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    少務站了起來，仍然躬身道：“弟子的來意，師尊當然清楚。”他還沒有拜師呢，這聲師尊倒是先叫出口了。
    劍煞當然也沒有否認這個身份，又問道：“你父君讓你來之前，教你見到我時要說什麽話了嗎？”
    少務答道：“父君並沒有教我什麽，隻是讓我自己說出自己心中想說的話。”
    劍煞看著他：“你既然叫我師尊，也不能讓你白叫，明天這個時候，就在祖師殿中，我將正式收你與小路還有汪汪為親傳弟子。……你和別人不同，自古以來山中就沒有出現過你這樣的弟子。你登上主峰後的這段時日都在做什麽，我都看在眼裏，當然也明白你的誌願。”
    少務心裏想說什麽、他又有什麽誌願，師徒兩人到現在都沒有直接提，說的話就像在打啞謎。少務又說道：“豈止是我，如今巴原五國之宗室，誰沒有這個誌願？自從百年前的那一場大亂後，如今已平靜了幾十年，但巴原上的紛爭恐將又起。”
    劍煞歎息著點了點頭道：“若非如此，後廩也不會讓你到我這裏來吃這等苦頭、帶著武夫大將軍當年的信物找我。五國中若有人能成事，未嚐不可恢複當年的巴國；若皆難成事，徒然又是一場紛爭戰禍。當今的五位國君中，我最看好的就是你的父君，他也是唯一可能成此大業者，可惜天不待人啊！”
    少務低下了頭麵露哀戚之色，並沒有接這番話。劍煞又說道：“天不待後廩，而後廩卻待後人、寄希望在兒子身上。我早就聽說過你的名字，沒想到這三年來你就在武夫丘，這確實出了我的預料。
    但你希望我或者武夫丘，能在這場紛爭中能做些什麽呢？武夫祖師留給當年國君鹽兆這件信物，是希望能守護鹽兆的後人，若是巴原上出現了禍害黎民的強大妖魔，也可請武夫丘出手斬除。
    可是百年前巴國分裂，隻是宗室內亂，五國宗室皆是鹽兆後人，武夫丘又能向誰出手？若是巴原上戰亂再起，武夫丘難道還要卷入嗎？五國參戰者皆是當年巴國的後世子民，就算我的神劍出鞘，鋒芒又能指向誰？
    而你也看見了，武夫丘是個什麽地方？這裏隻有二百餘名雜役弟子，正傳弟子不足百人，他們下山後或能成為世間的壯士與工匠，憑所學技藝守護一方平安、造福一方民眾。而山中長年清修之輩，則離世事很遠。”
    少務趕緊解釋道：“弟子並非欲打擾眾同門與尊長的清修，若巴國得複，武夫丘上眾高人也能更加逍遙自在。少務若不能成事，不敢懇求師尊什麽；他年我若有事之望，請師尊以及武夫丘眾高人至少不要阻止少務。”
    劍煞笑了：“這些你倒不必擔憂，武夫丘如今雖在鄭室國南荒，但巴室國與鄭室國若有紛爭，我絕對不會偏袒相助鄭室國。其實成為我的親傳弟子，不久後將天下皆聞，這已經代表武夫丘的態度。這是你父君讓你來求的，也是你自己努力求得的。武夫丘弟子下山欲尋世間功業者，恐怕也先都會投奔你、為你所用。”
    將來各國之間若衝突再起，武夫丘雖不會主動卷入，但也不會相助其他人來對付巴室國。其實隻要少務的劍煞親傳弟子身份擺在那裏，武夫丘就不必再做別的表態了，劍煞已將話說得很明白。
    少務：“還有一件事，將來或許會向師尊求助。五國宗室之間的衝突，師尊及武夫丘不願卷入，弟子完全能理解。但若有當世高人不願見巴原一統，公然插手阻止，也希望師尊能出麵勸阻這樣的人。”
