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    鴻鈞證道這件事，在宇內各方的勢力中掀起了軒然大波。不論是神道諸上神，還是域外魔界各位太一魔君，或是神族各部的領袖，他們都對這次證道大羅的神秘人物感到好奇——究竟是誰在證道大羅？

    鴻鈞躲在玉京山內，對自己掀起的波瀾並不以為意。或者說，除了同為大羅的那幾位存在之外，也沒有什麽能讓他太過在意了。

    畢竟大羅真仙的修為實力擺在那裏，就算其他人各有心思，也要掂量掂量鴻鈞的實力再來說話。

    而且說實在的，仙道修行證道大羅的異象與神道比起來，其實非常低調了。真正能感覺到證道大羅異象的，除了太一境的存在以外，沒有多少存在會感應到大羅異象。

    之所以會在各方勢力中掀起波瀾，除了因為‘短時間’內有人接二連三證道，讓他們感到驚訝之外；還有一位大羅本身所代表的勢力，會對世界造成深遠地影響，自然也會影響到他們。

    這個時候，鴻鈞兀自悠然閑適，呆在玉京山中，絲毫沒有考慮露麵這事兒。所以大家猜測紛紜，除了少數五六個人之外，其他人都不知道鴻鈞究竟在什麽地方。

    玉京山這邊，鴻鈞成功證道大羅後，便麵對起了寂滅道人急切地詢問。他也沒有絲毫隱瞞，將證道大羅的經過與遭遇，一一與二人分說道明。

    也許，各人證道時可能會有不同。不同的人在證道時的遭遇可能略有差別，但這隻是通向同一目的上的道路差別和遭遇差別而已，在最終的目的麵前，這些遭遇都是大同小異，不會有什麽巨大差別。

    淩雲和寂滅道人兩人一麵聽著鴻鈞的講述，一麵在心中不住揣摩著，自己未來證道大羅時可能會遭遇的情況。

    說實話，對鴻鈞所說的‘天心奪道’之劫，除了淩雲需要擔憂之外，寂滅道人反倒並不需要擔心。

    聽了鴻鈞講述的證道遭遇，寂滅心下不禁暗暗思忖道：“我所修寂滅之道，不采靈氣、不納造化，純以心靈精神觀照萬法寂滅，與外物沒甚麽關係。我若證道大羅，有九成可能不會遇到奪道之劫。”

    他之所以會如此認為，是因為鴻鈞的煉氣道，初期修行對環境依賴極深，必須依托外物靈氣才能踏上修行。所以一旦走到證道大羅時，便會遇到這種情形。就如孕中胎兒，呱呱墜地之前，必是有臍帶與母體相連。證道的過程，就如嬰兒出生，‘臍帶’（天道牽係）的阻礙就成了必然會遭遇的情形。

    不過，好在寂滅道人自忖他無需這條‘臍帶’作為供養，證道時不一定會遇到這種情況。

    一邊想著這些問題，寂滅道人回過神來，便聽鴻鈞繼續講到：“……我認為，證道大羅有兩種方向，一者見天心，一者見本心。見本心者，可明己道，能辟因果；見天心者，可明天道，不染因果。唯此二心，乃是修行根本。也隻有得此二心，才是大羅金仙。”

    聞聽鴻鈞所言，寂滅微微頷首，對鴻鈞的這一番結論非常認可。

    見天心為向外求，見本心是向內求。這一內一外，涵蓋了一切修行的奧妙，一切修行，都離不開此二心！

    “說起來，鴻鈞道友不愧是玄門領袖第一仙，不但在心靈修為上走得極深，更是在參悟天地自然，證見天心的修行上也走得極深！要不然他也不會第一個成為大羅真仙了！”寂滅道人暗自忖道。

    他自忖自家精通心靈修煉，卻還是差一點點，才能把握到本心所在，證見大覺。鴻鈞並非主修心靈，卻仍然在他之前證見大覺，這足以表明鴻鈞的天資才情，無一不是絕世之姿。

    不過，寂滅道人也不氣餒，說不得什麽時候，他就忽然悟了，無需斬三屍也一樣能把握本心所在，證見大覺之妙。

    這邊安定心態以後，寂滅道人繼續聽鴻鈞說道：“我欲明本心，創立三屍大法，斬卻心中善惡自我，以此明見本心。三屍為鏡，以此來分辨本心，認請自己的本來麵目，然後才能超脫自我，證見大覺。這走得是心靈上的修為，與力量強橫、法力高深並沒有聯係。是以，不管是天仙還是金仙，太乙還是大羅，都可以行此斬三屍之法，斬去三屍，明見本心。”

    “三屍大法乃是以三屍分別寄托心靈中的善惡自我，再輔以天人化生之妙，斬去三屍，修成化身。此三屍化身與任何身外化身，化外分身不同。每一尊三屍化身就是一個全新的自己，全無分別，既能獨立存在，又相互聯係……”

    事實上，這種修行是必不可少的，因為就算力量再強大，不能明悟本來麵目，證見大覺虛空。終究還是天命因果的玩物。隻有悟得大覺虛空，才能超脫天命掌控，做那命運的執棋之人。

