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    在雲中浮空城“第三新東京”的震懾之下，相州的河北兵馬大元帥府，沒有能夠作出任何敵意的行為，就果斷地選擇了放棄，俯首帖耳地跪倒在了汴梁朝廷，或者說護國真人郭京的麵前。

    ——相州分裂集團首領康王趙構殿下“抱病”出迎，表示自己身體欠佳，又才疏學淺，實在難以擔當河北兵馬大元帥的重任，故而這就準備上表辭掉差事，返回東京汴梁養病，順便與皇兄“共商國是”。

    至於副元帥兼相州知州，相州分裂集團二號人物汪伯彥，對這位神通無邊的郭大仙人，更是鞍前馬後地曲意奉承。聽說北伐軍想要擴充兵力，立即幫忙張榜招募勇士，聽說郭京想要多弄一些輜重軍械，又敞開了相州的府庫，任憑郭大仙人隨意搬取。此外還動用了私人小金庫，準備了漂亮的歌姬和豐盛的酒宴連日勞軍……隻求護國真人能為他多說幾句好話，免得日後被朝廷追責，落得個流放嶺南的下場。

    對此，郭京欣然應允——反正自從這次出來，他就不打算再回汴京去了，不管啥事都可以隨口敷衍。

    鑒於上述這些情況，郭京在相州諸軍之中招募壯漢勇士、補充輜重物資的工作，在地方官府的配合下展開得非常順利——相比於東京汴梁那個紙醉金迷的花花世界，河北相州這邊願意拚搏於沙場的熱血男兒，總歸要稍微多一點。而且，看著頭頂這座美輪美奐的空中城堡，又有哪個家夥不想上去看一看呢？

    此外，為了跟這位法力無邊的護國真人打好關係，至少是混個臉熟，各路義軍、禁軍將領也紛紛從自己的部隊裏選拔武藝高強之輩，送到真人帳下聽候調遣。而作為人情往來，哆啦a夢也不得不送出去許多穿牆術卷軸、隱身術卷軸、大力丸、神力手套之類多餘的神奇道具，權當是回禮，結果在日後鬧出了不少亂子——比如說有人憑著穿牆術去偷東西，甚至潛入女子閨房當采花賊等等……

    事實上，哆啦a夢的那座五層日式城堡，其實也裝不下太多的兵力——那座城堡看著雄偉，但空間畢竟有限：就算是現代的五層學生宿舍，又能塞得下多少人？更別提在這點有限的空間裏，還得塞進去糧食、草料、騎兵的馬匹、重步兵的鎧甲，日常起居的被褥、炊具、燃料等等……因此能夠容納的兵力就更少了。

    最終，經過一番仔細的考核，郭京在相州招募到了七百名精通武藝、身強力壯的誌願者，算上之前從京師汴梁帶來的人，合計步兵六百、騎兵一百、雜役一百，對外號稱“八百壯士”……

    至於一路同行的磁州知州宗澤和他的二百親衛，則在相州與郭京等人分道揚鑣，奉命回防轄地——自從宗澤帶兵離開之後，磁州那邊的防禦力量幾乎都被抽空了，眼下已經快要處於無政府狀態，而那邊又是眼下宋金兩國對峙的第一線，故而讓朝廷很是詬病，在出發之前就告誡宗澤不要把自己的治所給丟了。

    而北伐的事情麽，就由郭京郭大仙人一手包辦了——反正也沒人覺得這麽一支小部隊能做出什麽大事。

    然而，為了穿越者的名聲，為了哆啦a夢的冒險愛好，為了用來脫離這個世界的獎勵點積分，郭京等一行穿越者注定要做出一係列改變曆史的大事，乃至於把天都捅出一個窟窿來！

    當然，在此之前，王秋首先是在為士兵花名冊上那一個個青史流芳的姓名而感到震撼。

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    “……嶽飛、牛皋、王貴、韓世忠……老天爺啊，《說嶽全傳》裏麵這些耳熟能詳的名字，全都湊在一塊兒了！”坐在“第三新東京”城堡的一處房間裏，看著名冊上記錄的那一個個名震千古的民族英雄，再看看正在身旁打理著兵器和鎧甲的嶽飛，王秋不由得感覺好一陣天旋地轉，簡直連一句話也說不出來。

    ——這就是嶽飛？這就是在中華曆史上閃耀了一千年，以民族英雄的身份為後人所歌頌的嶽飛？

    三十功名塵與土，八千裏路雲和月……

    與君痛飲，直搗黃龍……

    風波亭，天日昭昭……

    昔日在杭州嶽廟旅遊的場景，那座“還我河山”牌匾之下的戎裝雕像，還有閱讀《說嶽全傳》時的記憶，全都逐一浮現在了眼前。回頭再看看正在揮筆給朝廷寫奏折的秦檜，王秋頓時有種時空錯亂的感覺。

