了一番後，一致認為自殺是有違教義的大罪過，死了之後很有可能會下十八層地獄，再加上朱羅國和潘地亞國都已經徹底完犢子了，自己就算死了估計也沒辦法讓朱羅國和潘地亞國複活過來，倒還不如拿著自己所帶來的這些金銀珠寶之類的錢財在大宋安居樂業。

    嗯，不死了。

    大宋這邊當然也沒人關心兩個蠻子使節死不死的問題——死在大宋的使節多了去了，苟活於世的也有不少，多兩個少兩個的根本就無所謂。

    相比之下，大宋方麵更為關心的是耶律大石跟韓世忠那兩個蠢貨。

    沒錯，就是蠢貨。

    耶律大石跟韓世忠兩個殺才帶著手下的一眾馬仔在朱羅國和潘地亞國那邊大肆招聘勞工這事兒不算什麽，第三次十字軍東征在樞密院和中書省看來也不算什麽，有耶律大石跟韓世忠聯手，低於百萬數量的十字軍隻有當勞工的命。

    讓中書省和樞密院大為不滿的是這兩個混賬東西上奏說在朱羅國、潘地亞國那邊發現了幾座圖書館，然後本著滅亡一個民族首先從文化開始的態度，這兩個蠢貨決定一把火燒掉那些書籍。

    不過萬幸的是，這兩個蠢貨機緣巧合之下發現那些書籍裏有關於術算方麵的書籍，所以暫時沒燒，隻是派人往汴京城送信，打算等禮部派大拿過去鑒別之後留下有用的書籍，然後再燒那些沒什麽用的。

    得到消息之後，已經認識到數學知識重要性的戶部跟工部聯合了禮部上奏，要求樞密院那邊以最快的速度通知耶律大石和韓世忠不許焚書，額外還要求兩人在那邊繼續大力搜集書籍，等著禮部和戶部、工部派人過去鑒別。

    的趙桓也忽然想起來了，阿拉伯數字跟阿拉伯其實並沒有什麽關係，因為阿拉伯數字的起源是阿三，阿拉伯人不過是將之傳入了中原。

    這也就意味著朱羅國和潘地亞國那邊說不定還有什麽好東西。

    同樣的，除卻三哥那邊之外，塞爾柱那邊是不是也有什麽好東西？推而廣之，再往西呢？會不會還有什麽更好的東西？

    老祖宗說他山之石可以攻玉，孔子也說三人行必有我師焉。

    雖說三哥那邊一億百姓十三億牲口的製度很坑，雖然塞爾柱那片地方實在是太能boo，雖然此時剛從樹上下來不久的歐羅巴蠻夷們還在啃摻著石子的黑麵包，但是他們那裏的書籍是無罪的，說不定還能在某些方麵給大宋帶來好處。

    然後趙桓就決定派出以太子趙諶為首的書籍拯救團，去拯救那些即將被毀掉或者已經被毀掉但是還能搶救一下的書籍。

    同時再帶著大宋最先進的印刷設備，去跟教廷搶生意——

    眾所周知，大宋之前的印刷術是雕版印刷，而印刷術傳入歐羅巴的時間還要在蒙元南侵之後，現在的歐羅巴並沒有掌握印刷術或者說就算掌握也不過是掌握了比較初級的技術，跟大宋的技術完全沒辦法相提並論。

    而同樣眾所周知的是，現在歐羅巴的蠻夷們正好處於瘋狂的前夕，他們寧肯餓著肚子也要購買贖罪券。

    所以，當教廷印刷粗糙的贖罪券跟大宋印刷精美的贖罪券擺在眼前時，是不是可以說明大宋的贖罪券更能贖罪？那些歐羅巴的蠻子們會怎麽選擇？

    如果再進一步，是不是可以把歐羅巴的水攪得更渾？

    “萬事俱備，隻欠東風啊。”

    趙桓謀劃好了這一切之後，忽然發現整個麵局裏麵少了最為關鍵的一環。

    一個有影響力的紅衣大主教。

    如果是跟教廷合作，那事情就會變得很簡單——隻要把印刷術和底版交給教廷並且講好分成條件，剩下的事情自然由教廷來出麵解決。

    可是趙桓又沒打算跟教廷合作，因為一個拿著贖罪券鎮壓整個歐羅巴的教廷並不符合大宋的利益。

    恰恰相反的是，一個無法鎮壓整個歐羅巴的教廷和一群對教廷不滿但是又拿教廷沒辦法以致於互相離心離德各自心懷鬼胎的歐羅巴才符合大宋的利益。

    也正是因為這一點，所以一個有影響力但是沒能力成為教皇的紅衣大主教就成了問題的關鍵。

    

    

    。