    劍煞抬頭望著遠方道：“這裏隻有我們師徒兩人，有話你可以直接說。你所指的當世高人，不可能是某一個人，而是某一批勢力，也包括大派修煉宗門。如今有這個勢力、也有這個意願阻止巴原複國者，推赤望丘。這些人若插手五國之戰，定將以平息紛爭的名義，亦能占得大義名份。”
    少務：“師尊看得明白，這樣的情況，正是弟子所擔憂的。”
    劍煞：“若有大派宗門卷入其中，向巴原各宗室及鹽兆後世子民出手，武夫丘不卷入這場紛爭，但亦會阻止他們卷入。可是以武夫丘的實力，在這南荒之地依托鎖山劍陣可自保無虞，且無法遠離南荒在巴原上與赤望丘爭鋒。
    而且以巴室國的位置，欲成就此大業，必須從遠離赤望丘的相室國或鄭室國入手。但孟盈丘坐落在巴原腹地、處於此三國交界之處。你若想實現誌願，也須先得到孟盈丘的支持。我知道三年多之前，你父君後廩曾派人見過命煞，不知命煞的態度如何？”
    少務：“弟子不敢向師尊隱瞞實情，三年前父君派人向命煞先生求取不死神藥。命煞提了兩個要求，一是將來的巴室國新君，要立一位孟盈丘弟子為正妃，至於鍾意誰可自己去選；二是要奉命煞先生為巴國主祭之神，位列太昊之後、鹽兆之前。”
    劍煞皺眉：“第一個要求很實在，我也能想到，可是那第二個要求卻是萬萬不能答應的。……但若你不答應她，就不可能得到孟盈丘的支持；假如其餘四國中有人答應了她這個要求，你又打算怎麽辦呢？”
    少務上前一步，以神識攏住聲息悄然道：“師尊，誰說這個要求不可答應？命煞提出的兩個條件，我已經準備都答應，其實也簡單，隻要……”
    接下來的幾句話似乎低不可聞，劍煞愣住了，看著少務露出很震驚的神色，過了半晌才突然哈哈笑道：“少務啊，你真不愧是我的弟子！心懷大誌，欲立當年鹽兆之功業。行事之氣魄非凡，這種主意都能想出來！好好好，如果真是這樣，我便答應你所請求。”
    也不知少務跟劍煞說了些什麽，劍煞竟當場承諾，假如少務能夠取得孟盈丘的支持，那麽將來若有赤望丘等大派修行宗門插手巴原五國之爭時，武夫丘會聯合孟盈丘一起阻止這種行為。
    少務行跪拜大禮道：“弟子多謝師尊！”
    劍煞並沒有伸手去扶，而是站在那裏受禮，又看著裏的信物道：“巴原一統。恢複當年的巴國氣象，亦是我所願見。其實無論是誰拿著這枚信物，像你剛才那樣提出請教，武夫丘都不會拒絕。”
    少務很恭謹的答道：“可此刻來到您麵前的，恰恰是我！”
    劍煞若有所思地點頭道：“是啊，偏偏是後廩保留了武夫祖師的信物、偏偏是你站在了我的麵前，這便是緣法、你自己求得的緣法。”
    少務告辭離去之時，又忍不住轉身看了一眼那龍血寶樹，他顯然知道此樹的來曆。劍煞見狀。很有些不好意思的咳嗽一聲道：“這顆樹嘛，就是百年前從彭山挖出來移栽此處的，那是我師尊年輕時幹的。”
    少務趕緊道：“父君曾說過，當年巴室國一帶遭遇的戰禍最為慘烈。宗室黎民皆難以自保，彭山禁地中的龍血寶樹也是傷痕累累、幾乎生機斷絕。武夫丘上的高人將之移栽到此處，以保護其不被戰禍所毀，是功德之舉。就應讓它在武夫丘開枝散葉”
    劍煞又解釋道：“當年的情形確實是挺亂的，彭山禁地中的十三株龍血寶樹已經有一株被毀，世間高人不想看見這等寶物絕跡於巴原。武夫丘、孟盈丘、赤望丘便各挖了一顆回去移栽。我師尊那麽做，的確事出有因啊！”
