第三十六章 立主科舉
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長孫無忌親自將李元璦送至太尉府外,拱手道別。
李元璦到了一聲“太尉止步,再送可要折煞晚輩了!”
他以晚輩自居,說著直接策馬離去了。
長孫無忌頓足片刻,目送李元璦離去,轉身走進太尉府,一頭紮進了書房,直到晚飯時候,長孫溫前來請他用膳,方才走出書房。
長孫無忌有十二子,盡皆成年。
以長孫家的功績,蒙蔭子孫後代自不在話下。
十二子除長孫溫之外,皆以出府自立門戶,官位最低也是左千牛衛長史,縣令、刺史級別的一半有餘。
長孫溫在廟堂上的地位也不低,官居尚衣直長,之所以未自立門戶,也是為了照顧上了年紀的長孫無忌,特地留下侍奉。
一般而言,長孫無忌是自己獨自吃飯的,在別院長孫溫有自己的妻兒作陪,來喊長孫無忌隻是盡孝而已。
長孫無忌卻少有的叫住了長孫溫,道“你留下陪為父用膳。”
長孫溫毫不猶豫的讓派人知會自己的妻兒,讓他們莫要等自己。
父子兩人分桌而食,氣氛有些沉悶。
直到吃了差不多了,長孫無忌才道“五郎,你以為父的名義請五姓大宗入京商談要事,非宗子及以上不待。”
長孫溫臉色瞬間變了。
世家之所以能夠興盛多年,主要有兩個人原因,其一枝繁葉茂,最頂尖的世族幾乎都有七八百年以上的曆史沉澱。
另外就是主家擁有絕對權威的製度。
不管你分家取得多少輝煌的成就,對於主家都需絕對的尊重服從。
最頂級的世家豪門便如一個小型朝代一樣,主家代代相傳而分家擁護扶持主家。
士族主家簡稱為宗,所謂宗子就是身承大宗的嫡子。
自己的父親這是要親自會晤五姓世家中地位實權最高最盛的幾人,此事若傳開,那整個長安都不得安寧了。
長孫無忌上了年紀,食量不大,沒一會已經有了飽意,整理了胡須上的油漬食物殘渣後,方才道“長孫氏到為父這裏以是極盛,盛極必衰,千古不變。為父曾動逆天之意,卻發現前麵是無盡深淵。好在及時止步,未達萬劫之境。為父一直未曾看輕吳王,今日始知還是低估了他。好在此人是友非敵,不可忘記為父的囑托,未來若我長孫家陷入危難,可向他尋求幫助。相比聖人涼薄,他更為可信。”
說著,搖頭晃腦的離開了膳堂。
不過長孫溫並沒有詢問緣由,劃拉著如同嚼蠟幫的美食,結束了此次宴席。
長孫無忌的邀請,五姓世家不敢不重視。
他們甚至沒有一起合計,不約而同的選擇入京。
與他們而言,現在是非常時刻。
李治提拔寒門,打壓士族的態度日益明顯。
尤其是上次廢除王皇後罷黜柳奭一係列的,他們圍繞柳奭形成的政治黨派幾乎給連根拔起。
相比李世民的柔和排擠,李治這裏就是更明顯的打壓。
在魏晉時期,門閥世家可以淩駕皇權,但在此之後,門閥世家有的隻是影響力,而無真正的實權。
即便是所謂的關隴軍事集團,亦是如此。
什麽吹噓的關隴軍事集團強悍的,大多都是給楊廣洗白的,說楊廣搞的天下大亂是為了擺脫世家的掌控。關隴軍事集團真有那麽強悍,隋末動蕩,除了李家,其他人在哪?
杜伏威、竇建德、王世充、林士弘、劉武周、薛舉這些強豪哪一個是關隴集團的?
唯一屬於八柱國後人的李密,靠的也不是關隴集團,而是翟讓創建的瓦崗農民軍。
軍事集團卻不掌兵權,除了空有影響力,還有什麽?
即便李淵的崛起也是因為他是太原最高軍事長官,太原留守,在鎮壓農民起義的過程中,招降納叛,不斷擴充自己的實力,方才有造反的力量。
不可否認,李家的身份給李淵一統天下帶來了不小的便利,但真正的實力,還是一點點打出來的。
士族的力量在於影響力,除了這些不足以跟皇權抗衡。
士族之所以成為特殊的存在,是因為治理國家維護地方安定少不了他們,他們掌控的人才基礎是朝廷最需求的存在。
但真要說士族世家能夠淩駕皇權之上,那就是存扯淡。
如武則天那樣,完全不顧影響發展,不顧地方安寧,大開殺戒,世家連還手的餘地也沒有。
這已經是刀板上的魚肉,麵對長孫無忌的召喚,哪有不從的道理。
相比李治、李元璦的政治態度,長孫無忌掌控的關隴勳貴近況也因褚遂良的貶黜而人心惶惶,似乎也預示了關隴勳貴的衰敗,彼此皆屬於一條繩上的螞蚱。
此刻此刻,哪裏顧得上曾經的仇怨,互助互暖方是正理。
長孫無忌看著堂下的七人代表,他們或許因專心於家族內務聲名不顯,但絕對是五姓七望中最具實權的人物。
“諸位都是能夠主事之人,老夫也不賣關子。老夫希望你們能夠動用關係號召族人全力參加來年的科舉。”
長孫無忌肅然的看著堂下七人。
堂下七人臉色皆驟然微變。
科舉是他們最忌憚的存在。
士族能夠高高在上,最主要的原因是漢末陳群提出了九品中正製,門閥世族完全把持了官吏選拔之權,形成了“上品無寒門,下品無士族”的局麵。
士族做夢都想回到九品中正製時期,重新掌控他們的核心力量。
科舉的誕生卻與他們唱起了反調是他們最忌憚抵製的存在。
“長孫太尉,這是為何?”
崔家宗子崔瑋帶著幾分警惕的看著長孫無忌。
長孫無忌搖頭道“不為什麽,老夫受夠了你們的愚蠢。”他突然提高了聲音道“抵製科舉,排斥科舉。你們五姓七望,什麽東西?有這個資格?朝廷會因為你們的抵製排斥而不推行科舉?科舉是未來的走向,大勢所趨。大勢麵前,你們包括老夫算得了什麽?不過是螳臂當車而已。既然左右不了,為什麽不換一個思路考慮?”
“你們的宗族學堂有著最好的先生,你們的書庫有著千年的文化傳承。你們的子孫,自幼學習四書五經,接受最好的教育。你們子孫的起點甚至是部分寒門、百姓的終點。不就是科舉考試,你們怕什麽?抵製什麽?”
“現在廟堂上一個個因科舉而崛起的寒門子弟,不都是你們抵製的功勞?不參加科舉的成果!!!”
“如果科舉中舉的都是你們族人,科舉還有存在的意義嗎?”
“做文章,筆上功夫,論學識的淵博,你們才是最拿手的,寒門那麽跟你們比?又怕什麽?”