吃飽喝足的眾人打算去接著幹活，葉安看著一個漢子使勁的時候差點把剛剛吃的飯都給吐出來，又急急的咽了下喉嚨，心中膈應的不像話。·

    “都急個甚？難道擔心本侯跑了不成？不想腸癰就好生坐下，喝點茶水再下去挖，免得腸癰，惹了風寒，到時又怪起本侯來了！”

    眾人自然知曉葉安是好意，葛三叔笑著道：“知曉侯爺是心疼我等，自然不敢拂了侯爺的好意，都是鄰人侯爺無需這般的。”

    葉安看著已經挖好大半的池塘，微微點頭道：“都是鄰人，本就是應該，本侯雇他們來出力，若是出了事自然也是本侯的責任。下午便要去趟大相國寺，這裏還望你好生照看才是。”

    葛三叔看了看在角落裏並不言語的張寡婦，向葉安拱了拱手道：“侯爺高義！我等看在眼裏，心中明白的緊！誰也不會偷奸耍滑。”

    葉安點頭進了小廚房，一通忙活後順手取了兩瓶酒出來，一瓶小的扔給了葛三叔，一瓶放在是食盒裏，在葛三叔的唱諾聲中離開了後院。

    其實他是不想去見大和尚的，最近事情多，又麻煩，腦子連軸轉也沒好生休息一下。

    尤其是你要害人的時候，還好意思還去人家麵前？

    本打算今天下午小憩一下，卻又要去大相國寺，眼看著年關就要到了，雖然家中的事情挺多，但終究不忍張寡婦一家提心吊膽的過年，孤兒寡母本就生活不易。

    這麽多年來，自己還是沒有改變愛管閑事的臭毛病，上輩子算是吸取教訓，要麽便不出手，要麽便下死手。

    葉安看著執意要來趕車的王幫開口問到：“那倆個禿驢傷的如何？”

    車轅上的王幫微微苦笑：“侯爺，說實在的，小人長這麽大，還從未見人被打的如此淒慘，聽杏林堂的老郎中說，肉山佛已經廢了，至於幹巴僧人睡覺都不能躺著。”

    葉安微微點頭：“記住了，要麽便不幫人，要麽便要下死手，我曾經錯過一次，眼下不能再錯了。”

    瞧見王幫驚詫的回頭，葉安拍了一下他的腦袋：“看路！你瞧見沒有，現在肉山佛和幹巴僧人就沒來尋張寡婦任何麻煩了不是？”

    王幫苦笑著回到：“侯爺說的是！”

    人都被打成這樣了，沒三五個月就別想下地………………

    從信陵坊到大相國寺不過幾步之遙，但要繞一個大圈，以葉安的身份已經不好從後門進去了，當然葉安還是經常從後門去“串門”。

    看門的老和尚從來都是睜一隻眼閉一隻眼，隻不過葉安每次都會折上一隻雞腿，害的大和尚總說他吃的是瘸雞。

    今日不同了，因張寡婦家的事大和尚不願與葉安見麵，開始擺起譜來了，那也隻能帶著美酒和吃食從正門過去。

    說到底還是為了幫人，否則也不至於這般，王幫有些不服氣，在他看來葉安完全沒有必要這樣。

    本就是為了幫人的好意，這最後還要低聲下去的去尋大和尚，這叫什麽事？

    聽見王幫和看門人理論，牛車中的葉安渾不在意，靠在自製的躺椅上舒服的躺著，其實與空空和尚交談的越多便會發現他是一個很有意思的人。

    雖自己對佛教充滿敵意，但對這個胖和尚卻並未在意，和他在一起，更多的是在交談哲學問題。

    沒錯，在這個時代哲學思想的萌芽已經出現，也就是出在這群吃飽了撐的沒事幹的人身上。

    人就是在物質基礎豐富，有保障的情況下才會去思考其他的事情，“物質基礎決定上層建築”，這是放在何處都準確的真理。

    用葉安的話來說，隻有這些享受世人香火的大和尚才會有空暇去思考人生的意義，去思考西方極樂！

    大和尚對此非常讚同，並且認為自己成佛之後，便可以引渡葉安這種暴戾之氣過多的人。

    拎著食盒的王幫跟在葉安身後，在瞧見遠處斜斜靠在大樹下的胖和尚便沒有好臉色的上前把東西放下。

    葉安無聲的笑了笑，空空和尚同樣也無聲的笑了笑。

    一身厚重的袈裟披在他的身上，但還是露出了他的胸口，葉安忍不住埋怨：“你這般的模樣是想在我麵前裝彌勒？還是算了吧！天寒地凍的，就不怕染上風寒？”