    劍煞此人一輩子都沒幹過什麽虧心事，這棵龍血寶樹是從巴室國彭山禁地挖來的，是他師尊年輕的時候幹的，而且孟盈丘和赤望丘也幹了。他向這名晚輩弟子解釋當年往事，臉上也感覺有點掛不住。還好少務的應對十分得體，沒有讓師尊尷尬。
    ……
    在少務見到劍煞後的第二天，武夫丘宗門祖師殿中又舉行了一場拜師儀式，宗主劍煞先生同時收小路、小俊、汪汪為親傳弟子。諸尊長以及主峰上正傳弟子皆到場觀禮，有不少人還是第一次見到這位威名遠揚、鋒芒奪目的宗主本人。
    大家看見汪汪那條狗竟然也能成為宗主的親傳弟子，既羨慕有感歎，簡直是什麽感覺都有。而小天雖然是一條狗，但除了暫時還不會說話之外，各種禮數都懂，行禮叩拜都做得像模像樣。
    三名弟子先拜了曆代祖師，又向劍煞先生當眾行師禮、接受同門恭賀，最後又聆聽師尊教誨。
    劍煞命司儀弟子取出一個托盤遞到少務麵前，托盤上是一柄黑黝黝的小劍。此物隻比冷杉劍葉稍大，還不到二寸長，似是武夫石所製，色澤卻濃鬱無比。這位尊長說道：“當年武夫祖師的佩劍，歸隱後曾命人送往國都，成為傳國之重器，如今就在巴室國中。
    你若繼位為新君，那神劍就將由你執掌，為師倒不必再賜什麽法器了。這裏有一枚劍符，是本門創派祖師武夫大將軍當年親手所製。為師與諸長老商量，賜你一支在下山後防身。”
    眾弟子皆露出驚歎之色，武夫大將軍五百年前親手煉製的劍符啊，整座武夫丘上如今恐怕也沒留下幾支吧，竟賜了一支給少務防身。但是轉念一想，以少務的身份，劍煞恐怕也沒什麽別的東西能拿得出手。
    而且少務若遇到了什麽凶險，來者也不會是普通的高人，一般的劍符恐怕不好用，而這枚劍符，相當於武夫大將軍本人施展神劍一擊之威。
    待少務收起劍符，劍煞又對寶玉道：“小路，這裏也有一枚劍符賜予你，是我親手所煉製，關鍵時刻或可助你一臂之力。另有一物業賜予你隨身攜帶，便是我本人的信物，說不定會對你有用。”
    寶玉身上已有星煞的信物，如今又多了一枚劍煞的信物。此信物是一柄可藏在袖中的三寸鐵劍，也是一件法器，另有神通妙用，但在寶玉修為突破六境之前尚參透不了，暫時隻能當信物用。他稱謝接過時，元神中又印入劍煞先生的神念，另有一番叮囑。
    劍煞的信物與星煞的信物不同，巴原上的普通人很少見過，在不認識它的人的麵前亮出來當然沒什麽用。但那些已出師離山的武夫丘弟子都是認識的，而巴原上各派修煉宗門尊長也是認識的，寶玉在這些人麵前拿出來，則可表明劍煞親傳弟子的身份。
    所以這件信物也是對寶玉的一種保護，劍煞本人的親傳弟子本就不多，能持有這種信物的更是沒幾個，比如少務和汪汪就沒有。見此信物如見劍煞本人，那麽誰也不會輕易去得罪寶玉，招惹寶玉不就意味著招惹劍煞嗎？
    但能保命的東西有時或許也能害命，因為信物畢竟不是劍煞本人。假如有人在不知情時已經與寶玉有大衝突，寶玉再將這個信物亮出來，說不定對方會幹脆打算殺人滅口，防止消息外泄、劍煞找上門來。或者有人就是圖謀這件信物，想從寶玉手中奪去，冒用這個身份去達到自己的某些目的。
