“九”和

    “五”象征帝王的權威，稱之為

    “九五至尊”。【出自】：《周易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。

    陽數中九為最高，五居正中，因而以

    “九”和

    “五”象征帝王的權威，稱之為

    “九五至尊”。九五至尊另一種說法認為

    “九五”一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。

    《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。

    乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。

    由於易經的陰陽轉化之道，盛極必衰，因此

    “九五”是為

    “飛龍在天”，而

    “上九”（乾卦第六爻）則為

    “亢龍有悔”。從卦辭而言，

    “上九”為最陽之爻，再無上升的餘地，必然要走向衰落。因此會呈凶相。

    故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成為了帝王之相。

    這裏的

    “九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把

    “九”和

    “五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的

    “九五”之爻；再者，

    “九”和

    “五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有

    “乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。太和殿名字的由來據說就源於此。

    《周易》是中國最古老的經典之一，曆來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此

    “九五”一詞來源於《周易》之說應比較可信。

    北京故宮作為中國最後兩個封建王朝的宮廷建築，處處體現著帝王的至高無上。民間大都知道“九五之尊“的說法，故宮的建築的確與“九“和“五“兩個數字有關聯，如天下聞名的天安門城樓其城台設五個門洞，麵闊九間，進深五間。故宮中許多建築物的開間多為九間或五間，惟獨太和殿的麵寬是十一開間，在整個故宮是獨一無二的。這是為什麽呢？在分析太和殿麵寬為何為十一開間之前，有必要對中國古代有關數字的概念尤其是“九“、“五“兩個數做一個簡要的介紹。

    “九“、“五“兩個數字與封建宮廷生活的各個方麵包括建築有著密不可分的聯係，有著至高無上的象征意義，隻有封建帝王才能享有。這又是什麽原因呢？

    一種簡單的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的權威，稱之為“九五之尊“。

    另一種說法認為“九五“一詞來源於《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這裏的“九“本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們把“九“和“五“作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五“之爻；再者，“九“和“五“兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞“。太和殿名字的由來據說就源於此。

    《周易》是中國最古老的經典之一，曆來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，因此“九五“一詞來源於《周易》之說應比較可信。

    既然“九“和“五“是封建帝王的象征，為何太和殿麵寬為十一間呢？有關資料顯示，太和殿在明朝時叫做奉天殿，麵闊九間，進深五間，李自成進京後被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時改為十一間。為何改為十一間，據說是當時找不到上好的夠長度的金絲楠木，建成九間的話木材的跨度不夠，隻好改成了十一間，以縮短跨度。

    不管這種說法是否屬實，太和殿作為紫禁城的第一建築，采用十一開間這種獨一無二的形式達到了在建築群落中脫穎而出、鶴立雞群的效果，突顯出至高無上的尊貴地位。九開間的形式在故宮中被多次運用，在九之上增加一個數字單位隻能是十一。因為要保持建築物正中開門的特征，其開間數必須是奇數。在美學效果上，十一開間還是可以被接受的，十三開間以上除非是長廊，對屋宇建築來說是太多了點。

    紫禁城建築中的數字現象還有很多，往往又有著不盡相同的解讀。但我們有理由相信，不管我們現在是否真正理解它們的原本涵義，其創造者———我們的先人，決不是心血來潮，率性而為的。而所有的一切都有著一個統一的目的———禮製、秩序和美的完美結合。

    注：九是指陽爻，五是第五爻，這沒錯。九五也固然是乾卦中最好的一爻，但九五代表至尊倒也不全是因為它最好。事關每個爻位都有特定的代表意義，第五爻本來就是君位，這個位置代表的就是帝王，在乾卦中陽氣在這個位置達到最盛，代表的是廣施德行，慢慢積累，從初九到達這裏，恰恰是最中正剛健的好位置，這個位置就是帝王之德的象征，不可能別的身份能配上這一爻。到了九六，還要超過九五，就過猶不及了，就成了“九六，亢龍有悔”。