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    “這個光！”一道光影從我眼前略過，我不由驚呼出來。

    順著那一抹濃鬱的紫光，我向前探著，這個小的箱子似乎比其他的要精致許多。

    我迫不及待的想要打開，可是一把銅鎖把我難住了。

    鎖是圓柱體，上麵拴著幾個大小相同的轉輪，每個轉輪刻有不同的符號，具體的看不清楚。

    中國鎖具曆史悠久，據出土文物考證和曆史文獻記載，鎖具發展至今有五千年曆史。新石器時期仰韶文化之骨錯石錯就是鎖鑰雛形。古代用骨頭製的解繩結的錐子，就是古代鑰匙的雛形。所以屬我國最古老的鎖具之一。古鎖初稱牡、閉、、鑰、鏈、鈐。早期為竹、木結構，起源於門閂。春秋戰國至魯班於木鎖內設堂奧機關，至東漢製金屬簧片結構鎖（又稱溝槽鎖）。入唐時所之多為金、銀、銅、鐵、木。明代遂成為廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖四大類。曆經清代、民國到上世紀五十年代。古鎖工藝精致奧妙、文化內涵豐富。雕花刻字如：狀元及第、長命富貴、麒麟送子、龍鳳呈祥等。尤以魚形鎖為例，在《芝田錄》中道：門鎖必為魚者，取其不暝守夜之意。魚亦作年年有餘之吉利。古鎖也寓意財富，故有驢馱鑰匙馬背鎖之說。後衍生至愛情永恒，家族永續，身體永康，似乎一切良願盡寓其中。據資料記載，最早的用木製成的鎖，其不堪一擊隻能作為象征性的鎖。的金屬鎖最早出現在漢代，是簧片結構鎖。明清時代是古鎖的鼎盛時期，以銅質和鐵質為主。上世紀50年代，成本較低的低焊鉤鎖、葉片鎖、彈子鎖陸續進入我國市場，中國古鎖從此退出了曆史舞台。透過泛著滄桑的古鎖，領略著中華博大精深的曆史文化。

    “這是一個廣鎖，而且，是個密碼鎖！”借助微弱的光線，我下了斷定。

    雖然知道這個鎖為何物，但是又犯起難來，一是不知道密碼有多少種排列組合的方式，二是即便想要強行打開，也沒有合適的工具，而且害怕強行開鎖，會對盒子裏的寶物造成損傷，畢竟這一抹紫光，一定是寶光！

    我輕輕撫摸著，這個箱子，雕工很是精細，雖然不大，但是卻很有重量。

    我一邊打量著，一邊撥弄著轉輪，由於銅鏽，銅鎖已經有些糟腐。

    “哢嚓。”一聲清脆的聲音，銅鎖的簧輕輕彈開。

    “打開了？”我很是詫異，但還是迫不及待的掀開了箱子。

    箱子裏，赫然呈現出兩副鐲子，即便是在黑暗中，也很是吸引眼球。

    “翡翠鴛鴦鐲！”這個名字躍然於我的腦海。

    但是，悠悠的寶光卻不是發自這個驚世駭俗的鐲子，而是在鐲子下麵的一塊石頭。

    我感覺頭皮有些發麻。

    我緊緊的盯著這塊石頭，想要知道他到底為何物，可是一直沒有答案。

    我一拍腦袋，說道：“這是太極啊。”笑罵著自己愚蠢，這麽明顯的答案，還要依靠異能。

    太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。《係辭》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裏的兩麵。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。

    這個石頭黑白分明，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關係。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克。

    “這也太逼真了吧！”我沒有發現任何刀斧的痕跡，便驚呼起來。

    這太極描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這裏，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位隻能構成基本能量係統，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，導致質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單的第一層次物質，稱謂一重物質。假若宇宙間隻有一階能位和一重物質，那麽宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。

    陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合係統，平衡後創生了第二層次物質係統，稱謂二重物質係統。假若宇宙隻有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。

    質能互相轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。特別是各階能量係統的平衡，創生了質量子到宇宙的所有係列的物質係統，這一過程密切符合了太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善了這一理論。

    在科學太極八卦圖中，將陰儀視為基本低能位、陽儀視為基本高能位，因此陰陽魚描繪了能量平衡創生萬事萬物的總法則，八卦象則描繪了，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是描繪微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。

    “這個太極石太神奇了！”我感歎著這塊石頭的神奇，手上覺得很是溫熱。