對於顧筱憐的想法，莊文也是無奈。

    這丫頭根本不聽勸，他也沒有辦法，隻能是等過倆月讓她冷靜冷靜了。

    接下來的一周，莊文把“多翅翼模型理論”完整地講述給了這些軍官，而後在又幫助他們完成了對自己的翅翼的轉化。

    這些軍官能夠坐到現在的位子，就說明他們不是尋常人，至少是在學習能力上，遠超一般的人。

    所以，上午下午共一百人，最後七天畢業的時候，能夠熟練地使用出“六翼覆翅模型”的軍官超過了半數。

    這也就達到了一開始華子承對莊文這次教學效果的要求。

    這次講課理論上來說是無償的，為國家做貢獻。

    但是，實際上軍方卻不會白占這個便宜。

    鄭國邦給了莊文一個軍備研究所實驗員的身份，意味著他半隻腳踏入了體製內。

    研究所中，實驗員相當於正式的研究人員的預備役，有這個身份，理論上還可以自由使用研究所的實驗裝置。

    當然，實際上，那些實驗裝置一直被眾多的大佬占用著，都沒停下來過。

    但不管怎麽說，這個實驗員的身份也算是半個體製內的人，拿出去絕對是有點作用的。

    二月十八，早上，由張燁將莊文兩人送到了雲海大學。

    大一下學期，也就開始了。

    大一下學期的課表和上學期的課表是相同的，不過教學內容從上冊換成了下冊，難度加大了一些。

    但是這些對莊文來說都不死問題。

    他如今已經是蟲使境界了，直接上研完全沒有問題，不過大學可沒有上一個學期就上研究生的。

    按照姚開疆的說法就是，讓他把本科的課程在這個學期自修完畢，然後由校方出一套卷子，讓其做一下，這樣也就是走一個流程，讓學校留一份檔案。

    大二，他就可以直接上研一。

    當然，自然還是姚開疆的研究生。

    這學期，莊文不準備再搞出什麽大新聞了。

    如今，“多翅翼模型聯動理論”已經在學界廣泛傳播開來。

    而隻要今天把“林穹獎”再報道出來，莊文覺得自己想不上熱搜都難。

    這學期，莊文隻需要寫一些關於幾種多翅翼模型的論文，拿到一些積分就可以了。

    他作為這一理論的開創者，所發表的論文自然會受到廣泛的關注，這也會鞏固他在學術界的地位。

    至少，在裝備學，蟲翼研究領域，絕對是有他的一席之地。

    還有，這學期打算著利用軍備研究所的實驗設備和雲海大學的實驗設備研究一下關於“機械脈術模型理論”的事情，這樣可以為之後理論的提出提供有力的證據。

    並且可以給出一個合理的解釋。

    體術的訓練也不能落下，否則無法承受更多的精神力，就無法接收更多的知識了。

    這樣看來，這個大一下學期事情也不少啊！

    正式開學是在二月二十日，也就是周一。

    如今學校裏基本上沒有學生在。

    至少對於本科生校區來說是這樣。

    各所大學的校區由三部分組成，本科生，碩士生和博士生，是嚴格的分開的。

    碩士生，入學資格之一就是要成為蟲使。

    而成為蟲使之後，個人的武力值就和普通人不在一個能級上了。

    而生活之中，難免會發生如下場景：

    “你瞅誰？”

    “我瞅你咋地！”

    “你碰我一下試試？”

    “試試就試試！”

    “……”

    所以，為了避免本科生被碩士生打死，還是分開比較安全。

    當然，還有一點就是。

    碩士生開始注重蟲使之間的實戰，而碩士生的蟲獸也是不限製出現在校園的。

    碩士生人很少，但是校區的麵積卻是不比本科生的區域小，一部分原因就是在這裏。

    三個校區呈扇形，中心點就是脈壓體能塔。

    因為無論是碩士還是博士，對於脈壓體能塔都有著需求。

    而在碩士生區域和博士生區域相接的地方，還有一個共用的地方就是“擂台角鬥場”。

    這個地方很大，分為很多的場區，提供給學生戰鬥之用。

    身處這樣的一個世界，要隨時做好為了國家戰鬥的準備。

    而且，蟲獸是戰鬥種的人，在受到征召的時候是必須要參戰的，如果這個時候不抓緊時間多多練習，那麽到時候恐怕會更加危險。

    後悔是來不及的。

    莊文邀請顧筱憐一起去雲海各處轉悠，雖說在這裏上了一學期的學，但是各處地方莊文還真的是沒有時間去看看。

    如今正好有時間，就打算著去轉一轉。

    顧筱憐拒絕了。

    她要趁著抓緊時間訓練，爭取早一天可以達到瓶頸期，進而突破到蟲使境，趕上莊文的進步進度。

    本來還想要攜美同遊，看來隻能自己獨享這大好河山了。

    莊文找到了一份網上的雲海旅遊攻略。

    從雲海大學到最近的一個景點用了二十分鍾，雲海曆史文物博物館。

    這裏珍藏著很多珍貴的曆史文物，大多數的文物，都是在蟲獸時代之前的，很具有曆史價值。

    莊文看得很是專心，那些網上的東西，遠不如這些實在的東西更加可以讓人感受到曆史。

    這個世界，也經曆了原始社會，奴隸社會，到封建社會。

    現在，依舊是帝王貴族製度。

    但是，和之前的封建專製又有著本質的不同。

    政治上莊文沒有興趣研究，在曆史上，他還是很好奇的。

    這個世界也有著李白，杜甫等詩人，也有過燦爛的詩詞文明，但是也有很多的曆史人物消失了，取而代之的是另外的一些人。

    很多東西，讓莊文似曾相似，但是卻又感到陌生。

    很新奇的感受。

    第二個景點是千雲山，清心觀，一個道觀。

    這個世界沒有佛教，隻有天下道門。

    道教是帝國唯一的宗教，但是道門也有很多的分支。

    道門弟子很多人都會主動去服兵役，甚至不少人在道門學好了本事之後就投身了軍旅。

    道家鼓勵弟子保家衛國，在曆史上，不少的道門高人在戰爭之中犧牲。

    清心觀的第126代觀主當年參與戰爭犧牲，清心觀被帝國大力扶持，成為雲海市香火最為鼎盛的道觀。

    這樣的地方，莊文也是滿懷敬意地遊覽了一下，還買了幾炷香。

    一脈一根，沒有高價香，很是實惠，這就是大道觀的氣派。

    可惜，到了飯點了，莊文還要去吃飯，沒時間在道觀裏四處轉轉，聽聽大師們講法了。