    所以劍煞提醒寶玉，出示這件信物的時候一定要看清形勢，不要以為自己是劍煞的親傳弟子就可滿不在乎，在有些場合下反而更危險。至於劍煞親手煉製的劍符，與武夫丘大將軍傳下的那枚劍符樣子差不多，隻是色澤不是黝黑而呈黛青。
    小天的修為尚未突破四境，所以這場拜師儀式上便未賜予它什麽法器，等將來有機會再說吧。劍煞又給每位親傳弟子留下一道神念心印，包含自己層層境界修煉的感悟，還有所擅長的神通秘法。
    心印剛剛印入元神，寶玉又聽見劍煞暗中說道：“孩子，收下你這名弟子，也讓為師覺得是揀便宜啊。武夫丘上的禦劍、煉劍、劍陣、劍符之術，沒人教過你，你卻已經掌握，為師也隻能傳你一些修煉中的的感悟與體會了。
    你和汪汪在南荒中遇到我，回到山中便嚐試為師年輕時自悟的砍柴功與咳嗽功，那其實就是武丁功的發勁技巧與禦劍中的無形劍氣，難為你們一人一狗練得像模像樣。我年輕時受過師尊一次罰，就在受罰期間還自創了一門功夫，叫做磨刀功。
    為師也沒什麽別的秘法好教你的，但是此刻不傳你獨門絕技，又不好意思白白讓你叫我師尊。所以再將這門磨刀功也傳給你，你沒事的時候就當練著玩吧，可別嫌棄為師的家底太寒酸！”
    劍煞不讓山中四位長老打寶玉的主意，他收了這名親傳弟子，但武夫丘上秘法傳承，好像寶玉已經沒什麽不會的。劍煞本人的手段當然要比寶玉高明得多，但這隻是修為境界的差別，若是指點這位五境弟子習練什麽神通秘法，他好像也教不出什麽別的花樣了。
    也真難為這位宗主摸兜翻箱掏家底，總算還有年輕時自創的一門磨刀功，以神念傳給了寶玉。這門“秘法”並不複雜，在元神中眨眼間就能解讀清楚，是講煉器的，施展它也用不著太高的修為，三境即可。
    劍煞所謂的“獨門絕技”磨刀功，具體的說，就是如何將武夫石殼以法力反複祭煉，最終煉化成一種堅韌無比的寶器。並非是煉製法器就是製作寶器，而且這寶器沒什麽別的妙用威力，就是特別地鋒利耐磨。
    劍煞年輕時也不知調皮犯了什麽錯，師尊罰他用武夫石殼煉製一百把砍柴的斧子，就是下山賣給普通人用的。但師尊要求每一柄斧頭都要極為耐用，砍木頭自不必說了，就連砍石頭都不許崩缺口！
    這其實就是反複凝煉武夫石殼，使其物性堅韌至極，最終卻讓劍煞琢磨出一門所謂的絕技來，如今傳給了寶玉，也算是意思一番。
    但寶玉得到這門“絕技”傳承之所以會愣，不是因為它算不上什麽了不得的神通，而是五百年前肯定有人也練過、並以之打造器物。路村中有一柄開山斧，是路村人的祖先路武丁當年帶回蠻荒的，寶玉曾用那柄斧子劈削山崖、鑿出了百丈山路，那件寶器斧頭就是用類似的手法打造的，隻是其材質並非武夫石殼。
    看來天下各類所謂的神通秘法，皆與一條本源大道諳合，而人們所能看到的不是大道本身，而是平常時萬事萬物的演變、修煉中層層境界的演化。五百年前與五百年後，都有人領悟與掌握了同樣的打造寶器之法，先是因為這種方法本已存在。
    拜師、賜器等儀式結束之後，少務塵世提出了出師離山的請求。這種事情在武夫丘上也是第一次生，他這才剛剛拜師呢，轉眼就要出師離山了？
    武夫丘並不禁止弟子離山，眾人上山隻是拜師學藝的，並非為奴為仆，修行宗門是一種傳承關係而非人身依附關係。弟子在山中學藝就要求守武夫丘的規矩，想離山也可隨時離開。擁有武夫丘弟子的身份，在山外也需守護武夫丘的門規。