重大突破，可喜可賀。

    在傳統的房屋建築中，常會出現一些形狀不同的窗欞。如仙桃葫蘆，福壽延年，石榴蝙蝠，扇狀瓶形等等，極富裝飾趣味，然而更多的讓人在窗子中漫遊移步觀景，猶如在畫廊中賞畫。我們就會發現窗子不僅是畫，也是詩。比如在古典名詩中就有：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。”“夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。”“深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風。”“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”窗子絕不是為了透光和通風。一個好的窗子應當是一個好的畫框。室人在麵朝窗子時，首先感受到的應當是一幅優美的詩文圖畫，真讓人難已忘懷。

    雲絲繡鞋

    軟底珍珠繡鞋

    乳煙緞攢珠繡鞋

    寶相花紋雲頭錦鞋

    雲煙如意水漾紅鳳翼緞鞋

    雙色緞孔雀線珠芙蓉軟底鞋

    唐代：高牆履，重台履，透空錦靿靴，線鞋，五朵草履子，百合草履子，高頭草履，金薄重台履、平頭小花履雲頭錦履

    宋代：小頭綾鞋，三寸金蓮，翹頭弓鞋，翹頭金蓮，高筒金蓮，羅地繡花女鞋，布帛鞋

    清代：旗鞋眠鞋、換腳鞋、尖口鞋、踏堂鞋、網子鞋、蓮鞋、棉鞋、套鞋喪鞋、坤鞋、合臉鞋

    紅色的鞋精致小巧，鞋頭為尖形，微微翹，做成了鳳頭的樣子。鞋邊上有刺繡內，繡著淡容藍色的牡丹，銀絲線勾。用帛纏足，腳纖小彎曲如新月狀及弓形。“緗裙斜拽露金蓮。”在六尺高的金製蓮花台跳舞，飄飄然若仙子淩波。

    1讚美鞋子的詩句

    1本事詩（蘇曼殊）

    春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？

    芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。

    2定風波（蘇軾）

    三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘不覺。已而遂晴，故作此。

    莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

    3遊豐樂招提佛光三寺（白居易）

    竹鞋葵扇白綃巾，林野為家雲是身。

    山寺每遊多寄宿，都城暫出即經旬。

    漢容黃綺為逋客，堯放巢由作外臣。

    昨日製書臨郡縣，不該愚穀醉鄉人。

    4攜（白居易）

    蕭灑登山去，龍鍾遇雨回。磴危攀薜荔，石滑踐莓苔。

    襪汙君相謔，鞋穿我自咍。莫欺泥土腳，曾蹋玉階來。

    5諧詩逸句（包賀）

    霧是山巾子，船為水靸鞋。

    棹搖船掠鬢，風動水槌胸。

    苦竹筍抽青橛子，石榴樹掛小瓶兒。

    6紅窗迥（曹豳）

    春闈期近也，望帝鄉迢迢，猶在天際。懊恨這一雙腳底。一日廝趕上五六十裏。爭氣。扶持我去，轉得官歸，恁時賞你。穿對朝靴，安排你在轎兒裏。更選個、宮樣鞋，夜間伴你。

    7次韻張矩臣迪功見示建除體（陳與義）

    建德我故國，歸哉遄我驅。

    除道得歡伯，荊棘無複餘。

    滿懷秋月色，未覺饑腸虛。

    平林過西風，為我起笙竽。

    定知張公子，能共寂寞娛。

    執此以贈君，意重貂襜褕。

    破帽與青鞋，耐久心亦舒。

    危處要進步，安處勿停車。

    成虧在道德，不在功利區。

    收視以為期，問君此何如。

    開尊且複飲，辭費道已迂。

    閉口味更長，香斷窗欞疏。

    8食虀（陳與義）

    君不見領軍家有鞋一屋，相國藏椒八百斛。

    士患饑寒求免患，癡兒已足憂不足。

    但龍平生受鬼笑，無錢可使宜見瀆。

    但當與作謫仙詩，聊複使渠終夜哭。

    詩中有味甜如蜜，佳處一哦三鼓腹。

    空腸時作不平鳴，卻恨忍饑猶未熟。

    冰壺先生當立傳，木奴魚婢何足錄。

    顏生狡獪還可憐，晚食由來未忘肉。

    9題簡齋（陳與義）

    我窗三尺餘，可以閱晦明。

    北省雖巨麗，無此風竹聲。

    不著散花女，而況使鬼兄。

    世間多歧路，居士繩床平。

    未知阮遙集，幾屐了平生。

    領軍一屋鞋，千載笑絕纓。

    槐陰自入戶，知我喜新晴。

    覓句方未了，簡齋真虛名。

    2查從古至今關於鞋子的詩句與對聯

    踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

    出自唐代詩人無盡藏的《嗅梅》

    盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。

    歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

    賞析

    此詩摘自《禪詩》三百首高僧篇，是一首用尋春詠梅來譬喻悟到本來麵目的絕佳禪詩，曆來為人們所稱道。“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲”，首兩句描繪詩人盡日尋春，踏破芒鞋，入嶺穿雲，但卻一直找不到春天的蹤跡。多少禪修之人為了見到自己的本來麵目，不辭辛苦，苦苦尋覓而不可得，春天到底在哪裏？“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”，詩人尋春不得，興盡而歸，哪知道笑拈梅花而嗅，才發現春在枝頭，已經昂然十分了----春天竟在自家的門庭內！諸佛所證悟的真如法身原來人人具足，不假外求，本自無缺，可是又有多少人會得呢？

    3關於古代鞋子，服飾的變遷的詩詞歌賦

    衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；綠兮衣兮，綠衣黃裏；妾有繡腰襦，葳蕤自生光；長裾連理帶，廣袖合歡襦；緗zd綺為下裙，紫綺為上襦。何以答歡忻？紈素三條裙12。何以結愁悲？白絹雙中衣。

    越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

    樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。

    人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

    飛窗複道傳籌飲，十版夜銅盤膩燭黃。權

    禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻鞋踏哮虎。

    斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。

    桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。

    開門爛用水衡錢，卷起黃河向身瀉。

    皇天厄運猶曾裂，秦宮一生花底活。

    鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。

    4關於鞋子的古詩詞

    《詩經風狼跋》狼跋其胡，載嚏其尾。

    公孫碩，赤舄幾幾。狼嚏其尾，載跋其胡，公孫碩，德音不瑕。

    《傳經小雅》。

    之子於苗，選徙囂囂，建百蒂設舄，播獸於敖。駕被四牡，牡奕奕。

    赤蒂金度舄，會同有繹。《詩經齊風南山》葛屨五兩，冠雙止。

    唐白居易《新樂府紅線毯》。

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