強大，便會要內地市場。
    三十年前，支持李欗的新興階級，認為李欗才是資本主義體係的守護者。
    舊的矛盾，地主和農民的矛盾，一陣頭大。
    死人，是可以“封聖”的。
    新的矛盾，也伴隨著李欗的政變和後續的手腕，把工業給拉了起來，然後把先發地區的、新的階級矛盾，也徹底激化了。
    李欗以為，資本的胃口是可以滿足的。於是死守著內地的鈔關，通過嚴格的管控，和對外擴張的許諾，覺得可以將他們喂飽。
    激辯的聲音不斷在劉玉的棺材旁回蕩，用的都是劉玉說過的一些話，這是大順這些年特有的奇景。
    再加上糧食問題，大順朝廷本來也不鼓勵江漢種棉，加上之前太子鬧出過來湘楚米禁的事，這也確實嚇人。
    故而說，江漢地區現在起步的紡織業，靠的是川楚市場、靠的是從長江運來的印度爪哇棉。
    這種情況下，假如完全打消鈔關封閉子口取消國內“關稅”。
    那麽，你是資本家，你會選擇在漢口建紡織廠，從鬆蘇運原棉過去？還是會選擇在鬆蘇建紡織廠，把棉布賣過去？
    這，是個不需要用腦子考慮的問題。
    這麽說吧。
    在呢絨時代，英國圈地放羊，羊吃人，那是有道理的。
    若是黑人已經開始在南方州吃西瓜、摘棉花，英國還去圈地種棉的話，那絕對是腦子不夠用了。
    所以，在大順打贏一戰後，“棉吃人”的慘劇，就不可能在大順內部上演了。
    大順也絕對不可能去鼓勵種棉花了——小農經濟且小塊土地所有製下，種棉花不簡單。需要極強的組織力，去改良棉種，消滅舊棉種防止退化雜交等等。這就是為什麽曆史上北洋時代，一些地方官員感歎若想改良棉種，非得等大災之後赤地千裏屯田推廣才行。
    大順不鼓勵。
    小農種的那些短絨棉，在前機械時代，已經不堪商用了，因為短絨在技術不足的情況下會導致紗線韌性不足，除非用漿洗法這道麻煩工序否則是不可能做寬幅布的。
    是以，一戰勝利，大順內部的棉花種植業，就死了。
    這也是印度棉紗能夠引發大順內部手工棉布一波發展的原因。
    因為大順在印度……還是老馬的那句話，商業資本占據統治優勢的地方，必然會表現出一種劫奪製。
    辦的那些事，若在大順內部辦的話，早叫起義軍燒了紫禁城了。
    不隻是棉花。
    曆史上，盛宣懷玩過一次生絲投機，最後崩盤的原因，說到底，就一句話：世界上，不是隻有中國產生絲。
    這個道理放在這裏也是一樣的。
    輕工業的各種原材料，憑借海運優勢，先發地區幾乎都能拿到，而且價格都很低。
    一方麵是運輸成本。
    一方麵是種植園和規模化生產的模式。
    還有就是殖民地之所以叫殖民地，那是因為殖民者不是去為殖民地人民服務的，而是去劫奪的。
    原材料是原材料。
    茶葉之類的東西是茶葉。
    這不一樣。
    大順朝廷可以死死守住茶葉不能外流，任何試圖在南洋、錫蘭、印度種茶的，抓著就殺。
    但是，對於殖民地種棉花、搓生絲、種大米、種香蕉、種油棕、種黃麻等，相當支持且鼓勵。
    拿三的甜菜疙瘩問題，關於本土種植業和殖民地競爭的時候，該站哪邊的問題，在大順不是個問題。
    而拿三的甜菜疙瘩問題裏對大工業集中在優勢地區的思考，在大順才是個被大順這邊的人思考的問題。
    而這實際上又是一個問題：甜菜疙瘩周圍，肯定有榨糖廠，以及榨糖業帶動起來的一大堆產業，從而容納了大量的就業。否則，這些人就會被甘蔗糖衝死，失業。
