戴武麵帶戲謔，看著鄭少傑撥通電話。

    “爸，快來救我！”

    鄭少傑二十歲的成年人，說話竟然像小孩子一般帶哭腔，就這心性，戴武很難想像他是怎麽修到日月合壁的，這完全就是靠“安那般那呼吸法”，硬生生把他提起來的！

    “怎麽回事，你在哪兒，我馬上過去”鄭明秋說話的聲音很粗重，有股威嚴的氣勢，震得手機“呅呅”響，戴武都能聽到。

    “爸，我在太穀”鄭少傑回話的聲音很低，仿佛受了天大的委屈，或許是怕挨訓，把太穀兩字說得很模糊。

    但知子莫若父，兒子什麽德性，他爸能不知道麽，鄭少傑剛說“太”字，鄭明秋就大聲發問：“太穀？你去那兒找死啊！”

    戴武的事情最近傳得沸沸揚揚，一般練拳的江湖人士，基本都聽說過傳聞。

    雖然不知道羅漢的修為是不是真的，但戴武功夫高強是肯定的，能把帝都郊區打成廢土，死傷慘重，哪是一般人能做到的。

    而像鄭明秋這類，接觸修道，開頂之人，對戴武有羅漢的修為深信不疑，因為他們已經超出了練武的範疇，是修道，明白羅漢，地仙，天仙之類的，真實存在。

    聽到父親怒喝，鄭少傑不知所措，呆呆的站在那裏。

    看得戴武眉頭皺起，直接搶過電話，開口說道：“我是戴武！你兒子算計我父母，你來把他接回去！”

    話音落下，戴武“啪”掛掉電話，看了鄭少傑一眼，心道：慈母多敗兒，孩子的教育，真得很重要。

    突然間戴武感覺很沒意思，他堂堂羅漢級人物，和一個小孩子置氣，真的很無聊，顯得他小家子氣。

    本來興致衝衝的出來，是想虐人，想找個牛哄哄的大人物踩一踩，殺一儆百，耍耍威風，讓別人知道他的手段，震懾世人。

    結果卻遇到了鄭少秋這樣的弱智兒童！

    真心無趣！

    如果這鄭少秋脾氣臭點，或者修為強大一些，再或者講話牛氣哄哄一點，戴武都會追究到底，把威風耍起來，大刀磨一磨，發泄一下脾氣，結果卻遇到個小屁孩！

    其實戴武也才三十歲，他也是大屁孩！

    隻不過經曆的東西多了，人的心理就會變成熟，倚老賣老。

    你是什麽層次的人，就和什麽層次的人玩兒，你個三十歲的大人，去了幼兒園，就算當了老大，把所有的小朋友踩一百遍，有意思嘛？

    想到這些，戴武直接散去修羅真身，坐在床沿，竟然打開電視，悠哉悠哉的看起節目來，等著鄭明秋上門。

    至於鄭明秋能不能趕來，不在戴武的考慮範圍之內。

    但凡是個練武到化境，或者開頂得道的人，如果專心趕路，日行千裏簡單得很。

    而像戴武這樣的高人，縮地成寸用出來，一天時間能從南到北走一圈，遊遍三山五嶽都很隨意，說他是神仙也不為過。

    看到戴武不理他，鄭少傑顫悠悠的站在旁邊，想坐又不敢，想跑又邁不開腳，因為他心裏清楚，不跑還好，一但沒有跑掉，被抓住，保不準戴武直接削死他！

    “坐吧，咱們聊聊”戴武指了指旁邊的凳子，示意鄭少傑坐下。

    “哦”鄭少傑哦了一聲，就像沒寫作業的小學生，被老師查到了，心虛！

    “你為什麽要綁我父母，隻是想明白羅漢怎麽修？”戴武問出疑惑。

    因為據他了解，這鄭少傑能學安那般那呼吸法，來路肯定不弱，應該明白修到降龍伏虎境界的頂峰，就不是靠人力可以突破的了。

    要看福德資糧，要看“神仙骨”，沒有這兩樣東西，就算有四果阿羅漢每天指點你，也是枉然！

    孔令覺有神仙骨，依然沒辦法靠自己修成聖賢，還要戴武給他當財侶法地的“侶”，給他智慧灌頂，關鍵時刻拍他一巴掌，把他救回來，才能成就聖賢，不然他也是灰灰，有孔家的氣運也白搭。

    這也是孔令覺的福報，福德資糧。

    “我媽在五十歲的那年才懷孕，生我的時候難產，為了保住我，修為盡散，壽命直接去了大半，雖然有我爸給他加持，硬活了這麽多年，續命的各種藥物全都吃遍，但眼看壽元將近，我舍不得我媽！”

    鄭少傑說著說著，竟然支支吾吾的哭起來，二十歲的人，竟然說哭就哭，也真是奇葩，沒有一點城府。

    也難為他能想出利用杜明兄弟二人，綁戴武爹媽的招數。

    聽到這裏，戴武掃了鄭少傑一眼，突然有所悟。

    這鄭少傑的根骨資質真是天下少有，心思純真，沒有心機，怪不得年齡輕輕就能掌握“安那般那呼吸法”，二十歲就能修層日月合壁，這是赤子之心！

    你知道這呼吸法門怎麽練，是一回事，但你能練成，那就不一般了，佛陀傳給他兒子的法門，就算凡人得到了，也是抓瞎，白搭，指定練不成的！

    聽著鄭少傑的敘說，戴武心中微沉。

    人心向善，沒有人想做壞人，沒人想背著良心害別人，鄭少傑估計也是死馬當作活馬醫，想弄到修成羅漢的方法，讓他母親試試。

    心思不壞，還有救，隻是方法不太對。

    “你老家是哪裏的？”戴武有些好奇，哪家傳承，能造就二十歲的日月合壁。

    “五台山！”鄭少傑的回答不出戴武意料，如果不是底蘊雄厚之地，掌握了這種呼吸法，那真是匹夫無罪懷璧其玉，徒生禍端。

    二人閑聊了一會兒，戴武已經把鄭少傑的底細摸清了。

    五台山是文殊菩薩的道場，大小寺廟三百座，山峰無數，而鄭少傑的傳承很有意思，“菩薩頂”一脈的。

    敢這麽取名字，不是根源深厚，有真玩意兒，就是他這一脈的老祖瘋了，取個褻瀆菩薩的名字找死！

    聊到這裏，戴武突然想到民國事情的形意拳宗師薛癲，他在五台山學武的時候，拜了個一百三十多歲的高人為師，法號靈空上人，學得象形術。

    從此武功上有了“入象”一說，能夠牽動天地大勢為己用，走在路上，別人會不由自主給你讓路，而心無所覺。

    就像領導下來視察，結果你擋住人家的去路了，本能的，你第一反應就是把路讓開，讓人家先走，潛意識覺得這樣理所應當！