畢竟現在的安道遠，僅僅在東京都、北海道活動過，就連亞洲的萬分之一都沒有遍曆，就更別說歐洲、北美、南極洲、已經遙遠的地月了。

    耳邊環繞著巴赫的氣息，他在閱讀時，明白逐漸也相信這一刻是有意義的，曆史的長河並不荒涼，那些偉大的靈魂就像一顆又一顆璀璨奪目的星星，照亮了枯寂的黑夜，使迷茫的人們迎來黎明的曙光，那是多麽深邃的意。

    安道遠能想象其居於宇宙的某個角落有一群不朽的聖賢，他們不受世俗的渲染，不甘現實的墜落，偉大的靈魂發出怒吼，為愚昧和無知開啟通向智慧與和平的道路，為這塵世間所有的腐朽作鬥爭。勝利--不惜一切代價，去贏得勝利無論多麽可怕，也要贏得勝利無論道路多麽遙遠和艱難，也要贏得勝利。因為沒有勝利，就不能生存。

    這是生存的法則。

    “詩音，你聽過社會達爾文主義嗎？”

    安道遠跟著身旁搬了個凳子的姑娘說道，他默默的思考著最近見到的事情。

    才愈發的感覺到這個世界的規則如此真實。

    普世法則認為優勝劣汰、適者生存的現象存在於人類社會。

    因此，隻有強者才能生存，弱者隻能遭受滅亡的命運，其代表人物斯賓塞認為社會與周圍環境之間的協調也是由能量均衡原則來調節的。它表現為社會與環境之間的相互適應與鬥爭。人類社會隻有在這種適應與鬥爭中才能進步。因此，生存競爭構成了社會進化的基本動因。

    就像剛剛發生過的一切，死亡，或是比他們都要強，隨後戰勝一切。

    “我覺得，安君你不用把所有的壓力都背負在自己身上。”

    新穀詩音輕輕的將頭靠在他肩膀上柔聲說道，

    “你也可以適當依靠一些我，雖然我可能幫不上什麽忙。”

    安道遠借助燈光，看著她精致的側顏。

    忽然心裏想到了《洛神賦》中的詩句皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。

    此時輕雲已然遮蔽了明月。

    信風托舉起無邊的飛雪。

    而俏麗的姑娘就在他的身畔。

    是恰逢其會的美到了好處。

    記憶中的美感是無數個折光棱鏡夢幻而絢爛，在這黯淡、沉默的夜色裏，閉眼的世界仿佛一切都開始重演，等待黎明徐徐臨近，它們終將，要與朝陽作無聲的問候~

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    詩音沒有在這裏呆太晚，她和安道遠聊了很多關於超凡界的想法，畢竟她能從幽影那裏得到很多消息，自然也就了解了很多。

    第二天雪勢稍小了，竹尋高中的課業也終於課業繼續進行了，但雪天看樣子維持到後天的聖誕節還是沒什麽問題的。

    清晨露珠，沿著蒲公英和三葉草的夢境滾落，在雪地之上濺起一片片透明的陽光。在一種金黃般的喧嘩聲中，孵出一個不再潮濕的黎明。

    今天是平安夜，安道遠早就在雪看到清晨電視裏。

    看見了很多的關於這個消息的介紹。

    聖誕節在日本，儼然已經成為新年之外的最重要節日。

    臨近十二月，日本的媒體網站就會有各種大作戰，，上麵介紹著哪間商場大促銷，哪裏燈光秀適合約會，燭光晚餐評選、如何送禮、如何渡過一場浪漫的聖誕之夜

    雪指著電視上滾動播放的節目，跟跟安道遠說道“安道遠，安道遠。明天就是聖誕節了，我們要不要出去也享受一下浪漫的~氣氛。”

    這個浪漫兩字，她還特地拉長了音節，顯得十分可愛。

    安道遠合上書，他知道後來，就連明治時期的文學巨匠正岡子規也很有聖誕節儀式感，他年年過聖誕節，年年都要交換禮物。

    1896年，正岡子規為聖誕節激情寫了一句聖誕徘句”八位孩子和睦的聖誕”。這句話在日本社會發展史上具有重要意義，因為這是“クリスマス”首次被以片假名當作季語出現！

    所以他就點了點頭“那我早些回來，你們有想去的地方嗎？”

    太田京香現在還在溫暖被窩裏搭建的夢鄉，自然無法回答他這個問題。

    此時的神明小姐不知是否能回憶起昨夜的夢，在這清晨的光灑落的瞬間。

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    而新穀詩音則用自己的手指比在嘴唇上，輕輕歪著頭思考到“要不然我們去超市采購一番如何，然後在風信居了吃壽喜鍋。”

    壽喜鍋，是一種菜品。一種牛肉火鍋，在日本很普及，分為日式壽喜鍋、台灣日式壽喜鍋等等。而吃法也各種各樣，比如日本人一般加上蘿卜的汁水配白飯來吃。

    她這個說法，就跟華夏人喜歡在節日裏吃火鍋是一樣的。

    隻不過安道遠來東京都，竟然還一次火鍋沒有吃過，現在聽來，倒是個非常好的建議。

    畢竟作為冬日熱氣騰騰的美食之首，大概‘沒有什麽煩惱是一頓火鍋解決不了的，如果有，那就兩頓。’

    雪聽到這個，怎麽可能反對，她高興的舉起手“壽喜鍋好啊，我覺得很浪漫。”

    可能在銀發少女的心裏，浪漫與美食大概可以畫上等號。

    安道遠看著她這樣開心的樣子，自然也有種地感到高興。

    無論是去找一處環境優美的餐廳，風景雅致的景點，抑或是幾個人圍坐在屋子裏，熱騰騰的吃著壽喜鍋。

    都是值得被選擇的慶祝方式。

    “其實，在據說是以1964年東京奧運為分界，人們對聖誕節去外麵狂歡失去了熱情，而最大的改變就是就是在聖誕節回家和家人一起來場聖誕晚餐的習俗時興。

    這時，聖誕節變成一種“團聚的期待”。”

    新穀詩音溫聲說道這一段過去。

    這也是她說起做壽喜鍋的原因之一，並不因為僅僅是為了照顧還在睡覺的宅女神太田京香。

    不過，大概這位溫柔的姑娘也有考慮到這一點吧，