元淩跟閻立德在筒車邊暢談。

    兩人一個是這個時代最出色的建築家，一個是二十一世紀的建築學高材生，在這方麵有著相同的話題。

    跟魏征說筒車，老家夥是憑借自身過硬的才智硬吞，隻能看出大概。

    閻立德卻能看出根本，詳談下來，不存在任何的隔閡，將筒車的關鍵細節一點點的說出，尤其是齒輪的妙用。

    閻立德聽的是拍腿叫絕。

    說完了筒車，閻立德是意猶未盡。

    劉琴兒適時的出現，安排好酒席。

    元淩讚許的給了劉琴兒一個眼色。

    劉琴兒報以媚笑。

    很正式的酒席。

    元淩、閻立德把酒相談。

    他們還是初次見麵，彼此並不熟悉，三句話不離老本行，說起了建築。

    閻立德作為名副其實的工部尚書，建築工地造詣極深，但他說的東西，元淩大多都能聽得懂。盡管有著時代的隔閡，卻在接受範圍之內。

    元淩說的很多的東西，卻在閻立德的理解範圍之外了。

    閻立德畢恭畢敬的直起身子，拜道：“商王多次說建築力學，這建築力學聽著有些似懂非懂，還望指教。”

    元淩來到這個時代還是第一次正兒八經的與人展開學術討論，熱情的道：“這個是一個籠統的說法，真要細分起來力的投影、力矩、力偶、荷載、約束等，其實我說的東西，我們古人已經在利用了並且融入我們的生活。隻是缺乏一個合理的教程，一個完整的概念。”

    說道這裏，元淩突然想起了自己的導師在介紹建築力學的時候曾說過這樣的話。

    “建築學是一門由古至今的古老學問，古希臘建築以端莊、典雅、勻稱、秀美見長，既反映了城邦製小國寡民，也反映了當時興旺的經濟以及燦爛的文化藝術和哲學思想；羅馬建築的宏偉壯麗，反映了國力雄厚、財富充足以及統治集團巨大的組織能力以及雄心勃勃的氣魄和奢華。漢丞相蕭何建造未央宮時說‘天子以四海為家，非壯麗無以重威’，故未央宮亭台樓榭，山水滄池，布列其中，影響了華夏千年。遺憾的是我華夏重視生活，而非藝術技巧。先人們將很多東西融入了生活，卻未能讓其從生活在走出來，成為一種學問。就如簡單的杠杠原理？世人都知道杠杆原理是由阿基米德發現的，卻不知在春秋時期，已經有百姓以此定律來取水了。在力學的運用上我春秋戰國時期完全可以和古希臘相媲美，可理論方麵則……”

    當時導師話未說完，一臉遺憾的搖著腦袋。

    看著閻立德，元淩突然心血來潮，說道：“建築力學是力學的一種延伸，由古至今未有一部專門的力學著作。關於力學的知識都散見於各種書籍之中，就如《考工記》裏麵就有慣性的研究，還有以墨家墨翟為首的《墨經》，也有文字表明力定義為形體運動……”緊接著他以箭簇、投石車、筒車為例，細細說明。

    閻立德仔細琢磨了一會兒，大悟道：“這種解釋很是新奇，簡單易懂……”