葉康和洛雲天進到小雷音寺方丈禪智的屋裏，隻抬頭看了禪智一眼把葉康嚇了一跳。

    這哪像一個大乘後期的人？隻見這個禪智剃著光頭，卻留著三縷雪白的長須，一臉的褶子顯的禪智蒼老無比。

    正常來說一個大乘期修士既便到了壽元將盡的時候也不該是這個狀態的。

    像王家老祖當初的樣子是因為地球靈氣匱乏，在修真界靈氣濃鬱，即便是壽元耗盡，容貌也不應該蒼老的不成樣子。

    “葉康小友，洛施主請坐，冒昧把葉小友請來，還請多包涵。”

    葉康和洛雲天恭敬的對禪智施了一禮：

    “禪智大師客氣了，即便禪智大師不讓禪遠叫我們，我和洛前輩也想著到小雷音寺拜訪一下大師了。”

    葉康話一落禪遠有點呆不住，直在那翻白眼，你妹的，你現在胡說八道都不打草稿了，是張嘴就來，我特麽不說有個散仙的秘境，你能來？

    “葉小友，我這個師弟這麽多年我勸他剃渡都沒勸動，沒想到葉小友隻見了一麵就說通了他，

    聽他說葉小友深諳佛理，幾句話便讓禪遠一心向佛，老衲甚是佩服。”

    葉康聽後有些納悶，我沒有多講什麽佛理啊，這個小犢子是為了見我來哥才剃的光頭。

    “那個禪智大師，禪遠這個小、小家夥回來怎麽和你說的？”葉康差點把小禿驢給說出來。

    “他說葉小友是上界大能轉世，和釋迦牟尼老祖甚是熟悉，都到了稱兄道弟的地步了，葉小友幾句話讓他下了決心，參禪悟佛，於是自己去掉了三千煩惱絲。”

    葉康一聽就知道這個禪遠沒把被忽悠的事回來說出來，說的全是能拿得上台麵的話。

    葉康也不能在這拆禪遠的台，看向禪智說道：

    “禪智大師，晚輩熟通醫理，就醫術而言，晚輩敢稱第二，我想修真界也沒有人敢稱第一，不過我有一事不明，望禪智大師解惑。”

    “葉小友是想問為什麽我境界達到了大乘後期了還會這麽衰老吧？我佛有一句佛偈，我不入地獄，誰入地獄，

    可真叫人入地獄了又有幾人甘心？雖遁入空門，又有誰人能達到佛祖的境界？所以到了大乘後期便會有業火纏身，燒盡身上之罪惡，以業火幹枯之軀體，直至罪孽燒盡，便可坐化成仙。”

    葉康聽完後第一個反應就是扯蛋，這是擺明了不讓人飛升，用老百姓的話就是推完磨殺驢。

    “我能問禪智大師兩個問題嗎？如果修真界的接引仙光大陣沒有破壞，佛宗之人也沒有飛升這一說嗎？

    佛宗之人修煉到大乘期便會有業火纏身，那佛宗之人修煉到大乘期不是為了讓靈元力化為仙元力了？”

    “這個…，禪遠，你帶洛施主去迎客齋，沏上好茶和洛施主在那等會。”

    禪遠帶著洛雲天離開後，禪智老和尚繼續問說道：

    “葉小友，佛宗沒有飛升一說，關於這個問題多少年來都是先輩們一直不能深討論的話題，

    我和你說實話，修煉佛宗的功法，修煉到渡劫後期就算倒頭了，大乘期其

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    實就是修真界的大能自己悟出來的境界，想要飛升仙界，必須要有仙元力，

    而佛宗的功法則是渡劫期大圓滿後，隻要吸收仙元力便會觸發業火，別人是轉換仙元力，和佛宗之人則是洗滌罪惡，等到壽元耗盡，便會坐化成仙。”

    葉康聽完後越發的肯定了自己的想法，仙界佛門的大能們，雖然境界不可能提升到仙尊級別。

    但他們因為信徒眾多，很可能都凝成了神格，神格代表什麽？那可是能與天地同壽的唯一途徑，既然有了無盡的壽元，還要下麵的人飛升到仙界幹什麽？

    隻要下麵的信徒能不斷的把佛門發場廣大，就算完成使命了，況且佛宗的功法和宗旨在低階的時候有它獨特的魅力，確確實實能有一些普渡眾生的能力。

    可悲的就是這些修煉到大乘期的佛宗大能們，至死還以為洗滌淨身上的罪惡就能飛升了呢。

    “禪智大師，我有些話不知當講不當講？”

    “葉小友，我把禪遠和洛施主支走就是想與小友推心置腹的相談，葉小友但說無妨！”

    “那我就說了，說的不對的地方還請禪智大師多多原諒，無論是佛宗、教宗、道宗，既然存在了這麽多年，那就肯定有他生存的道理，人沒有了信仰也就沒了奮鬥的目標和動力，我就不多說了，

    我想說的是有關佛宗和教宗飛升的事，在修真界和下界佛宗和教宗是兩家，但據我所知，到了仙界都是一家，那便是仙界西方的極樂淨土，

    而道教是可以飛升的，所以他們不在仙界的西方世界，教宗的人有過飛升的，但絕對是轉變了功法和身體的屬性，變成惡魔族後才得以飛升，