第一千兩百零六節 撕逼!(2)

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    在林荀之後,楊暉緩步走上了演講台。
    他先是看了看整個會場。
    天子與兩宮太後高居於上首,俯瞰著整個石渠閣。
    而諸子百家列侯公卿,環坐四周。
    這對於重民學派來說,是一個千載難逢的好機會!
    是顯達於天下,知名於世人的最佳時刻。
    在這樣一個時刻,楊暉想起了自己的過去。
    他是雒陽人,土生土長的雒陽人。
    而且,他家與賈誼賈長沙的家,距離不遠。
    賈誼隻比他年長三歲。
    換句話說,他跟賈誼是從小光著屁股長大的。
    甚至是同一個蒙師教出來的。
    隨後,賈誼光耀天下,成為了雒陽人的驕傲,也成為世所公認的戰國後第一名士。
    可惜……
    賈誼早亡!
    賈誼的死,對整個雒陽的士紳階級和士大夫都是一個巨大的震撼。
    雒陽人私底下曾經滿腹抱怨的議論:向使賈生生於長安,安能致有如此?
    甚至還有激進者認為,賈誼之所以被整個長安的公卿貴族敵視和攻仵,是因為他是雒陽人。
    長安人欺負雒陽人!
    這太可恨了!
    如今,他在賈誼之後,背負整個雒陽父老的期許和希望,再次登上長安的大舞台。
    他望了望未央宮的方向,那個賈誼曾經活躍和發揮他的才智的地方。
    楊暉在心中默默的說道:“賈兄,你的未竟之事,就讓吾來完成吧!”
    然後,他就對著話筒,說出自己的第一句話:“詩雲:天生烝民,有物有則,故上帝置人君,以養治之,以監保之,以哺育之,以愛之!”
    “自古聖王皆以愛民,重民為己任!”
    這一句開場白,直接就切入了主題。
    而且,說的非常淺顯易懂,更重要是——政治正確!
    詩書之言,就漢代就是最正確的聖人語錄了。
    更何況,漢室曆代天子,及至於劉徹,都是拿著‘天生烝民為之置君以養治之’作為法統來源和執政思路。
    所謂輕徭薄賦,所謂尊老養老,所謂以孝治天下,都來源於此。
    到劉徹手裏,更是發展出了漢室的基本國策和指導方針。
    齊魯四王王座被打落,他們身上最大的罪名就是——殘民之賊,人人可得而誅之!
    在下令捕殺和族滅以及放逐那些齊魯官僚、士大夫的詔命之中,最顯眼的話就是:害朕子民,如害朕躬,朕今以大罰齏之!
    這些話,無人敢非議,更不會有人敢分說。
    是以,僅僅是這一段話,劉徹就聽得微微頷首,非常讚同。
    中國的皇帝,最大的優點和最大的缺點,就是權力無限大。
    遇到有責任心的帝王還好,碰到那種二哈和懶貨,那就麻煩了。
    譬如元成這樣的傻貨。
    他們不是沒能力,隻是沒責任心而已。
    所以,劉徹一直在試圖給皇帝這個頭銜和職務,賦予一些責任和義務。
    使他之後的所有帝王,都必須擔負起這些責任和義務。
    這保護諸夏百姓,就是他企圖按上去的責任與義務。
    權力越大,責任越大嘛。
    隻有權力,沒有義務,王朝肯定會衰亡,國家也必然會覆滅。
    重民學派的主張,可謂是跟劉徹在這個方麵不謀而合。
    楊暉卻是接著道:“詩雲:柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏強禦!豈非君子哉?豈非賢達哉?今之世人,喋喋以仁愛道義,行之以營營苟且,棄聖王之教,用桀紂之道,或者霸淩鄉鄰,或魚肉地方!”
    “餘等皆非之!笞之!”
    “仁者何?”
    “二人而已,以親為要,為溫良為本,以愛為心!”
    “故湯網開三麵,澤及鳥獸!”
    “故仲尼曰:己欲立而立人,己欲達而達人!”
    “誠哉斯言!”
    “今吾輩倡以重民,且以上下相親,鄰裏相愛,父子相親,夫妻相愛,自上而下,身體力行!”
    “欲愛人,先愛己,欲愛遠方之夷狄,不若愛鄉鄰之孤寡婦孺!”
    …………………………
    劉徹聽著,嘴角露出了微微的笑容。
    他終於知道,為何繡衣衛要稱楊暉為‘公孫龍’了。
    這一手睜著眼睛說瞎話太牛逼了!
    而且,也很符合劉徹的三觀!
    隻是……
    重民學派,真的按照他們說的去做了嗎?
    這就要打一個大大的問號了!
    據劉徹所知,也不能說他們沒做。
    在雒陽地方,這些重民學派的學者和擁泵,帶頭組織百姓,修橋鋪路,還設立了專門贍養孤寡的機構。
    同時,百姓有什麽災病,也會慷慨解囊,予以資助。
    但問題是……
    他們基本隻會對本土本鄉的人這樣做。
    而對外地來的人,卻是……
    極盡剝削和欺淩!
    這些年來,雒陽因為天下工商業大興,所以,運輸業和工坊業迅速發達。
    天下各類商人,也必須通過雒陽,從而與世界聯係。
    這給了雒陽創造了巨大的財富。
    更帶來了數之不盡的湧入人口。
    以劉徹所知,如今,在雒陽城及其附近的土地上,許多工坊之中,都有著大量的外來人口——主要是從南越還有西南夷以及安東地方購買的各種奴隸。
    對於這些人,重民學派,可是絲毫愛不起來。
    僅僅是在去年一年,繡衣衛就報告,至少有一千名奴隸,被埋進了亂葬崗。
    至於沒有埋進去的,那就不知道多少了!
    若他們隻是如此,那也罷了。
    畢竟,不是中國人,劉徹不想操心。
    但關鍵是——你覺得資本家會分什麽本國和外國嗎?
    別開玩笑了!
    別說現在,就算在過兩千年,資本家也不會分我國與外國。
    剝削麵前,人人平等!
    如今,隻是因為他們能找到更廉價的勞動力而已。
    即使如此,雒陽的工坊之中,也照樣充斥著來自天下各郡國的破產農民和奴婢。
    這些人的生活和待遇,可就不比奴隸輕鬆和舒服多少……
    若有一天,廉價的勞動力找不到了。
    你覺得,他們會不會將重心移向國內呢?
    當然了,劉徹也知道,這是曆史發展的必然趨勢。
    資本在追逐利潤的過程中,肯定要撕毀一切舊有的公序良俗和世人公認的一切道德,並且將它們標上價錢……
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