大炮林回到豬場了，他將一如既往地去飼養好那幾頭大公豬，不定期地下鄉去搞配種生產，大大解決了當地群眾配種貴配種難的問題。而至於他追求寡婦來銀的事，他本人也變得越來越不那麽積極了。其中主要原因是大炮林每次去見來銀，來銀都要求他先買幾罐茶葉再說，不買就不搭理他。大炮林也不是個蠢貨，他心裏麵想：我這段時間為了愛情而購進的茶葉，是足夠我飲到上山那天為止。如果我們的感情是以茶葉為基礎的，我就不白廢心機了，專心回去養好幾頭公豬還比較實際點。
    世事就這樣子的，越是有錢的人，錢就越往他那裏聚擾。越是窮的人，他就是越賺不到錢。以此類推，娶老婆也一樣。有的男人家裏已經是有一個老婆的了，但還能在外麵再額外搞多一兩個。有的人明明離了幾次婚，跑了幾任前妻，但最終還是能取到老婆。而反觀那些忠誠老實的光棍來說，卻連頭婚都沾不上邊，甚至是連女人的手都未曾牽過。種種現象說明了一個什麽道理？關於這種道理，大炮林肯定的不知道，如果知道的話，他現在已經是兒孫滿堂了。
    好了，不說大炮林了，反正紅升村那麽多群眾，而每一位群眾都是有故事的人。..
    今晚，範東廉一家正在吃晚飯，老爸範銀生像以前一樣，蹲在橋凳上，麵前擺著一杯燒酒，一碗白飯，一雙筷子，一包熟煙絲，一條水煙筒，像鄉下拜神那個架步。範銀生吃一餐飯是按照一成不變的步驟去走的：首先是夾菜飲燒酒，飲完燒酒就吃飯，吃完飯就吸水煙筒，邊吸煙邊剔牙。
    現在範銀生剛剛好就到了抽水煙筒這個步驟，門外就走進來一個人，原來是火龍果場場長雜工蝦。隻見他扛著一條脫了犁公的木犁，一頭掛著個竹雞籠，另一頭掛著一個木水殼和一把鋤花生用的生鏽小鐵耙子。
    銀生二嫂見場長挑這麽大擔物品進自己的家門，甚是開心，管它有沒有用途，連忙過來幫雜工蝦卸了擔子放到廳堂上，又拉把椅子招待雜工蝦過來坐。
    雜工蝦拍了拍褲兜裏，剛想拿包煙出來的，範銀生就把那袋熟煙絲遞過去，說：領導的，卷我這個，夠味！
    雜工蝦卷煙的時候，就對範東廉說：今晚收工的時候，我回了趟老家，把那些農耕文化物件都拿過來了，你就拿去搞那個文化廊吧。
    範東廉就走過去，看看那幾件物品，說這幾件物品很有時代特色，能夠現示那個時期的鄉村風貌，具有一定的觀嚐價值，是花錢也買不到的。
    雜工蝦就說，有價值就好，反正堆在家裏是垃圾，現在換個地方擺放，就變廢為寶。
    範銀生就問把這些爛犁爛雞籠擺放在哪裏？
    雜工蝦就說，那晚開會都說了，在望牛嶺村搞個農耕文化展示廊，是你家範東廉提議的，現在上頭任命他做策劃總監，所以我這東西肯定是要交給他來審核一下，看看能不能入選的。
    範銀生一聽到原來這個提議是兒子範東廉提出來的，拿起水煙筒就要打範東廉，罵範東廉吃飽飯沒有事做，專搞些沒有米下鍋的事。雜工蝦連忙攔著範銀生，說：生哥，現在時代進步了，思想認識也要跟上形勢。現在我們不能隻顧著吃飯的了，也要兼顧到吃飯以外的事情，也要豐富一下我們的精神文化生活，讓我們身心健康，向著更高的生活水平邁進。
    範銀生就說：擺放些爛犁爛桶在村口，這就叫做文化文明了？混七帳！也不知道有什麽實際意義？
    雜工蝦就說：這個意義肯定是有的，問題是怎麽樣擺，怎麽樣放？現在我就具體的給你講一講。這個意義嘛，是這樣的，現在農村的人大都往城裏湧，這個鄉村都逐漸的被掏空了，關於鄉村的故事，風土人情將逐漸的被遺忘。城裏麵孩子們根本就不會知道稻穀是從哪裏來的。也不知道我們這輩人是用什麽工具耕田的，也不知道我們這輩子人是用什麽生活用品的。等到我們這批人都上山了，就不再會有人記起我們，也再沒有人知道我們曾經做過什麽，都用過什麽？所以，為了讓以後的人能夠對前輩的人和事有個了解，讓他們不忘初心，我們就搞這個農耕文化展示廊。它的作用就相當於現在的愽物館，用來展示古代的物品。這些物品一旦保存下去，是相當有價值的。好比唐朝皇帝用過的夜尿壺，聽說現在可以在二線城市換套別墅。如果這個尿壺落在我夏水蝦手上，我敢用來泡茶喝……
    雜工蝦本來還想往下講的，被範銀生打住了，說我們剛吃飽飯，就先不講皇帝的尿壺了，我怕吐。講講其他的事吧。
    雜工蝦就說咱們閑話少說，談談工作進度吧，就講你犁的那些試驗田，快完成沒有？
    範銀生就說估計再幹多兩個工作日就可以犁完了，到時你就可以同村組領導過去實地驗收了。
    雜工蝦就說這段時間辛苦你和你家的大水牛了，為村集體出了這麽大的力，又流了這麽多的汗水。下次開群眾大會，我會叫組長點名表彰一下你的。
    範銀生就說你們不用表彰我的，其實最辛苦的就是我家來福水牛名），如果你們真的是對我們表彰，倒不如來點實際的，就是給來福加個高溫補貼，我要求不高，就補個五塊錢一天行了，跟現在的工人差不多就行了。
    雜工蝦就說這個事自己做不了主，要請了村組再作答複你。
    範銀生說是隨便問問的，有就有，沒有就算西數！
    坐在一邊的範東廉抽完支煙後，就說要去園藝工場做根雕，失陪了。
    大舊鑫定製的那具龍頭茶幾已經是做好了，現在正擺在工場上。範東廉圍繞著轉了幾圈，對自己的這件藝術品倍感滿意。
    這具茶幾的重點部位就是那個龍頭，也就是茶幾的靈魂所在。單單就是這個龍頭，範東廉就花了將近半個月時間下去。把這個龍頭雕刻得栩栩如生，特別是那雙龍眼，和那幾條龍須，簡直就有一飛衝天之勢！無可否認，這具根雕到目前為止，已經是超出了它原來的價值所在。但範東廉並沒有注重這些，在他心裏麵，能發揮個人的興趣，能把藝術得以展示和傳承，才是最高的價值所在！