“來來來！”

    “酸辣土豆絲！”

    “番茄鳥蛋湯！”

    “紅燒野豬肉！”

    六年來，桃花源內隻有白稷一人。

    閑來無事，他做了很多事情。

    種幾畝良田。

    喂點野豬野鳥野雞。

    還有兩窩蜜蜂。

    還別說，這修仙世界的蜜蜂個頭大的很！

    而且毒性極其凶猛。

    不怕人，野性十足！

    為了獲取蜂蜜，白稷不知道被叮過多少次。

    後來成為修士後，便用靈氣保護自身。

    沒事搞點小發明，小創造。

    讓無趣的生活稍微忙碌起來，不至於胡思亂想。

    白稷本就農村出身，長大後很喜歡野外生存的節目。

    比如說，德爺。

    連內褲都不帶穿的狠人。

    他有一期節目便是類似。

    人是群居動物。

    德爺在荒島上孤身一人月餘的時間，便有些扛不住。

    而白稷呆了足足六年！

    他衣服就一套夏季的。

    很多時候都不會穿。

    樹葉編成的就好。

    這衣服，就當是紀念品了。

    洗幹淨，收藏起來。

    過的和野人差不多。

    ……

    望著桌上琳琅滿目，散發著濃鬱香味的飯菜。

    大秦三人組臉色皆是變了變。

    特別是蒙毅，嘴角直抽。

    野豬？！

    這裏千萬別誤會。

    倒不是他們不吃豬肉，覺得豬肉是賤肉。

    秦朝還沒這麽多講究，鴻門宴上項羽還把豬肘子給樊噲啃了。

    而且，根據後世考古研究。

    閹割術起源於六千年前的中西亞，四千年前傳入我國。

    甲骨文中已出現閹割兩字，並且殷墟中很多豬都是閹割過的。

    所以，豬肉不存在腥臊難吃的問題。

    不過，味道肯定不如後世這是肯定的。

    蒙毅臉色難看是因為‘豬’這個字！

    秦大大橫掃六國後，便敕令統一文字。

    類似豬的還包括有彘、豚、豠、豨和豕。

    除開用於區分不同類型的肉豬，還是不同地域的方言使用習慣。

    豬是源自於楚地方言，自然是要被糾正的。

    私底下說兩句，可能沒什麽。

    畢竟這是個人習慣，懲罰也不會太嚴重。

    可當著秦大大的麵這麽叫？

    這是找抽？！

    不過，秦大大卻是壓根沒在意。

    饒是他心性超然，也還處於震撼中。

    直勾勾的盯著白稷。

    神色複雜。

    “汝是仙人？！”

    始皇二十八年，二次巡遊，封禪泰山。

    始皇共巡遊五次。

    四次是東巡，四次東巡有三次以齊地為主要目標。

    並且都以齊魯海濱為最終目的地！

    齊國是六國中最後一個被滅的國家，貴族勢力強大。

    齊地依山傍海，經濟發達。

    很多六國遺胄都躲藏在齊地。

    除開政治因素外，也是為了尋求長生。

    此刻正值陰陽學說大行其道。

    五德始終之說備受秦始皇所信賴。

    原本鄒衍創立五德始終學說，為的是服務齊國。

    後來齊國被滅，鄒衍的弟子們入秦遊說，讓秦始皇是直呼內行！

    周是火德，秦便是水德！

    水取代火，這是天命流轉、五德循環的必然。

    為此，還把老祖宗都給搬出來證明自己是水德。

    周室東遷時代，秦文公出獵，於渭水之畔捕獲黑龍，這就是祥瑞征兆啊！

    秦始皇一拍腦門，好了那咱們就是水德了。

    所以，黑色成為大秦的主色調。

    真是喪心病狂！

    除開五德始終，還有大九州學說。

    也是鄒衍老忽悠提出來的。

    他斥責儒家的九州學說隻是忽悠人的。

    他們的隻是小九州，諾大的中原大地隻是赤縣神州。

    九大洲之一！

    像赤縣神州這樣的，還有八個！

    可以，再少兩個就成七大洲了，沒準還能拿諾獎呢。

    話說，諾獎有地理的嗎？

    管他呢！

    沒有就編！

    ……

    此刻，正是封建迷信的巔峰時期。

    秦始皇更是對仙人之說深信不疑。

    老忽悠徐福就是靠著這手段，從秦始皇手裏撈了大把的好處。

    作為修仙達人，秦大大這次巡遊其實也是為了求仙。

    吃丹藥都不算什麽，秦大大後來還自稱真人。

    即便是焚書坑術，《日書》都沒舍得燒。

    ……

    白稷的神奇手段，讓秦始皇是歎為觀止。

    絕對是仙人！

    石錘了！

    仙人？

    白稷愣了愣。

    怎麽，仙俠世界裏的秦始皇這麽沒見識的嗎？

    他就隻是個辟穀的渣渣而已。

    按照係統說的，他出去就會被無數強者吊著打。

    這都能是仙人？

    “你見過這麽邋遢的仙人嗎？”

    “不過是小道爾。”

    “來，先坐下來恰飯。”

    白稷搬了幾張竹椅。

    這都是他自己造的。

    其實非常簡陋。

    大秦三人又看懵了。

    這是撒玩意兒嘛？！

    “坐啊。”

    白稷還覺得他們是在和自己客氣，等他先坐。

    尋思著他們還挺懂禮貌的。

    知道主人先坐。

    剛說完，李信四下掃視了眼。

    “沒有席子，如何坐？”

    “這不是有椅子嗎？”

    “椅……子？”

    李信歪著頭，又懵了。

    其實，這真不能怪他們。

    現在這時候的坐，其實就是鋪張席子。

    還沒椅子呢。

    椅子最早是叫胡椅，得到唐朝時期才出現。

    普通人家的席子，就是一般常見的草席。

    富裕或者官宦人家的席子，就是比較珍貴的蒲席。

    不管是哪種質地的席子，必須要端正的擺放在合適的位置，不然就是失禮了。

    還有席不正不坐的說法。

    這段時期的坐基本是雙膝跪地，小腿平置於地，臀部坐在腳後跟上。

    唔，就有點類似於後世小日……子過的不錯的島人的坐姿。

    畢竟，都是從徐福老忽悠傳過去的麽。

    這種坐姿很容易腳麻。

    大臣議會之時就是這種。

    上麵的人叭叭叭說個沒完，下麵大臣心裏直罵娘。

    於是乎，就出現類似靠椅一樣的竹製憑幾。

    上身支撐在上麵，稍微舒服點。

    後來，又出現了新的坐具。

    叫什麽呢？

    床！

    準確來說，當時的坐具都統稱為床。

    用來睡覺的則是被稱作榻。

    而榻腳的高度很低，大概隻有二三十厘米高。

    這麽看來的話，後世的榻榻米其實也是咱們的？

    不愧是曆史帶學家！

    李信望著椅子，眼前頓時一亮。

    心裏有了個大膽的想法！

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