第二百零四章:驚天的陰謀

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    在村裏生活久了的人,都會有這樣那樣的惡習,或許也不能簡單的說是惡習,因為人大多聚集在一起的緣故,所以就會有攀比和針對,討論張家長李家短的事情更是數不勝數,說白了,就是人心不齊。
    而且很多時候,遠親不如近鄰的說法是靠不住的,若說小事上還能找找鄰居幫襯一下,但隻要涉及到的事超出掌控,大多都會抱著各掃自家門前雪的架勢,這無可厚非,因為人的骨子裏最大的天性就是自私,一切以自我利益為中心,在保證自己利益的情況下再說其他。
    哪怕是親朋好友也是如此,這一點在其他地方是如此,在小莊村一樣是如此,雖然因為村子裏蓋了四麵佛廟的緣故,各家各戶都有可能出事,但因為事情是先由那些不供奉四麵佛爺的人家開始的,就算心裏懼怕,也都抱著多一事不如少一事的念頭。
    其實人們大多時候都會因為自私吃很多虧,古人都說沾小便宜吃大虧,這道理不是隨口說說的,就拿小莊村這些事來說,其實一開始他們大可以團結一起,找到張大寶,強行通過張大寶找到那風水先生討說法。
    因為這件事以發生的節奏來看,他們村裏的人肯定是被那風水先生算計了的,否則也不會巧合的發生這麽多無法用科學解釋的事,但誰也不敢挑這個頭,就算是於瑞保,肩負著村支書的職責,找到張大寶後也隻是用商量語氣不敢強硬的要求他。
    所以,在張大寶對那風水先生的下落一推三六九後,於瑞保也無可奈何了,加上張大寶死了老娘,弟弟張小寶又患了重病,隻能先將這個事放一放了,但隨著這死人數量的不斷增加,於瑞保是著急又上火的,整宿整宿睡不好想對策。
    但於瑞保說白了除了村支書的身份外,就是一個在農村生活了幾十年,在土裏刨食的漢子,僅比別人多了點頭腦,但對這方麵的事卻是一點都不知道,先後請了幾個陰陽先生和神婆也都沒有作用,久而久之,他已經是認命了。
    除了那個黑棺材外,小莊村還有幾件詭異的事把他們折騰的不清,像前麵說到過的抬著陰橋子往村裏來的,還有曾經在村裏老槐樹那聽到裏麵有人哭,轉頭看到蹲著一個人的,甚至是村裏的貓狗一天死光的事,都讓整個村子背上了一層壓抑詭異的氣氛。
    於瑞保也不知道該怎麽緩解這些事情,他隻能被動的接受命運的安排,而在這時候,上麵和人也靠不住了,去了幾次,都是打官腔就把他打發了,但最後卻連包村的幹部都沒有一個,顯然是都知道他們這的詭異。
    也就在於瑞保變得麻木絕望的時候,張大寶卻領了一個茅山的道長過來了,那個道長不是旁人,正是陳可欣的師父白鶴道長,當時的於瑞保問張大寶什麽意思,張大寶卻告訴他家裏的事發生的詭異,他覺得自家祖墳可能是被人動了,所以請了茅山的道長過來看。
    當時的張大寶雖然隻字不提以前那個風水大師的事,但於瑞保卻聽出了一些端倪,張大寶說的事也是非同小可的,畢竟挖人祖墳動人風水可是大忌,沒有殺父之仇奪妻之恨都幹不出來這個事。
    所以當時的於瑞保第一時間想的就是是不是有人忌恨張大寶,暗中動了他家祖墳的風水,可是轉念一想卻又覺得不對,畢竟他們村裏就這麽些戶人家,大多都是知根知底的,根本沒有人有這個本事可以動張大寶的祖墳風水。
    當時於瑞保略一思量,覺得張大寶又是找的什麽借口,連帶著的對白鶴道長也提防上了,覺得這老道也不是什麽好人,是過來坑害他們村裏村民的,又或者和先前的那個風水大師是一夥的,因為張大寶那混賬東西他實在信不過。
    因此當時對白鶴道長的到來,於瑞保是帶著極大的警惕心跟隨的,就算自己因為有事處理的時候不能跟隨,也找人跟在白鶴道長的身邊,把他說什麽話做什麽事都記下來,當然,這些是瞞過了張大寶和白鶴道長的。
    至於他們雙方是不是知道於瑞保的心思,又是不是在應付他,他也顧不得了,他隻知道,小莊村再也經不起折騰,他不想成為整個村子的罪人,到時候就算死了到了下麵,也要被那些村民給生吞活剝了。
    隻是令於瑞保沒想到的是,這個茅山來的白鶴道長竟然真的像是為他們解決事情而來的,過來之後的那幾天,除了跟著張大寶看了看張家祖墳外,其他時間一刻也沒閑著,都在村裏忙前忙後。
    不近那白鶴道長不知道怎麽了,在村裏跑了幾天後,一副心事重重的樣子,而且每天夜裏都會出門一趟,白天於瑞保還會親自或者找人跟著,但夜裏卻不敢,直到後來白鶴道長讓張大寶重金雇了幾個小夥子跟著白鶴道長出去了一趟。
    沒想到第二天便發現白鶴道長製服了一具僵屍,聽說還跟人鬥法了,於瑞保當時雖然有些感動,覺得自己錯怪了這個茅山道長,雖然還是覺得不放心,但還是決定跟白鶴道長通通氣,當下便趁著有一次張大寶不在的時候,跟白鶴道長交談了起來。
    當時白鶴道長告訴於瑞保,說他們村裏被人動了手腳,布下了什麽萬鬼大陣,專門吞噬生魂,而且他們整個村子位於整個河陰的極陰之地,墳林那處所在的地方曾經是萬人坑的屍林所在,利用養屍不說,還是陰陽交匯的地段,最適合一些邪修修煉邪功和煉製邪器。
    而那個朝陽寺裏供奉的四麵佛爺神廟,白鶴道長在提到的時候,似乎有什麽顧慮,並沒有說得太明,隻是隱晦的說一切的根源就是因為蓋了那座廟和家裏供奉了四麵佛爺的緣故,而大陣的中樞也和那朝陽寺廟有關。
    而且別看現在死的都是家裏沒有供奉四麵佛爺的人家,但那些供奉了的,可以說是將整個人生都和四麵佛爺綁定到了一起,而且福澤和壽元也會通過供奉源源不斷的輸送給四麵佛爺幕後的人,什麽時候壽元和福澤盡了,就是身死之時了,甚至死的比那些早死的人還要淒慘得多。
    於瑞保雖然早有猜測,但聽完之後還是驚出了一身的冷汗,忙問白鶴道長解決的辦法,還有現在不供奉那個四麵佛爺會不會解除他所說的那種後果,因為按白鶴道長的說法來說,壽元和福澤,肯定是都有用盡的一天,到時候,顯然也是他們被奪取生命的時候了,這也就解釋了為什麽村裏那幾戶供奉了四麵佛爺的人也在暴斃行列的了。