李元璦並沒有嚇唬玄奘。

    如他這樣意誌堅定的人，僅靠恐嚇是不可能讓他服軟的。

    他這一聲令下，得到命令的兵卒並沒有過多猶豫。

    這些上過戰場的兵士，對於和尚佛教沒有半點尊重，搬起了一箱箱佛經就往黃河裏丟。

    玄奘一開始還未反應過來，這見自己近乎二十年的心血，給丟進了滾滾黃河，腦子一片空白，人一下子竄了出去，想要跳進黃河挽救佛經。

    至於自己會不會水，都不重要了。

    這一切都是本能反應。

    他快，但是劉伯英更快。

    早已得到李元璦吩咐的劉伯英，在第一時間就抱住了玄奘，將他死死按在地上。

    玄奘怒目圓瞪，看著飄於黃河上的佛經，張口發出無聲叫喚。

    他給按得動彈不得，隻能不住用腦袋撞著甲板。

    李元璦站在一旁，無動於衷。

    他是佩服玄奘那敢於求真，不惜冒死單人遠赴天竺求經的大無畏勇氣。但更在乎唐王朝未來在西域的統治力。

    李元璦受和平時代所限製，雖幻想過幹一番轟轟烈烈的大事，卻僅限於想象，並沒有實際行動。

    然而身為一個中國人，對於祖國的歸屬感是前所未有的。

    在這個時代，唐朝百姓或許以為自己是唐人，可在李元璦的心底自己並不是單純的唐人，還是秦人、是漢人、是晉人、是隋人乃至未來的宋明人……

    這些國家綜合起來就是華夏。

    這個時代沒有人比李元璦更清楚“華夏”二字的沉重。

    也是因為如此，李元璦來到這個時代，很自然的就融入了進來，不存在任何的隔閡。

    這就是文化的傳承。

    玄奘的辛勞值得同情，但對比國家的強大，又算得了什麽？

    李元璦不敢像王莽那樣，進行跨時代的改革，隻能在力所能及的範圍之內，做一些力所能及的事情。

    畢竟華夏五千年，除了輝煌，也有慘無人道的欺淩與屠殺。

    這也是李元璦無視元清關鍵所在。

    無可否認，元清確實是華夏曆史的一部分。

    作為以異族之身入主中原，他們帶來的不是文化的承傳，是文化的毀滅，在斷華夏的脊梁。

    李元璦並不是不能接受為外族領導，可你亂殺百姓，亂毀文化，幾乎葬送華夏文化的承傳。這讓後世人，如何接受？

    “我寫，商王，貧僧不敢造次，《大唐西域記》貧僧立刻就寫。”

    玄奘血淚滿麵，抓著李元璦的褲腿，不住的哀求。

    李元璦見這頭倔驢服軟，揮了揮手，讓人立刻下河去打撈經書。

    李世民調撥給李元璦的這些兵士皆有水戰經驗，個別老兵甚至參與過李孝恭平江南的戰役，水性極佳。

    此處現今又處於秋末少雨水，黃河水勢平緩。