第二十四章縣城的門頭

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    葉安了解宋朝的曆史,但他也是僅限於通過書本了解到的宋朝,曆史上的大事件他知道,一些有所記載的小事他也清楚,但不代表他事無巨細完全了解。

    就比如說眼前這個玄誠子,他在真宗朝的地位自然不低,而且受過宋真宗的賞賜,但關於他的種種葉安卻從未聽說過。

    對於葉安來說一切不過是剛剛開始,每遇到一個人都是一個新發現,每走過一片土地都有新的答案,這一條小路非但走的不枯燥,反而多了幾分樂趣。

    沿著小路快快樂樂的前進,上下不斷的打量老農王福,穿著倒是真的和史書上記載的一樣,從上到下一身麻。

    交領右衽自不用說,在衣服的邊口還特意縫製了一塊馬布片,又起到裝飾的作用,又使得衣服耐磨耐穿。

    頭上一塊藍色的麻布片包裹起頭發,幾絲白發顯露出來可見他的年歲不小,一張臉上滿是歲月和農活帶給他的滄桑。

    滿臉的樸實,一臉的忠厚,這就是漢家百姓最經典的形象。

    葉安突然發現後世的那些畫作一點也沒有偏離實際,相反和自己看見的這個王福並沒有什麽出入,甚至是惟妙惟肖。

    牛可是金貴的東西,耕牛在百姓家中的地位不次於自己的兒子,全家都指望這畜生耕地拉車,農忙的時候更是不可缺少,誰家的牛要是死了,無異於全部積蓄和存款被盜。

    能把牛大方的借給老道騎,並且讓葉安牽著,這是交托了極大的信任。

    也由此可見王福的淳樸,在他眼中老道就是老神仙,葉安就是神仙的弟子,都是可以相信的人,而對於可以相信的人那就無條件的相信,這就是農人淳樸的地方。

    事實上玄誠子的目的地並不是陽城縣,他隻不過是來陽城縣買一些東西而已,順便掛單在陽城縣。

    今日是去不了王員外的家中了,雖然他家也在陽城縣,可相去陽城縣縣城甚遠,宋代的縣治範圍可不小,一縣之地相當於後世好幾個大小。

    葉安其實一直對道士的作法很感興趣,後世從電視的影像資料中看所謂的作法就是跳大神,他知道真正的道士作法和跳大神完全不同,並且也不應該叫做作法,而是應該叫做“齋醮科儀”。

    後世是有真道士作法的,但是極少遇到,並且還要修行足夠畢竟道家的清高可是出了名的,除非為了福業,真正的道士幾乎不會去為別人作法。

    有那時間還不如多修行,何必去給別人“消災免難”?

    作為本土宗教,道教“囂張”也是最為出名,也可以說是清高,你若是跑去道觀之中宣揚無神論,人家說不定根本就不搭理你。

    在道家人看來,“愛信不信,不要妨礙老子修仙!”這才是大多數修道之人的心聲。

    葉安沒有見過真道士作法,眼下有機會了怎麽能錯過?

    “師傅,今日不去王大官人家中作法了?”

    玄誠子氣惱的伸手一拂塵打在葉安的頭上:“什麽作法?!乃是齋醮科儀!”

    “哦!齋醮科儀,齋醮科儀!”

    “今日已經過了吉時,如何去得?為師自不會誆騙善家。先帶你去白雲寺掛單,免得今夜在城外土地廟落腳了。”

    葉安瞪大眼睛的望著老道:“師傅,道士能在和尚廟裏掛單嗎?!”

    老道白了葉安一眼:“都是修道之人,掛單有何不可?尋常人入得了佛門借宿,我等有何不可?”

    葉安撓了撓頭還真是這個道理,要說起來佛門也是講究緣法的,若是單單因為信仰的不同便排斥道士去掛單,未免顯得小家子氣了些。

    陽城縣縣城不大,周長不過千餘步,就是一座實實在在的小城,城中百姓也不過千餘人,房舍不多,雖然如此,但說熱鬧也熱鬧,十裏八鄉的百姓都會前來交易。

    城門不大,也就是夯土結構的是城牆上開了小小的一個門,但即便如此它的防禦性能也比沒有好的太多。

    城中居住的人不多,農耕民族的特性在土地中就能得到大部分的生活所需,所以並沒有必要在城中居住。

    縣城中住的大多是一些富豪商賈,以及在衙門中當差的人,還有一些服務業者和買賣家。

    縣城之中的常住人口並不是很多,但往來的人卻不少,即便是天色漸晚縣城的城門口還是有人來來往往。

    挑著扁擔的小販還在進進出出,自從宋朝取消宵禁之後大宋的夜生活就十分豐富,百姓不斷的穿梭於縣城最熱鬧的地方。

    當然對於陽城縣這種小縣城來說夜市也不會進行到很晚。

    有一點和葉安想的不太一樣,城門口還是有隸屬衙門的公差在這裏檢查,宋朝是不需要路引之類的東西,但卻還需要另一個重要文件,告身。

    門頭是公差的稱謂,凡是能當上門頭的人都不是等閑之輩,一雙“招子”精細的很,熟臉輕鬆入城,但若是生臉免不得要詢問一二,而且門頭察言觀色的本事可是看家本領。

    像葉安這般的生臉就需要交代自己出身,家住何處,是何宗族,鄉紳的名字,以什麽為生等等。

    這些都是盤問的技巧,門頭能從回答中獲得信息,並且判斷有沒有邏輯錯誤。

    別小看這些門頭,都是當差多年的老吏,若是打算糊弄他,最終的結果往往是會被識破!

    但葉安卻沒有這些麻煩,當走近城門,門頭瞧見老道和葉安身上的紫服羅裳之後神色立刻變得恭敬起來。

    雙手相疊躬身向玄誠子施禮,施禮後又叉手在胸,左手緊把右手拇指,其左手小指則向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上,如同一個六。

    “朱老神仙清修出府了?這是誰家有大福氣能請您出山?這位是?”

    葉安稍稍驚訝,沒想到這門頭居然有點幹貨,一眼就看出老道此行的目的,但說破不點破。

    老道沒有回禮,而是似笑非笑的說道:“老劉頭,你這廝還在道爺麵前賣弄你的手段?瞧不見我徒兒身上的紫服羅裳?非內傳弟子何以繼承衣缽?!”

    劉門頭立刻露出驚訝又諂媚的笑容:“老神仙,怎生突然收了徒弟?還是內傳衣缽的弟子,這要傳出去,那些青年才俊可不是急紅了眼?”

    雖然沒有直接對葉安說,但顯然是在捧葉安比那些青年才俊要厲害,沒想到剛下山就遇到如此這就是精於事故的人,葉安心中微微驚訝,古人“彩虹屁”的功力亦不可小覷啊!