當然，田升也不是沒有受到任何提問。
    但，那卻都是來自黃老學派內部的人的問題。
    而且這些問題根本不像刁難，反而有點類似於保駕護航的味道。
    黃老學派的團結，讓人驚歎！
    要知道，田升要做的，可是要用慎到思想來取代尹宋學派，成為黃老學派的主流！
    這相當於一個人在昨天還在說：殺拉裏萬歲！
    但今天卻忽然高喊：大美興，川普王！
    這立場根本就是調轉了一百八十度！
    但黃老學派的巨頭，卻就是這樣，咬著牙，讓田升上台。
    然而，儒家內部，卻不是如此。
    在過去三百年，孔子死後，儒門內部就從未團結過。
    孔子之後，子弓為其衣缽傳人，帶著曾子等人，編纂《論語》
    而子夏，卻因為持有不同意見，遠走三晉，來到魏國，開啟了一個全新的流派。
    到了戰國，更是八儒並存，彼此都說對方是異端，自己才是真孔子傳人。
    其撕逼烈度之高，讓韓非子、莊子都瞠目結舌。
    至於如今……
    公羊與穀梁是對立麵。
    荀子與思孟學派，更是對立麵。
    韓詩派與楚詩派，相互稱對方是偽詩。
    而這些派係，在與自己的對手對立之於，又跟其他學派有著大量的齷齪！
    是以，在曾經的曆史上，公羊與魯儒，聯手推動了罷黷百家獨尊儒術。
    將思孟、荀子、韓詩、穀梁、左傳等派係，統統趕出朝堂和官場。
    他們寧願跟法家合作，與黃老派和方士術士同朝，也不願意接納與自己共同尊崇孔子的同行者。
    而現在，魯儒雖然衰落，但公羊學派，卻是公認的天下第一學派。
    隻一個人多，就足夠橫壓世界，笑傲諸子——其他所有學派加起來，可能人數也不及公羊派的七成！
    人多就是力量！
    像是魯儒曾經如日中天的時候，他們獨霸齊魯學界。
    排斥和打壓一切非魯儒派學者。
    就連黃老學派，都隻能宅在家裏，瑟瑟發抖，而不敢出門。
    至於什麽法家、雜家、縱橫派，甚至於其他學派的儒家士子，隻要敢光明正大的出現在齊魯市井。
    那肯定就會立刻遭到來自方方麵麵的壓力和打擊乃至於****！
    當年，主父偃就是這樣被逼著，離開齊魯，遠走燕趙。
    像主父偃這樣的例子，還有很多很多。
    公羊，雖然還不至於跟魯儒一樣那麽的霸道。
    但也溫柔不到那裏去。
    在公羊學派的大本營和那些公羊學占優勢的地區。
    黃老學派和法家的人，可能還沒有什麽感覺。
    但是，韓詩派、穀梁派、思孟學派和重民學派以及荀子學派的人，卻肯定會淚流滿麵的告訴你，他們在當地過的有多麽艱難。
    公羊的霸道，自然不可避免的引發了反彈。
    這才讓韓嬰拉起了聲勢浩大的聯盟。
    如今，在這石渠閣，雙方，更是拉開了架勢，真刀真槍的明火執仗的大打出手。
    思孟、重民、荀子，三派打的不可開交，彼此都揭對方的短，挑人家的錯。
    而等到公羊上台時，除了思孟和楚詩派外的，其他所有派係，都群起而攻之。
    在地方上，公羊人多。
    但在石渠閣上，公羊卻是少數派。
    董仲舒和胡毋生，一時間都有些招架不住。
    這種混亂的局麵，讓劉徹和諸侯王以及列侯們，都看得有些皺眉。
    甚至有人悄悄嘀咕著：“這儒門各派，不是一直在提倡著‘中庸’和‘仁義道德’嗎？他們怎麽連同是孔子傳人的同門，都不能容納？”
    這確實是一個致命的問題。
    也讓正在打的不可開交的儒家各派在聽到類似的話後，忽然之間就收手。
    因為他們發現，他們好像做錯了什麽事情？
    儒家內部的矛盾，怎麽可以公開讓旁人知道？
    這豈非是明白無誤的告訴天下人，尤其是今日在場的貴族公卿和皇室成員：我們說的中庸和仁義道德，仁義愛人，都隻是忽悠人的？我們與魯儒，其實本質上，都沒有區別？我們說愛人，仁義、中庸，其實都隻是要讓別人愛我們，別人對我們中庸，對我們仁義？
    這真是太尷尬了！
    除了荀子學派外，其他學派的巨頭和領袖都是一臉的悻悻然。
    倒是荀子學派，一臉的意猶未盡。
    戰鬥、嘴炮，荀子的擁泵們還真不怕人。
    對荀子和他的徒子徒孫來說，真理應該越辯越明。
    “下次再與爾等孟子的徒子徒孫們好好談論一下‘道’‘理’！”荀子學派的幾位巨頭都是這樣說著。
    這場混戰，對整個漢室的公卿列侯以及諸侯王和皇室，都造成了嚴重衝擊。
    譬如，劉徹的兩個親愛的弟弟，江都王劉閼以及蒙王劉非，都是一臉懵逼。
    今日，真是讓他們大開眼界！
    倒是劉徹知道，這才是真正的儒家！
    自古以來，他們都是如此。
    對儒生來說，義理和理論，這些虛的東西，才是最重要，最致命、最關鍵的問題。
    所以，曆朝曆代，都有儒生和清流大喊著：XX養士三百年，仗義死節就在今日，然後集體衝向皇帝：皇帝小兒，今天這個事情，你不給我們解釋清楚，我們撞死在這裏！
    但實際上，他們要解決的，隻是皇帝想給自己的老爹上尊號的問題，或者皇帝想讓自己的某個兒子當太子的事情。
    至於，到了真正關乎國家民族興衰的大事上麵。
    他們卻是踢皮球踢的不亦樂乎。
    什麽？江南饑荒？那肯定是皇帝不修德！快快下罪己詔！
    什麽？陝西民變？那必然是皇帝做錯了事情！快快下罪己詔！
    什麽？國庫沒錢了，陛下要加稅？而且還要收工商稅、礦稅？昏君！天下的錢是有定量的！你怎麽可以加稅？怎麽可以與民爭利？
    哦……
    隻是加田稅啊……
    這個倒是可以……
    當然，儒家內部也不是沒有清醒者，能看到這些問題，想要做一些事情。
    但，無論是王安石，還是張居正，他們都失敗了。
    他們失敗的原因，雖然有他們自己的問題，但，那些自己不想做事，還阻攔別人做事的儒生，絕對是失敗原因之中的一個重要部分！
    所以，劉徹一直認為，中國的問題，就是儒生、農民還有軍隊。
    這三個群體變好了，中國就一定會好！
    反之，則必然內憂外患，風雨不絕。
    ……………………………………
    今天多寫點！(未完待續。