高珣目送蔡邕離開後，又拿著酒樽，不斷的向一眾觀禮嘉賓敬酒。這是高珣第一次戴冠參與宴會，所以，他的一舉一行，都必須麵麵俱到。

    何況，高珣此時是高家家主，又是朝廷新封的海鹽侯。一旦他在這宴會上出現了什麽失禮之處，很容易給人留下話柄。說他家族底蘊稀薄，即使是已經貴為侯爵，也隻是沫猴而冠。

    於是，高珣就像一個謙謙君子一般。每與嘉賓交談，都是彬彬有禮。即使是吳郡四大士族與高珣有間隙之人，高珣也好像完全忘記了彼此之間，曾經發生的不愉快。也都是言而有雅，行而有禮。

    宴會結束後，高珣都一一親自送到門外。

    高珣回到後院，把他要去蔡氏女過門一事，向高父與高氏稟報一番。

    有雲：娶妻如之何，必告父母。娶妻如之何，匪媒不得。

    在得到高父與高氏雙雙許可後，高珣趁著吳郡太守，還在蔡邕那盤旋的機會，立即把刑鬆給請了過來。畢竟高珣能與蔡邕聯姻，都是刑鬆一手湊成。所以，刑鬆也算是他的媒人。

    刑鬆對於高珣成親，要他做媒人之事，自然是欣然答應。他如今還能安穩的坐在吳郡太守這個職位上，高珣的功勞必不可少。

    光合七年，揚州黃巾軍反賊，在剛起事的時候。如果不是高珣領著高家私兵平定，以當時黃巾軍勢如破竹的形式，吳郡定不可保。那他當時這個吳郡太守，就必少不了被朝廷追責。

    要知道黃巾軍反賊被平定後，中原地區的許多郡縣的太守，國相，縣令、縣長不是被朝廷免職，就是被朝廷派廷尉抓入了大牢。其中的原因，就是他們平定黃巾軍反賊不利。

    所以，為了感謝高珣能讓安穩的坐在吳郡郡守位置上，對於給高珣做媒人一事，刑鬆根本就沒有抵觸。甚至還向高珣提出，在高珣完婚當然，他還來給高珣當司儀。

    對於高珣來說，刑鬆這個兩千石的吳郡太守，能來給他當婚禮司儀，他當然是求之不得。漢代重禮儀，如果高家請的司儀身份越尊貴，那也就表明他對女方的越尊重。這也算是間接給蔡邕長了臉麵。

    於是，第二日。

    刑鬆就帶著高家準備的禮物，親自上蔡邕的大門。

    而高珣則又一次打開高氏的父廟大門，準備好三祭，又是一番禮儀稟告。

    規定：婚姻者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世。”

    同時，漢代婚禮，秉承周代禮儀。

    周代婚禮，不僅是華夏曆朝曆代婚禮的原型，也是後來所有漢族婚禮，在禮製上的集大成者。

    所以，漢代婚禮，它包括婚前禮，正婚禮，婚後禮。

    婚前禮又包括：納采，問名，納吉，納征，請期五個步驟。而正婚禮包括：親迎，婦至成禮，合巹，餕餘設袵。婚後禮又叫成婦禮。它包括：婦見舅姑，舅姑醴婦，婦饋舅姑。

    舅姑的稱呼在春秋戰國以前，就是男方父母。

    而且，正婚禮又是整個婚禮中的重中之重。不像後世，隨著時代的變遷，把婚前禮與婚後禮給消減了，甚至是取消。當然，在一些農村，還有一些這樣的習俗。

    所以，漢製婚禮的正婚儀式有：沃盥禮、同牢禮、合巹禮、拜堂禮、結發禮。而且都由讚者、司儀、執事等數人主持整個婚禮儀式。

    同時，因為周製婚禮不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為婚禮是一件可以喧鬧嘈雜的事。所以，漢製婚禮也是一樣。

    相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏製嫁娶、女媧立媒妁開始。載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮就成了經典的婚禮聘禮之一。

    在高珣稟告父廟後，就立即帶著黃忠，趙雲等箭術好的人，就出了塢堡。

    他要為婚禮準備一件必不可少的聘禮。大雁，而且還是活雁。

    大雁它們春天北去，秋天南往，從不失信。不管他們在何處繁殖，何處過冬。總是非常準時地南來北往。於是，婚禮中用大雁做聘禮，也就象征著對婚姻的信譽。

    幸好此時是三月末，正是大雁北飛的時節。

    半日下來。高珣等人帶著好幾隻大雁滿載而歸。

    等到高珣一眾人等回來時，刑鬆也已經到了高家塢堡。告訴高珣，蔡邕已經同意，可以開始上蔡家門納采禮了。

    於是，第二日，高珣派遣他的文士手下中，年紀最長，也是士族旁支出身的杜衡，作為他高家的賓客，提著高珣準備的大雁，上了高氏莊園。

    高珣選擇杜衡做他的賓客，主要是在漢製禮儀中有所規定，男方以家臣年長者為佳。何況，杜衡身為士族旁支，他對婚禮這些事，也最了解。

    婚禮作為中：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉禮、射禮、朝禮、聘禮中的第二大禮儀。它的禮儀複雜程序，不比冠禮差。

    幸好蔡邕的情況特殊。蔡邕因為是躲避朝廷宦官而在揚州避難的。他蔡家的宗廟還在兗州陳留郡。而且，此時蔡邕又客居高家。所以，一些納采禮儀可以免掉一些。

    同時，也為婚禮的進行，節省了許多的時間。如果要是蔡邕回豫州陳留郡。高珣想要與蔡氏聯姻，一場婚事下來，來來回回的奔波，最起碼需要一年的時間。

    即使是如此，也因為漢代異常的重禮儀，輕禮物。蔡邕還依舊在高家安排的庭院中，為他已故的父親樹立了一個牌位。在杜衡上門前，焚香稟告。告訴他蔡氏祖宗，他蔡氏有女初長成。

    蔡邕先在牌位西邊，布設筵席。等到杜衡一身玄端服到了後。蔡邕的在吳郡收的學生，也就是吳郡吳縣顧家的顧雍，作為蔡邕的擯者，立即出庭院問道：“貴賓執雁來蔡氏門，所謂何事？”

    “回蔡氏擯者，蔡公有女，許我高氏諱珣者為妻室。今我高氏故遣某執雁，以古人之禮納采。”

    “貴賓稍等。”

    顧雍進入庭院不久，蔡邕與杜衡身著一樣的禮服，出門迎接。

    蔡邕先是向杜衡拜了兩拜。按照禮製，杜衡執雁不回拜。

    等到蔡邕見禮完成，又與杜衡相互揖禮進入庭院。

    兩人來到拜訪蔡氏祖宗牌位房前，又是相互揖禮而入。來到牌位前後，又是相互揖禮。

    蔡邕與杜衡相互謙讓三番後，最後由蔡邕道：“蔡某之子蠢愚，又弗能教。高氏子命之，某不敢辭。”

    杜衡立即道：“蔡氏有女，知書而達禮，文雅而嫻淑，恭儉而賢良，乃我高氏之良配。恭請公納采。”

    本來納采之事，按照禮節是要才廟宇中進行的。蔡邕此時的情況特殊。於是，在杜衡的祝詞一說後，在向祖宗牌位拜了一拜，又向杜衡一拜後，讓人接下了杜衡手中的大雁。

    而杜衡也向蔡邕一拜，出了庭院。