竹林空地上的孤亭旁，似乎是正在進行一場率性而為的授課。
    亭子內猶落有枯黃竹葉的地磚上，一位頭戴南華巾，身穿素白布衣的老者直接盤膝而坐。
    隨意的坐在灰塵語落葉之間，手裏握著一串木質流珠，用右手拇指滾動著。
    趙戎遠遠看去。
    陶淵然表情洽淡，模樣不急不緩的言語著什麽。
    而亭子周圍的空地上，錯落有致的席間，趙靈妃與芊兒，正並肩盤坐在團蒲上。
    她們背對著趙戎，腰肢筆挺，宛若四周林間那些挺拔的翠竹，又像兩柄藏鋒入鞘的利劍，正在認真傾聽亭中那位道家君子的話語。
    二女一高一矮。
    一人螓首盤發，端莊冷清。
    一人梳著飛仙髻，俏麗可愛。
    而這一對吸引人眼球的搭配組合，似乎也散發著一種讓人難以忽視的氣場。
    從後方林間趙戎的角度看去，周圍的那些府生們，大都隱隱有些默契的沒有靠近她們，保持一定的距離。
    將青君與芊兒的位置，凸顯了出來。
    這也是剛剛趙戎一眼就發現她們的緣由之一。
    此時此刻。
    趙戎站在竹林空地邊緣的林蔭下，眸光透過葉隙打量著這場寧靜有趣的道家授課。
    他一身學子青衿，讓其身影有些不起眼。
    趙戎向前走幾步，饒有興趣的旁聽了起來。
    “上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”
    陶吳佩良淵然語氣悠然，繼續道：
    “上德無為而無以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之……”
    趙戎聽了會兒。
    讓他沒有想到的是，陶淵然竟然是在細細述說‘有為無為’。
    嗯，雖然表麵上是在談‘道德仁義禮’，但是根腳還是落在了‘道家無為，儒家有為’的觀念之差上。
    這是儒道二家分歧巨大的一個論題。
    而這個論題，正好也是曾經終南國儒道之辯，第三次清談中，二人的辯題。
    隻是當初，趙戎作為儒生，是執辯題中‘無為’的觀點。
    陶淵然身為道家君子，卻是執‘有為’的觀點。
    並且當時，因為是清談辯論，隻要在場上辯贏對方，讓對方啞口無言即可，不是要說服對方。
    所以細細講道理的論道成分不多。
    更加側重於急智、辯才與學識的淵博。
    而眼下。
    這位戴南華冠的老者，在這片竹林孤亭前，回歸到了他內心秉持的真正觀點，是在以太清府道學先生的尊貴身份，為周圍的青君等數十位府生，傳授道家的無為大道。
    嗯，順便再踩儒家一腳，不，是兩腳……
    “……失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮……”
    此刻，隨著他漸漸聽清楚陶淵然的話語。
    趙戎輕輕抿嘴。
    陶淵然剛剛的那一番話語，很好理解。
    世人因為失去了本來純善的本體——‘道’，所以聖人才教人以德。
    人心變遷，世人再失去了善良的德行，所以聖人才教人以仁。
    再往後，又因為世人連仁之心也失去了，因而聖人才教人以義。
    如今人心不古，世人的義也沒了。
    所以，聖人為複古道，才教以禮也。
    在這兒，陶淵然的嘴中，製定禮儀的聖人是誰，或者說是哪一類聖人。
    嗯，答案已經很明顯，就差指著鼻子罵了……
    你再罵？
    陶淵然其實是在變相的強調道家‘無為而無不為’的理念。
    否定儒生們積極‘有為’的行為。
    眾所周知，儒家是推崇‘道德仁義禮’的。
    而道家卻是不然，他們獨獨崇尚‘道’。
    陶淵然認為，儒家現今之所以推崇‘禮’，乃是道，德，仁，義不足所致。
    儒生們一直積極‘有為’，結果，現如今隻剩餘‘禮’了。
    正在這時，南華巾老者的聲音再次傳來。
    “天下有道，何必問禮呢？夫禮者，忠義之薄而亂之首也！”
    到了天天都要談到‘禮’的時候，忠信就已經很少了，混亂馬上就要來了。
    趙戎靜立，默然。
    陶淵然的意思很明顯。
    是在說，禮法，本身就是滋生動蕩的禍源。
    是儒生積極‘有為’導致而成的失敗後的失敗。
    簡而言之，就是，‘無為’的道家認為，在‘有為’的儒家，對了，還有墨家等百家。
    在他們的積極‘有為’的努力之下。
    這世道……是在向下走的。
    嗯，就很穩定，沒有一絲一毫世道風氣要向上的傾向。
    直至如今，處於禮樂崩壞，瓦釜雷鳴的季世。
    放眼望去，縱觀整個玄黃界。
    山上山下，現今都不太平，暗流湧動。
    有著愈來愈亂的傾向……
    嗯，說好聽些，是大爭之世的前夕。
    難聽些，那便是大亂之世將至，不知道又有多少生靈將要塗炭。
    而且關於這一點，不止是百家諸子看見了。
    明眼人都看得的出來，是玄黃修真界已經廣泛默認的共識了。
    畢竟……距離上一次，已然萬年。
    似乎，亟需某個內聖外王之人現世。
    不過，不管怎樣，趙戎倒是覺得望闕洲目前還好，感覺挺安穩的。
    可能是因為他‘蘇醒’的太晚了？
    沒有趕上更加安穩太平的時代？
    不，趙戎覺得他醒的剛剛好，有幸成為青君的竹馬夫君，有幸遇見一隻沒來得及被壞人拐走的笨狐妖。
    所以，趙戎覺得主要原因可能是……
    他已經有家了。
    青君和小小都在獨幽城，都在趙戎身邊。
    都說老婆孩子熱炕頭……
    他現在就差其中一項，就達成圓滿成就了。
    隻是青君把玉藏在兒子的食堂裏，然而趙戎不取到玉又沒辦法進食堂去，不進食堂就沒辦法替兒子檢查夥食，不檢查檢查兒子食堂的夥食安全，他夜裏又怎麽睡的安穩？
    好吧，這麽一想，趙戎也挺焦慮的，頓時又不覺得安穩了。
    嘶，大亂之世的緊張氣氛，一下子就來了。
    此刻，趙戎身處其中大亂之世，表情嚴肅。
    心裏想著，等會兒青君與芊兒下課後，就和娘子敞開心扉的認真談談，刻不容緩。
    說不定她一聽之後，也焦慮了呢？然後就…就…就讓趙戎不焦慮了。
    趙戎輕輕點頭。
    隻是雖然如此想著，但他卻也一直在關注著場上的動靜。
    此刻，在趙戎的耳畔，滿是那位盤坐亭中的老者，調侃嘲諷的語氣。
    而竹林間也寂靜無聲，隻有落葉聲，與陶淵然洽淡清朗的嗓音。
    “講禮之時，就是失道之日啊。儒生們，既然都問禮了，那想必是天下大亂了。”
    遠遠看去，亭中的南華巾老者垂首，拇指滾動流珠，似乎正在緩緩搖頭。
    陶淵然忽然環顧四周，道：
    “那麽接下來，他們又要用什麽，來挽救這禮樂崩壞之世呢。”
    “諸位，林麓書院的那位山長與你們授業時，有未教過你們？”