想法是美好的，現實卻是殘酷的。

    莫爾帕伯爵作為海軍大臣，是支持杜普萊克斯的想法的。

    但是，整個歐洲都知道，現在的法國海軍，是一支“行政海軍”。文職人選比例過高、權責過大，文職人選掌軍的影響居高不下。

    加之自路易十四時代留下的財政大窟窿到現在還沒有填上，密西西比泡沫爆炸、無準備金的貨幣政策破產，使得這支“行政海軍”從巔峰時的20萬噸總噸位，驟降到4.5萬噸。

    得益於技術發展和文官集權管理，使得法國海軍擁有此時歐洲最強的戰艦設計技術。74炮戰列艦和28炮巡航艦的設計都勝過英國，海軍軍校製下將近2000人的軍官生和定期海員製度保證了可以隨時擴軍……

    但是，沒錢。

    而且造船需要大量的橡木、柚木，法國的木材儲備不足。

    都知道炮手需要長期訓練，莫爾帕伯爵也希望能夠保持炮手們每周訓練一次的規模，但是財政不給撥款；軍官盜賣火藥成風，使得法國的海軍處在一種很難界定強與不強的狀態。

    說強，四分之一英國的總噸位，龐大陸軍的花費導致的海軍撥款太少，貪汙和海軍行政化，著實不好意思稱之為強。

    說弱，讓英國人都驚呼的艦船設計、龐大的海軍軍校軍官生儲備、製度化的水手服役製度，嚴密的集權文官官僚製的造船監管、良好的數學基礎，隻要有錢，就能在短時間內拉出一支世界第二的海軍。

    既然法國認為一切的根源，就是缺錢，那麽這一次莫爾帕伯爵出訪大順，宮廷中最大的意願，還是達成諸多貿易上的協定。

    夢想著如果大順可以分享絲綢、瓷器等技術，法國自楓丹白露赦令後的非天主教徒逃離法國導致手工業一蹶不振的情況可以緩解。

    杜普萊克斯這樣的在印度前線、去過廣東、鬆江甚至危害的殖民頭子，當然清楚大順不可能允許這些技術外傳。

    隻可惜似乎凡爾賽宮裏的那群蠢貨認為這是一件有希望達成的外交事務。

    即便被杜普萊克斯潑了冷水，莫爾帕伯爵還是決定嚐試一下。

    為了安撫杜普萊克斯，也為了防止杜普萊克斯在印度這邊冒進，莫爾帕伯爵還是細心解釋了一下法國要麵臨的問題。

    法國不是英國，法國的外交政策導致和奧地利、俄國、英國、荷蘭都處在一種敵視狀態。

    英荷的海軍，足以壓製法國；奧俄的陸軍，足以製衡法國。

    在財政收入不變的情況下，陸權和海權隻能二選一。而印度，如果沒有強大的海軍，印度永遠不可能是法國的。況且，杜普萊克斯的想法過於冒險，就算他能在印度獲勝擊敗英國，隻要海軍不如英國，遲早還會丟失。

    杜普萊克斯卻反駁道：如果可以和中國達成同盟、劃分勢力範圍，培養印度土兵，完全可以保證在印度的優勢。

    莫爾帕伯爵隻是笑了笑，沒有回答。

    …………

    日本，江戶。

    自從百餘年前第一次見到煙花，日本人就喜愛上了這種短暫而又易逝的美麗。

    隻是八十年前的那場燒了三天的大火，以及江戶城密密麻麻的竹木房屋，都使得對於這種美麗的事物極為警惕。

    然而今年將軍卻破例，允許人們燃放煙花。

    祭奠之前幾年大饑荒的餓死者，也為將來祈福，讚美終於渡過了漫長的災年。

    從威海運到長崎又運到江戶的大量煙花，成為了日本的第一屆隅田川煙火大會的主角。

    絢爛的煙花在兩國橋附近升騰，照亮了夏日的夜晚。

    似乎，好日子真的到來了。

    番薯的普及，使得農夫可以種植這種量大管飽的作物，尤其是在一些公田之外的地方，不需要繳納田賦。

    反正平日裏也都是吃草吃糙米，吃上番薯這種可以果腹的東西，總比餓著強。

    延續了幾年的冷夏過去了，百萬人餓死的饑荒過去了，番薯有了，好日子要來了。

    幕府將軍自然把這份功勞攬在了他自己的身上，抹去了幾年前劉鈺前來江戶時候的痕跡。

    新的幣製改革也很成功，收回了之前含金銀量太高的錢幣，改鑄了次一些的錢幣，緩解了通貨緊縮帶來的詭異物價，也讓幕府趁著這一次鑄幣的機會，積攢了大量的金銀。

    米價逐漸回升，重農抑商的體製更加穩定，靠祿米為生的武士也再度挺直了腰杆。

    文化上，朱元璋的《六諭》，以及注釋之後的《六諭衍義》，也成為了民間的教養讀本。大量的理學書籍，被劉鈺很細心地收集之後送了過來，更有包括裹腳欣賞之類的書籍，也送來了不少。

    但是大量的幾何等書籍，都被劉鈺加上了一些關於天主教的內容，亦或是夾雜了許多諸如徐光啟、李之藻之類的名字，紛紛被禁毀。

    西洋諸國殖民的小冊子，也傳入了江戶，黑化的添油加醋。

    劉鈺編造了諸如“我們得到了上帝、卻失去了土地”、送天花毯子給當地人、先傳教再占領、新教搶劫成風、荷蘭人餓死安汶島等等有或沒有的悲慘故事。

    朱子理學此時在日本已經大為興盛，而西洋的翻譯書籍，本來已經開禁的一些書目，也因為劉鈺送來的“特殊版本”中夾在了太多的天主教內容，被禁毀了一批。

    除了這些改革，恢複了鷹狩令之後，武士旗本們還進行了一次大型的鷹狩活動。

    從大順“不得誌”而到日本的史世用，教會了很多騎射的技法，一時間唐國弓取之技風靡江戶武士階層。

    教授了日本人騎射之法的史世用，正用一種說不出別扭的心態，看著一出淨琉璃戲，戲的名字叫《國姓爺合戰》。

    戲台上，化名為和藤內……和者，日本也；藤者，唐之同音；內者，不是的同音，被意淫成非唐人非和人的國姓爺鄭成功，正在海邊撿貝殼。