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    古語有雲：食氣者神明而壽，不食者不死而神，服氣之人神清長壽，經年累月，直至不食，為長生不死。

    這氣代指人體元氣和天地元氣，或淳厚，或至清，或恒常，或衍化，或性靈，服氣的訣竅稱作法門，後天又名“內功”，先天則稱“心法”，至於更上層的仙道法門，常飾之以“經”，有玄奧無窮，闡釋大道之意。

    內功之道，內煉元氣以行就功體，分作呼吸法和行脈法兩部分，對應地正是後天境界第三、第四層次。

    其中，呼吸法提煉真息，主要是為了配合行脈法的運轉，一般大同小異，任蘇平常打坐所用的“嗬噓”法也是一部喚作《蟄龍伏牛心經》內功的一部分。蟄者，蟲也；龍者，善變化；伏牛，力大勢渾也，意如其名，這部功法以內氣渾厚、長於隱匿爆發為特點，在天狼門數百年來收集的五六十本內功秘籍中，位居前五之列。

    可惜，一部功法的優劣基本全在行脈法，而想行脈運氣，非得成就小周天，使之循環往複，周流不息。

    這恰是任蘇眼下所做之事，丹田中，一縷乳白似快似慢探出頭，延伸到無窮遠的昏寂虛空，像一束月光垂落，溝通天與地的界限，卻更具穿透力，直破入幽冥大地，仿佛一隻耗子般地四處鑽尋，又偏偏帶著絲溫熱。

    人體竅穴多如繁星，百脈之走，遍布周身，同樣繞不開各種竅穴，常言道：欲開脈，先定竅，便是此理。

    十二正經不同於奇經八脈，聯接髒腑內外，溝通上下，是運行氣血必經的道路，所以，這十二條經脈看似與奇經八脈一樣深藏於血肉之間，實際上，在習武者修習鍛體功法之際，或多或少都會鍛煉到，這導致隸屬於十二正經的諸多竅穴不是嚴格的蔽塞，而是半開半閉，自然，這開合的程度又與鍛體功法好壞有著密切關係。

    境界越高，任蘇心中感慨也越深，五大宗長盛不衰，高手輩出隻是表象，傳承深厚才是令人敬畏之處。

    簡而言之，正因為穴竅半開與運行氣血的特性，十二正經的衝關是順著一個個穴竅徐徐進行，不像奇經八脈，獨立於髒腑，別道奇行，即使衝開一個穴竅，又會瞬間被一脈相承的其餘穴竅中的濁氣侵染，再次閉合。

    丹田內氣輕震，線團也似，抽出一條微細而連綿的乳白光束，堅定不移地，熱耗子般在血肉中穿梭前行。

    四周昏暗，內視所見，僅有內氣散發的微光，任蘇穩守靈台，看著內氣團被抽絲剝繭，漸漸剩下不到原先三成大的不起眼一團，精神忽一振，前方隱約浮出一顆星子，明晦交替，閃爍不定，有著異樣靈機從中飄散。

    無疑，這就是任蘇要定住的第一個穴竅，或者準確來說，是足陽明胃經中最靠近下丹田的大巨穴。

    （《抱樸子內篇·地真》，丹田在臍下二寸四分；大巨穴在下腹部，當臍中下二寸，距前正中線二寸。）

    任蘇擅劍，按理來說，從手三陰經開始破關，更符合他的利益，這次優先選擇足三陽經，還是與秦昭留下的步法秘籍《飛星鬥罡》有關，這也是任蘇無可避免的難處，由於武學進展太過迅速，他對敵手段出奇缺乏：

    原先還有一套撼山步，現在內勁泯滅，便隻有兩套劍法——無招勝有招的心眼劍術，以及絕劍四式。

    說起絕劍，四式感悟至今已有許久，任蘇一直在嚐試著推導第五式，可惜，由於要求過高，即使這躺回曲山的旅程後期走鄉野小道，借著殺戮山間野獸有過一次頓悟，仍不過將將有了**分把握，還未正式成形。終究，絕劍不比尋常，這套任蘇欲以之凝練劍意的劍法，他日若是其境界足夠，載於文字圖畫，完全有資格……