    大順這邊，則是用了奇葩的手段，造成了同樣類似的問題：對輕工產品征收內地保護稅、對原材料原棉生絲棉紗等免內部通行稅，從而造成了各省原有的手工業中心格局基本沒變，並且萌芽茁壯。
    畢竟，劉玉出走後，跟著李欗從龍的那批人，都經曆過漕運問題給大順帶來的一係列後遺症：原本的工商業中心的衰亡、經濟格局的改變，這些後遺症影響了大順五十多年，才將將治好。
    而現在的問題是，這種格局，又是用類似大運河的手段，人工維係的。
    隻要取消“國內關稅”這個聽起來可笑的東西，大順的經濟格局會再度發生巨變。
    而如反對直接取消的那人所言，這樣的巨變，可不是廢漕運那百萬漕工的規模，這影響的可就大了。
    不是說取消不好。
    而是說，這玩意兒他不是玩遊戲，點一下按鈕就解決；更不是定義一下這是進步，那是阻礙進步，就能念得那些要被曆史車輪碾過的人閉目待死的。
    哪怕說拿三，他麵對著小農問題、工人問題，還得裝模作樣地寫本小冊子《論貧困的消除》，提出來腦洞大開胡編數據的墾殖農業容納失業者的路子。
    大順不是說沒有這樣的思維。
    甚至於，這壓根不需要從別人那學，移民、墾殖、屯墾、遷徙，實邊、緩解人地矛盾，這玩意兒大順不需要別人來啟發。
    而是說，正如打著要解決小農問題旗號的拿三，實際上背後靠的是大資本一樣，最後說話如放屁，這邊說什麽“國內的普遍貧困去侵略中國弄那點市場是腦子有病”，上台反手就去打二鴉。
    大順這邊其實也一個鳥樣。
    劉玉出走前，李欗與之夜談，大言遷民問題、人地矛盾，將來要解決雲雲。
    然而，實際上，包括說鬆遼分水嶺以北的開發移民，完全是在給從龍之功回報、給資本創造機會、原始積累的那一套低價售賣國有的土地。
    不是說這樣不能移民，而是說數量……相對於大順內部的人口而言，數量還是太少了。
    比如說，北美那邊。
    大順這幾十年間，人口已達三五百萬，嚇得法國人連大順的六尺軌都不敢用。
    問題是，這好幾十年，還有金山銀山，算上當地人口出生，幾十年三五百萬人……夠大順在北美獲得人口優勢，可對內地的人地矛盾卵用沒有。
    換句話說，想大規模移民，隻靠一紙《宅地法》，是沒用的；隻靠蒸汽船的發展，也是沒用的。
    真想辦成這事，得靠朝廷出大錢補貼。每個人最起碼得補貼張船票吧？北美西進運動，不提鐵路優勢、資本拓展這些，隻說最基礎的小農大篷車，也不是不能去。
    問題是，大順這邊，難道讓小農趕著大篷車橫渡太平洋？
    再者說了，“農民”和“農民”的概念不一樣。
    河南如今已經憋到人均3.13畝土地了，人均土地極度不足，使得地主收租肆無忌憚：愛租不租。
    一些地方，已經憋到65的租子了。這種情況下，別說橫渡太平洋、也別說大篷車了，一些佃農長短工家裏有沒有個人拉的平板車都是問題。
    的確，大順的貨幣改革，是有成效的。
    解決了白銀和銅錢的兌換問題，或者說解決了奇葩的民間用本幣、交稅用外幣、貨幣商人金融資本和收稅機構一起壓榨的蛋疼局麵，一定程度上減輕了農民的負擔。但就人均3.13畝土地，你就再減輕，他也過的艱難。
    你哪怕說不收稅，就河南一些被黃河屢次決口、水旱災禍害過、鹽堿化的地方，現在化肥純粹的遙遙無期，這人均3畝地，畝產能多少？
    事情走到這一步，壓根不是什麽發展工商業能解決的。這不是說發展工商業不對，而是說宏觀上對，但在具體上得講方式方法、得講現實、得將當前情況、得用長遠眼光看問題。
