首領不一定要有狠辣之氣，但是一定要給人心安的感覺，要能夠講究道義、可以在發生矛盾的時候不偏不倚，如此大家才能信服並且願意追隨。

    眼前的楊盤，的確就符合這些特點。

    而楊盤的副手季權，身材瘦削，臉上還有一道傷疤，眯著眼打量著杜英他們，無疑他的傷疤也在告訴杜英他們，這絕對是一個不好對付的狠角色。

    楊盤和季權的分工，之前殷舉就已經告訴過杜英了，而現在杜英再實地打量一下這兩個人，心中更是有數。

    很明顯，楊盤負責在營寨內拉攏人手、穩定後方，而季權則負責出去和別的塢堡爭鬥。

    塢堡的確是非常有意思的一種社會製度，不同的塢堡之間相互聯合，又有可能為了蠅頭小利而大打出手，這些都是很常見的。

    換句話說，塢堡實際上也就相當於一個個小國家了，隻不過遠遠比不上西方城邦製中好歹還能夠稱之為城市的那一個個國家的規模罷了。

    說起來也很有意思，在華夏的曆史上出現的，要麽就是割據一方甚至一統天下的強國，內部足夠的團結，要麽就是這種細細碎碎的塢堡製度，已經分散的不能再分散了，幾乎觸及了人作為一種群居動物所能夠接受的底線。

    至於西方那種如同散沙一樣但是各自還都有影響一方能力的城邦製度，在華夏的曆史上，說實話還真的沒有怎麽出現過，也就是夏商周那個時代算是了，不過即使是在那個時代，各路諸侯對於中央王朝還是保持言聽計從的，歸根結底還是天下隻有一個皇帝、隻有一個人說了算的時代。

    而且夏商周······那已經是很久遠的事情了，甚至都還是奴隸製度，而城邦製實際上應該算封建社會的一種。不過杜英不是社會學家，他也沒太有興趣深究這裏麵到底是因為文化還是地緣導致的，他隻是知道，華夏的向心力和團結力，很有可能是這個民族能夠曆經無數戰火，反而海納百川、愈發強大的根源之一。

    至於現在，確實是華夏曆史上最混亂的時代之一。

    獨立於朝廷管轄範圍之外，隻是聽調不聽宣的各個塢堡，相互之間自然多有摩擦，畢竟為了養活自己這一大家子人，自家沒有糧食的時候就隻能到別人家搶了。

    季權此人敢打敢衝，和周邊塢堡的幾次交手中都把對方打的心服口服，最終周圍塢堡都不敢沒事跑到少陵這邊來找茬，而季權的凶名也因此傳播開，即使是很多地方官吏，都不敢輕易來招惹，再配合上楊盤的名號以及安撫人心的手段······

    講道理，杜英覺得殷舉他們並不是無能，而是對手確實很強大。

    這種恩威並施，誰受得了？

    而季權臉上的那道傷疤，根據殷舉所說，是前年一場戰鬥中落下的，當時他滿臉鮮血猶自衝殺，有如鬼神一般，嚇得對麵的人一時潰不成軍，也是因此一戰成名。現在他把這傷疤掛在臉上，就像是向所有人炫耀自己的功勳一樣，也讓村寨之中的人無時無刻不想起他曾經為村寨所做的貢獻。