    成為“五大宗”中任何一宗的鎮宗武學！

    可惜，後來任蘇下界，雖有心傳承，奈何後人有眼不識，流傳下了另一套先天劍法，卻使絕劍成為絕唱。

    閑話不提，且說任蘇感應到昏暗中星光浮現，當即念頭一凝，光束化作箭矢，嗡的一聲，似有似無震顫心間，隨著元氣向前而延伸的內視場景中，一圈沾著淺灰氣的半透明薄膜籠罩天地四方，赫然已突入大巨穴中。

    穴竅結構頗為特殊，介於虛實，說是半開半閉，並非真正會有縫隙，實則是指穴竅對元氣的親和程度。

    任蘇見狀，丹田內氣震動得越發厲害，順著這束光橋，源源不斷有內氣湧去，竟似要在大巨穴重新匯聚！

    定穴之後，為蘊穴，先以煉化的內氣驅逐穴中濁氣，保證能種下內氣種子，再以穴中散發的內息蘊養內氣種子，反過來同化穴竅，這個過程快者十數天，慢者數月，全看習武者內息強弱，絕無任何可以取巧的地方。

    值得一提的是，這一步能夠在數個穴竅間同時展開，不過，任蘇方定穴，還不會急哄哄去定第二個穴。

    任蘇催動著內氣不斷轉移，不一會，便填沒了狹**竅空間，擠壓向周邊紗霧似的朦朧竅壁，隻見竅壁不住顫抖，泛開圈圈灰色漣漪，潛移默化中，聲勢“浩大”的內氣緩緩浸入竅壁，一點乳白微光在薄膜上暈開。

    這刻，灰氣劇烈波動，隱隱要做出反擊，不料乳白微光倏忽狂暴奔湧出，其瞬間潰退，被輕易壓製下去。

    內氣河水決堤般地席卷整個竅壁，從外觀察，好似拭去灰塵般，星子驀然明亮了數分，但任蘇以意念呼應內氣內視，所有瑕疵纖毫畢現，他清晰地看到竅壁某個角落聚集著濃墨般的黑，與乳白涇渭分明，陷入僵持。

    大約還剩兩成左右……

    任蘇默默對比著兩者的力量，心裏暗暗頷首，這是個十分可觀的數據，平常習武者初次定穴，能驅逐五到七成的濁氣，他有這般收獲，除了十靈逐荒拳的功勞，大部分還得算在命元那沒有限製的強化體魄之能，這不僅僅使他的穴竅對人體元氣親和程度遠超常人，長遠來說，之後蘊養穴竅，強大的內息也會減少他不少功夫。

    任蘇凝神守一，穩住心境，內氣浪潮似地舒卷，拍打向黑氣，要以滴水穿石的韌勁，將之盡數消磨。

    正常來說，要種下內氣種子，竅壁濁氣在一成以下即可，可任蘇野心更大，他打算將濁氣壓製在最少半成以下，再種下內氣種子，到時，蘊養竅穴成功之時，一舉將壯大數倍的內氣種子燃燒，便能將剩餘濁氣驅走。

    這樣，雖說是在浪費蘊穴後漲大內氣的機會，而且與先天後洗經伐髓小半類似，有些多此一舉，但……

    習武一道環環相扣，不同的境界需要打下不同的基礎，對於此時此刻來說，任蘇要做的就是將穴竅蘊養到盡可能完美，為衝擊玄關一竅做好準備，況且，秦昭還說了，這步對超脫最後那座武人的關卡也有確實助益。

    要知道，先天三境，破碎虛空不過是踏足第三境，有機會越過“仙凡”界限，真正的難關還在後頭！

    為了這最終目標，些許內氣的損失實在微不足道，積息化氣、積息化氣，自忖內息遠比旁人強大的任蘇可謂家有餘糧心不慌，這歸家途中後期小半月凝練出的兩顆命元強化體魄後增加的內勁，他還沒有煉化殆盡呢。

    任蘇又逐去了兩三分濁氣，見著結構精妙卻略顯脆弱的竅壁顫顫巍巍，有著破碎的跡象，連忙鳴金收兵。

    內氣複歸丹田，任蘇調息了下，將稍有些渙散的內氣穩固了一番，精神已有不濟，當下就著寧神香，合衣睡去。一夜無話，任蘇早早起床，凝練了半個時辰內氣，待用過早飯，打了一刻拳，又回到書房翻閱起資料。

    時間到了午後，任蘇小憩罷了，走出房門，欲演練劍法，一熟悉小廝走進山海院，遞來一張鎏金拜帖。

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