第八十二章 色蘊指的是什麽?

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    為了避免小丫頭再問,因此,伏羲說的很是詳細了,幾乎沒有一絲破綻。

    “什麽?主人,您說之前您的練氣,都沒踏入金丹境?”力挺第一時間反應過來,並驚呼出聲,當然,其中自然有著故意為之的成份,因為他早就知道了這點。

    就算是其他人聞言,也是如此,伏羲見狀,瞥了他一眼,自然明白力挺的心思,也隻好無奈的再次解釋道“起初,之所以能與你對抗,是因為我的神之境,達到了陰神,因此,才能施展飛劍之術。”

    “神之境?那又是什麽境界?我怎麽就沒聽說過?”力挺聞言就是一愣,旋即,問道“主人,神識與陰神我倒是知道,陰神是神識增強到一定程度,可以自眉心開啟陰神,從而輔助真元力,轉化並增強法力,但那神之境是不是說,在陰神之上還有其他境界?”

    力挺還閑不夠,又繼續補充道“我們那邊的人族,之所以強大,正是因為他們大多都是練氣士,以及,有著極少的一部分人,懂得修煉神識之力。”

    至於神境,他還是頭一次聽說,伏羲聞言,本不想回答,但這時小丫頭,卻又連忙出言說道“哥,這裏又沒有外人,你就說說嘛。”

    聞言,伏羲心中一動,暗道“現在四下反正也無事,那便為他們講道一番吧,算是給他們奠定一下基礎吧。”

    “那好吧。”伏羲微微蹙眉,旋即,答應下來,隨即,一指不遠處另一塊,平整的巨石說道“我們到那邊去說。”

    “接下來的話,我隻說一次,你們能記住多少,領悟多少,就看各自的造化了。”盤膝而坐後,伏羲再次言道。

    眾人聽聞,都露出了激動之色,各個屏住呼吸,趕緊將心靜下來,好讓自己擁有最完美的狀態。

    正所謂,道不可輕傳,依著以前的伏羲氏而言,是絕不可能這樣做的,但現在的他卻是不同了,他先是轉世為人,接著,就感到了那種人倫之情,這才一舉將心境提升到了如今的地步。

    伏羲好整以暇一番,這才為大家開始講道“自混沌初開以來,就有神、道、仙、佛,神修神識和靈魂、道練真氣與感悟自然、仙與佛皆修心,又練感悟法則。”

    “法則分空間與時間,空間為仙,時間是佛,仙修兩幻一真,佛練人體五蘊,兩者皆以修心為主,路數不同,但殊途同歸,道的本質相同,最終都是修煉法則。”

    “正所謂,仙佛本一家,正是此理。”

    “兩幻一真又分幻界、虛界、真界。幻界需明五心,仁、義、忠、厚、孝。”

    “虛界需悟五大,大善、大惡、大悲、大喜、大愛。”

    “真界則需,融己心為天心,天心如我心,我心為天心的境界。”

    此刻的伏羲,在眾人眼中,猶如神靈一般,無比的神聖,每一句話,都猶如天音繚繞在眾人心頭,久久不絕。

    隻見,那少年麵色紅潤,靈光隱現,神聖無比,且令人如沐春風,福至心靈。

    “這些你們聽一下即可,至於,詳情我會在事後,為爾等製作成簡,可傳於後世。”

    聞聽此言,人族這邊興奮無比,妖族強者,也是豔羨不已,各自提高了精神,盡量讓自己多學到點。

    伏羲再道“五蘊為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,五蘊之中,除了色蘊屬物質事物外,其他都隻是無形之物,因此,需先將色蘊圓滿,才可修其他四蘊。”

    話到此處,伏羲就要再說其他,但小丫頭卻再次問道“哥,這色蘊是指的什麽?”

    伏羲聞言,不禁露出一絲無奈的苦笑,但還是回道“所謂的色蘊,雖屬物質性的事物,但卻也是無形之物,需以正確的修心之法,如幻界修心一般,入萬丈紅塵,自世間煉心,當明悟了色即是空,空即是色時,便算圓滿。”

    “色即是空?空即是色?”小丫頭念繞著這兩句話,旋即,再次問道“何為色?”

    “食色性也,天地萬物皆有色,以有色眼光去看世間,不被其迷惑,便可超脫,便達到了色蘊圓滿。”伏羲說到這裏,怕小丫頭又問,於是,連忙補充道“至於,其他四蘊的修煉之法,則需先明悟色蘊,本就無形無質後,才能自行修煉,因此,不可言傳。”

    言下之意,是說,即便我言了,你也聽不懂,而且,聽了我的言論,還有被我話給圈住的可能,如此一來,自然不便多說。

    每個人都是一個獨立的個體,有著各自的想法,想法不同,理解自然也不相同,伏羲理解的東西,也隻屬於他自己,對於他人最多也隻能起到引導作用。

    “佛曰修心之道,隻可意會,不可言傳,更不可入冊,亦不可深教,一切皆自身領悟之。”伏羲回憶起上一世的時候,亙古尊者曾經說過的話,心中卻不知怎的突然升起一股怪異的心思。

    “真的是這樣嗎?”伏羲暗道一聲,將這個想法,埋藏到了心底。

    這才再次言道“道練真氣,因此,修道亦修真,真氣乃鴻蒙紫氣的一部分,鴻蒙紫氣,又是從混沌元靈之氣中提煉出來。”

    “所以,每一段練氣之法,都在於一個質的變化,更準確的說法應該是,在於蓄、在於精、在於質。”

    “蓄氣的同時,將其精煉,從而,引發質變的一個過程。”

    “如練氣之初吸納靈氣,將其煉化便是真氣,真氣蓄到一定程度,引發質變,就成了陰陽二氣,陰氣為虛,因此我們稱之為虛氣,陽氣為實,但卻不是真正的元氣,因此,我們則稱之為虛元。”

    “以此間為例,先吸收陰氣,洗滌上中下三丹田,也就是淬煉體內經絡與血脈,再吸收陽氣,淬煉外在的皮肉骨髓發,令其內外無暇。”

    “等入了金丹大道,虛元的質量再次提升,便是真元。”伏羲頓了頓接著講道“真元再進一步便可化嬰,因此,化嬰境又名元嬰境,元嬰、出竅、洞玄、合體、大乘,都是修真元法力。”    。