宋有兩稅不說，原本是從唐時延續下來的，把一切賦稅都折合了進去，但事實上除了租庸調這三項外，還延續下了五代時的苛捐雜稅！

    別以為這個時代的人活的就輕鬆，相反比後世更為幸苦，甚至不如“打工人”，而是徹徹底底的“拚命人”。

    田地有租，丁役有庸，戶籍有調，也就是說有田產的要繳納農稅，有壯勞力的要服勞役，戶籍所在地若是有特色的，比如產糖還要每年向朝廷繳納糖進行折變稅收等等，其中的錯綜複雜便是一言難盡。

    更別提還有哪些多如牛毛的苛捐雜稅，自從趙匡胤開國那一天起，根本就沒有所謂的寬徭薄賦”、“休養生息”，而是把割據政權製定的各種苛捐雜稅通通予以保留。

    難怪曾經教授說過，若是回到宋朝，那一定是極為悲慘的，你有很大的幾率成為農民，並且背負沉重的稅收。

    什麽“曲錢”、“牛皮錢”、“鹽錢”、“鞋錢”、“腳錢”、“農具錢”、“公用錢”……等等等等，隻有你想不到，沒有朝廷不能收，不敢收的。

    所以也印證了那句話，出生在寒門想要跨越階級，幾乎是極為困難的事情。

    如此也就出現了一個追大的笑話，宋朝三百多年的時間裏，出現了四百多場農民起義，還真的很穩定啊！

    葉安是勳貴，勳貴家的莊子是不需要向朝廷繳納稅收的，佃戶隻需要繳納糧食給莊子，還能免掉諸多的勞役和征派，所以才使得有人想盡辦法也要把土地投獻給權貴之家，土地兼並能不積極嗎？

    每當想到這惡性循壞之下的災難，葉安便是心驚膽戰。

    減少繳納的租子，但等同於減輕莊戶身上的負擔，他們都是佃戶，就靠著莊子上的田地作為產出養家糊口，安身立命。

    但葉安還有要求：“若在農閑的時候，你們也不得躲懶，咱們莊子上要開辦作坊，你們都是要去幫忙的，每月按出工天數付給銀錢，這些都是你們的淨賺，不需你們繳納，也是多勞多得！”

    王伯哈哈大笑：“小侯爺，這話說的，咱們莊稼人別的沒有，就有一把子的傻力氣，隻要給錢誰不願意出力誰是傻子嘞！”

    確實，租子減少了一半，還能做工掙錢，天下哪有這樣的好事？尋常人家的莊子恨不得把莊戶往死裏用，給錢？能管一頓飯便是頂頂仁義的了！

    在秦慕慕的嘲笑中，葉安覺得自己改革的步子邁的有點打，總感覺自己被人打土豪了似得，還是自己打的自己…………

    葉安和秦慕慕準備的紅包是按莊子裏的人頭數給的，沒人一個，不多不少，其中還包括了孩子，雖然都是十文錢左右，但對於孩子們來說依舊是一筆“巨款”。

    於是葉安和秦慕慕夫妻倆“仁義無雙”的名號便在莊子裏傳開了，這原本是好事，可在王幫和鐵牛看來自己家侯爺被“打土豪”了。

    畢竟是在東京城外，隻要出了東京城四周的景象就會立刻變得不一樣起來，莊子外的主宅是隨時能夠入住的，之前秦慕慕來過幾趟，早已把這裏收拾好，就當作是侯府在東京城外的別業。