第010章 呼吸法
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降臨之後!
應一下樓之後,隻見李今月正躺在沙發上麵玩著遊戲,電視開在一邊傳出不大不小的聲音。
“醒了啊,我給你熱飯去。”李今月聽到聲音,從沙發上一翹而起,對應一道。
“你做菜了嗎?”應一問。
他這個懶媽,平時基本上不會下廚,除非隻有她一個人在家的時候。
“當然了,可得給我寶貝兒子好好補補,我特地去買了一隻老母雞燉湯。”李今月邊拿著手中的平板往廚房走,邊說道。
那是黑鳳梨公司出品的2016便攜款平板電腦,97寸,售價2599,李今月的電子設備永遠緊跟潮流,應一都比不上她。
“媽,你終於良心發現給我做好吃的了。”應一感慨道,讓李今月下廚可真不是一件容易的事情。
“去,臭小子,你媽我又不是後媽,說的我平時多刻薄你一樣。”李今月瞥了一眼自己的崽道。
應一看著李今月,這位女士,請摸著你的良心說話。
“你的平板就不能放下來嗎?走路當心點。”應一見李今月三步不離平板,提醒道。
“你懂什麽,這是對我的隊友負責,我可不能臨陣脫逃。”李今月很有道理地說道。
隨後轉身進了廚房。
應一家廚房不是用牆隔開的,而是用磨砂玻璃隔開的,很有一種別出心裁的感覺,看著李今月在裏麵按下電飯煲的加熱鍵,又連忙去按平板,活脫脫一個“網癮少女”。
吃完飯後,應一向李今月問起了瑜伽中的冥想,李今月閑在家裏麵多年,平日裏做瑜伽是她的一大愛好,應一回家經常見她坐在瑜伽墊上冥想。
瑜伽是南印州的一種傳統修習術,冥想是瑜伽實現入定的一項技法和途徑,把精神完全專注在原始之初之中,最終目的在於把人引導到解脫的境界。
原始之初指的就是精神無雜念,空靈無塵的一種狀態,不過要想快速進入這種狀態並不是很容易的一件事情。
應一現在就需要快速進入冥想的技巧。
“崽,你怎麽突然對瑜伽感興趣了?”李今月狐疑地看著應一。
“學習,永無止境。”應一一本正經地道。
李今月點了點頭,自己的崽愛學習她是知道的,遺傳於自己,就是這麽優秀。
既然兒子想要學習,李今月自然傾心教授,忙拿出角落的瑜伽墊鋪展開來。
冥想和呼吸的關係十分密切,有隨息法,數息法,聽息法,觀息法,止息法。
意念呼吸自然出入,心息相依,意氣相隨,不加幹涉,叫隨息。
默念呼吸次數,從一到十到百,實者數“呼”,虛者數“吸”,叫數息。
兩耳靜聽自己的呼吸聲,排除雜念,叫聽息。
如觀者一樣,去觀察,體會自己的呼吸,叫觀息。
通過以上任何一種方法的練習,久煉純熟,形成一種柔、緩、細、長的呼吸。呼吸細若遊絲,若有若無,叫止息,也叫胎息。
“行了,行了,真要想練以後有的是時間,先陪你天賦絕倫的媽媽打幾把遊戲。”李今月起身,抬腳在坐在瑜伽墊上的應一腿邊踢了踢道。
“嗯~”應一睜眼有些為難,想裝傻蒙混過關,但又礙於母儀天下的威嚴,“我換個小號。”
“小號?”李今月立刻戲精上身,秀手掩在嘴前,別過頭去,做著一副欲哭無淚的表情“是我不配。”
應一很喜歡和李今月之間的這種母子相處方式,像是朋友一樣。
“媽,你來我這裏啊,我這裏一打二,你還在中路打兵。”
“別過來,別過來,你守好塔不要死就行了。”
李今月微微皺眉。
“看地圖,看地圖,要支援。”
“看了看了。”李今月的語氣已經染上了一絲暴躁。
“你別衝那麽前,你是一個脆皮,躲後麵去。”
“打團了,你躲那麽後麵幹什麽?輸出啊。”
“快跑,快跑,別回頭。”
“可以回頭打。”
“操作,操作。”
……
“算了,兒子,你玩你自己的吧,作為新時代的女性,你媽我能夠自力更生,自強不息。”一局遊戲之後,李今月麵色鐵青,盡量淑女地道,修長的手指都有些微顫。
“那好吧,我回房看書去了。”應一起身忍著心中的竊喜,臉色如常地道。
一切盡在掌握之中。
“露娜,開燈。”
站在房間門口,應一喊了一聲,隨後牆角的立地燈亮起,房間籠罩在一片暖黃色的燈光之下。
露娜是應一家智能語音管家的名字。
應一來到書架前,掃了一眼,從中抽出了一本有三厘米厚的書,《神秘學簡史》,隨後坐到書桌前翻閱起來。
這本書他早就看過,有些地方還用紅線畫了重點,隻是如今得知了絕對精神是真實存在的,看這書的心態卻是不一樣了。
神秘學的發源很早,從簡元前三千年的奴隸製時代開始,就有著文字記載的對於一些零星神秘現象的研究。
那時候人們生產力低下,認識水平也較低,對於自然中的各種現象有著天然的畏懼,於是古人開始信奉上天,將上天進行人格化,進行種種祭祀活動祈求上天的庇佑,到現在為止,世界各地還有著不少的天堂,裏麵供奉的便是三天,青天,蒼天,黃天。
不過神秘學自成一派,形成自己的體係,還要從一個人開始說起。
托馬斯,生活在簡元十三世紀,西北聯合州人,被稱為天使學者,他寫過兩本巨著《反異教大全》和《天學大全》,一聽書名就知道,這是兩本雄心勃勃試圖包羅萬象的著作。
不過到了晚年,托馬斯經過一次神秘體驗後,認為最有價值的知識是寫不出來的,和他從神秘體驗中獲得的啟示相比,他寫過的作品都是稻草。
至於他的神秘體驗究竟是什麽,並沒有記載。
托馬斯提出了證明上天存在的定理世界上萬事萬物都要有另一個事物作為它的原因,那麽必然存在一個最初的原因,這個原因就是上天,上天是萬能的。
後來有學者素羅對此反駁那什麽是上天存在的原因呢?
如果萬事必有因,那麽上天的存在還要有自己的原因,上天就要依賴於外物的存在,那麽上天就不是全能的。
假如說並非萬事必有因,那我們就允許有事物不依賴原因存在,那麽萬事最初的原因既可能是上天,也可以是其他事物。
學術的發展就是在這樣一個證明,懷疑,再證明,再懷疑的過程中不斷進步的。
“咚咚咚”
敲門聲響起,打斷了應一的思緒,隨後傳來一道熟悉的聲音。
“崽,來打遊戲不?我又輸了。”