    大順現在的主要問題，壓壓根不是放開內部鈔關還是不放內部鈔關的問題。這和劉玉沒出走時候的情況，壓根不同。
    隻能說，一群人圍著劉玉的棺材在這繼續刻舟求劍。顯然，大順這邊的人又不是傻子，這種圍著棺材刻舟求劍的行為，實則就是刻意避開了大順現在解決當前困境的關鍵問題——錢。
    有錢，才能朝廷出錢推動遷徙。這種遷徙，技術條件已經具備，尤其是扶桑的鐵路已經開修。
    但這種遷徙，必須是以“百萬、甚至幾百萬每年”的規模，否則於緩解人地矛盾這個問題上沒用。而如果不是為了緩解人地矛盾，隻是血緣民族上的民族空間什麽的，那大順就是三十年前死了，關係都不大。
    換句話說，假設每個人補貼船票遷徙成本算100兩，那麽這需要大順每年拿出個四五億兩來幹這個事。
    錢，誰出？
    為什麽說現在大順的問題根本不是內部鈔關的問題，因為……曆史上，1850年，第一次工業革命快要到第二次工業革命的時候，全世界的市場都已經被歐洲卷進去了，那麽全世界一共能“養”多少工業人口？
    不說大順全國，山東加江蘇，這兩個省多少人口？
    然而，內部鈔關又是大順不得不解決的問題，尤其是這些去了趟巴黎目睹了歐洲可能要劇變的這群人，很清楚歐洲一旦出事，大順這邊依托歐洲市場的大量產業要出大事。
    曆史，最終還是在鬥爭中前進的。
    大順放開子口和鈔關，大順必死，並且一定會死的非常難看。因為，這會讓內地徹底陷入連小地主都活不下去的地步、農村全麵崩潰。
    而大順死，才有未來。因為大順自身的缺陷，解決不了農民和土地問題，也無法集中資源完成劉玉早就設想過的“大東進運動”。
    誰在江漢地區搞點紡織業，鬆蘇資本伸伸手指頭，就能把他推倒在地，再也起不來。
    大順的情況，和後世不一樣。
    大順不缺原材料，也沒有說原材料產地已經被帝國主義控製了。
    《茶館》裏，崔久豐說秦二爺辦實業，【可是他那點事業，哼，外國人伸出一個小指頭，就把他推倒在地，再也起不來】。
    秦二爺是在北京天津辦的實業。
    其實放在此時的大順，道理也是一樣的，無非伸手指頭的不是洋人而已。
    江漢地區的紡織業，如今剛開始萌芽。
    但是，原材料，掌控在鬆蘇資本手裏；大順的金銀貨幣和對外貿易的白銀流入，皆在鬆蘇。
    而現在，他們認為，這個人，已經阻礙資本主義體係了，尤其是嚴重地阻礙了囤地買地、內地市場的放開等等。
    但實際上，是喂不飽的。越喂，越強大。
    而是現在大順自己就是帝國主義，大順不需要、也不可能為了憋工業化，讓江漢等地大批量種棉，以滿足工業所需。
    相反，印度、爪哇的棉，質量又好、商業資本劫奪製下又便宜。海運成本在這擺著，江漢的棉花種植業，實際上還沒起步，就已經被印度和爪哇棉衝死了。
    誰都知道，現在大順的情況是不穩固的。
    繼續這麽搞，早晚要出大事。
    因為死人不可能自己從棺材裏爬出來，解經。
    於是確定了劉玉的確真的死了的消息後，大順這邊的實學派已經迫不及待地開始拿著劉玉的話，作為各自的論據，爭論日後的事。
    既都已經在朝廷內了，那麽這些人自是希望以改良的方式來解決這個問題。
    大順的改良，倒不至於說改良改良，越改越涼，而是改良到現在，改的矛盾疊加。
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