    而更讓他感到時空錯亂的是，此時的嶽飛正手持一把倭刀，像個日本劍客似的，用厚布細細擦著刀刃。

    ——沒錯，此時在嶽飛手裏拿著的就是一把倭刀，或者說日本武士刀。

    王秋最初還以為嶽飛的這把日本刀是哆啦a夢拿出來的玩意兒，後來才發現這居然是本時空的原產軍火——在海上貿易發達的宋朝，日本刀可是中日國際貿易之中的大宗進口貨物呢！

    之所以會有這樣的市場需求，是因為宋朝的士大夫雖然天性文弱，大多以香囊、拂塵或折扇為配飾。但也有一些故作豪勇的文人墨客，會喜歡仿效漢唐遺風，隨身佩帶一些兵刃。其中，日本刀就是他們最喜歡的收藏品之一：首先，宋朝製式的戰刀過於沉重，體弱的文人往往揮舞不動；其次，那些看似瀟灑的寶劍，雖然既輕便又有李白的俠客範兒，卻嚴重缺乏實用價值，連拿著木棒打劫的小毛賊都往往防不住。

    因此，鋒利而又輕便的日本刀，就成了天生浪漫的宋朝士大夫們的絕佳選擇：第一，它比較輕便，即使是缺乏武藝的人也能揮舞得動；第二，它很鋒利，相當適合於對付那些輕甲、無甲的目標。如果哪個膽大包天的毛賊拿根木棒過來打劫，那麽隻要揮刀一劈，往往是連木棒帶手臂都要被砍下來！

    當然，如果是麵對身披鎧甲的重裝步兵，這種鋒利有餘、分量不足的日本刀，就派不上多少用場了，往往一刀砍到鐵甲上就會斷成幾截，至少也會卷了刃……可宋朝士大夫本來就不打算上戰場跟敵兵死磕，隻要能夠在出遊的時候，抽出兵器來嚇唬一下攔路打劫的山賊，還有當街行搶的匪徒，就已經綽綽有餘了。

    在這種情況下，分量輕便、造型華麗的日本刀，就成了宋朝士大夫們顯擺和防身的絕佳選擇。

    同樣的道理，由於砍不動敵方重甲步兵或重騎兵的烏龜殼，所以宋朝的倭刀大多隻在民間流傳，禁軍裏的正規步兵反倒是很少使用倭刀。但嶽飛是騎兵，官方規定配備的基本兵器是弓箭加馬槊（騎兵專用長槍），如果再掛一把軍用戰刀就有些太笨重了，所以隻能選擇短劍、匕首或倭刀作為備用的近戰武器。而眼下的這把日本刀，就是他私底下不知從哪兒搞來的私藏品，無論是在交戰之後下馬割人頭，還是在步行外出時攜帶防身，都相當的好用，故而被出身貧寒的嶽飛視作珍寶，時常拿出來保養擦拭。

    ——不得不承認，這確實是一把十分名貴的好刀，刀柄之上是由熟牛皮綁成的柔韌柄卷，然後是鯊魚皮包裹而成的劍鞘，在兩者之間的白銀刀托被塑造成了麒麟的外形，線條流暢而又活潑生動。將刀拔出刀鞘之後，就能看到一泓秋水般的清冷寒光泛出，實在是一件相當趁手的嗜血利器。

    但是，日本武士的特色兵器，放在民族英雄嶽飛的手裏，總讓身為現代人的王秋感覺有些怪怪的。

    似乎是由於王秋看過來的眼神太過詭異，於是很快就引起了嶽飛的注意。他先是停下擦刀，打量了一眼自己身上有沒有不妥之處，隨即試探著對王秋問：“……這位道長莫非識得俺？”

    ——此時的王秋正是一副青衫道袍的打扮，對外的公開身份是郭京的大弟子……好吧，在現代世界，他確實是郭教授的學生，上過他的馬克思主義哲學課來著……

    “……呃，這個……應該是不認識！”王秋忙不迭的雙手連搖，同時又瞧了嶽飛一眼。發現這位未來的超級名將、民族英雄，似乎並不像《說嶽全傳》裏麵記錄的那樣長著一對大小眼，“……隻是護國真人正在召集諸將，預備商討北伐之戰。還請官人速速入內，莫要耽擱軍議大事……”