    斬三屍之法，便是依此為目的而創立。每一尊三屍化身都是一個單獨存在，有自己的思想，有自己的行為，是一個活生生獨立的生靈。其中一個消失了，其他的幾個尋在並不會受到影響，法力雖然有高有低，但無所謂主次之分，都是自我，玄之又玄，難以描述。

    這種玄妙至極的大法，可謂是真正直指大道的無上妙法。鴻鈞對此沒有絲毫隱藏，將自己創立的三屍大法其中奧秘，為淩雲一五一十娓娓道來。

    寂滅道人在旁聽著，不管是聽了多少遍，他不得不為鴻鈞的智慧而讚歎！

    不過，寂滅道人雖然也知道三屍大法的奧秘，但他卻並未去修行，而是欲以自身能力，獨立完成明心見性、證見大覺的過程。

    這是身為太古死神、身為大能者的傲氣，亦是他的一種不服輸的形態。若是修行了鴻鈞的三屍大法，豈不是讓人低看一眼？所以他並沒有去深入參悟斬三屍的奧秘。

    鴻鈞知道寂滅道人的選擇，寂滅會如此選擇並未出乎他的預料。不過，鴻鈞對此也隻是笑了笑，絲毫不以為意。畢竟寂滅自有選擇，並不一定要修行他的斬三屍妙法來明心見性。

    鴻鈞把注意力放在淩雲身上，三屍大法雖是他創立的，但隻在他自己身上驗證可行，並未在其他人身上驗證過。若是他人也可修行，那麽這就是一門通天大法。若是其他人無法修行的話，鴻鈞也就隻能放棄傳播三屍大法了。

    淩雲這一邊，修行到他這個境界，經曆了許多事物的淩雲，已經對自身的心靈有一種極深地認知與把握。鴻鈞甫一傳授三屍大法，他立刻就明白了其中的精要。

    識海中，淩雲元神忽然一動，無相心光順利明辨雜念，順利斬去沾染先天元神的雜念，以斬出的兩道先天元神為寄托，帶走了沾染先天元神的雜念雜質，化為了兩道獨立的意識。

    倏忽間，就見兩道清氣自淩雲頂門上衝出，一道當中裹著乾坤寶鼎，一道裏麵裹著太乙真符。兩件寶物忽地化作了兩尊三屍化身，顯現在三人麵前。

    對麵的鴻鈞驚訝地看著淩雲，在這片刻之間就斬去了兩尊三屍化身，如此悟性，簡直令人驚歎！

    “這就是斬三屍嗎？”淩雲好奇地望向兩尊三屍化身。

    乾坤寶鼎自不必說，他已將其煉成了第二元神，雖然隻能勉強控製，卻也是一樁最好的三屍化身。另外一道太乙真符，其本身似靈寶又似元神，是符道修行的一道道果，經過斬三屍寄托化身時，非常順利地就融合一屍，化為了三屍化身。而且因為是本命修成，一經斬化，立刻就能如臂使指，催動許多玄妙。

    因為寄托之物是先天靈寶和類似第二元神的符道道果，兩尊三屍化身一經斬化，就具備了不俗的實力。尤其是乾坤鼎斬化的三屍化身，其修為與威能更在淩雲本體之上。這樣一來，也就變相地增長了他的實力。

    不過，斬去三屍之後，神通力量的增長卻不是他最大的收獲。斬去三屍之二後，淩雲本體的心靈彷如擦拭過的明鏡一般，清晰地映照出宇宙萬物的變化。

    斬屍後讓淩雲心靈變得更加敏銳起來，輕而易舉地洞察了時空變化，因果變化，法則變化的許多奧妙。尤其是對自身的把握，這讓他道行增長如同坐了火箭般飛速上漲。

    感受著自己心靈的變化，淩雲不禁輕歎一聲：“果然不愧是囊括無上精微奧妙，奪取了大道造化精華的大法啊！”

    聽到淩雲的感歎，鴻鈞回過神來，輕笑說道：“三屍大法算不得什麽，隻是別出樞機，想人之所不能想而已。修成證見本心之後，三屍大法也就沒有多少用處了！”

    淩雲微微點頭。也是，三屍大法隻是法，並不是道。能以此見道，卻不能以此為持。如人欲渡河，需得以舟楫為憑，三屍大法就是渡河舟楫。人已渡河上岸，三屍大法自然就沒有多少用處。難道上岸以後，還要背著舟楫前行嗎？

    “不過，三屍大法也不隻是這一點妙處！”鴻鈞笑道，“斬去三屍之後，以三屍大法化生三大化身，每一個都是自我，能替自己承載無量因果。斬三屍後自然就能自因果中脫身而出。而且遇到劫數時，可以用化身替劫。便是化身隕落，依舊可以將其重新斬出，這便是三屍化身的妙處了！”

    這正是鴻鈞方才證道遭劫時的做法，以一尊三屍化身替代了自身投入宇宙天道，順利修成了大羅道果，也讓他以此獲得了大羅位業，成功晉升大羅之境。