第292章
字數:3284 加入書籤
&esp;因此影片一經上映便在韓國掀起輿論風暴,首日更是以超過87萬的觀影人次,刷新韓國影史首映日的最高觀影人次紀錄,進而成為當年韓國最高票房紀錄電影。
&esp;韓國在這一類型上也找到真正適合本土的內核、落點,甚至於喪屍也開始成為韓國影視作品裏十分重要的元素,進而誕生了輕鬆幽默的喜劇喪屍片《奇妙的家族》,以及netflix在韓國推出的本土化喪屍題材影視劇《王國》等。
&esp;近期上映的《釜山行2》《活著》,雖然在價值、故事內核層麵飽受詬病,但從類型上來看仍和《釜山行》一致。同時現有的差評也意味著這類影片的主流觀眾,已經將視效之外的價值內核,作為其觀看這類電影時必須要去追求的一種深層體驗。
&esp;咱們會有好的喪屍片嗎?
&esp;人性和現實變成當今主流喪屍片的重要內核,但在把握這個主題時,還有一個不能忽視的元素——本土化。
&esp;起源和成熟於西方電影市場中的喪屍片,如今能在亞洲市場落地繁衍、成為熱門題材,除了刺激的劇情和震撼的視覺衝擊外,更是因為相關元素與本土化進行充分結合。
&esp;如今所推出的喪屍片雖然“起源自”《生化危機》係列,但不再是單純去宣揚個人英雄主義,而亞洲觀眾追捧的也不僅是喪屍片在表達上的形式,更多的是背後傳遞出的東方文化價值觀。
&esp;事實上在《釜山行》和《活著》裏都能看到,無論是劇情的轉變還是人物的選擇,看似體現出了小人物在麵對危難時的境遇,但角色背後包含的是東方文化對於倫理道德以及人性的重視。
&esp;因此亞洲的喪屍片常常會被認為是寓言偽裝的類型電影,構建起一個獨有的內在深度。在畫麵和價值觀的配合下,喪屍片源源不斷的吸引用戶走進影院,享受視覺的盛宴,進而引發對於人類本身、環境等周遭一切的思考。
&esp;特別是年初全球受到疫情的影響,無數家庭受到巨大打擊。因此韓國文化評論家金承滿便認為,《釜山行2》《活著》這兩部影片描繪了一種未知病毒,而這種病毒感染他們的鄰居甚至整個國家,與目前持續約六個月的新型冠狀病毒不謀而合。
&esp;由於文化背景相似,韓國這類喪屍片也常常能觸動到觀眾。所以即便無法第一時間走進影院觀看,但國內觀眾對於這兩部喪屍片也有著很大的熱忱。
&esp;華語影視產業裏也是有類似喪屍作品的存在。隻不過說到華語喪屍片,很多人或許會率先想到港片鼎盛時期所誕生的大量僵屍片。
&esp;西方的喪屍起源於巫術,而東方的僵屍則於唐代起,就已經存在於文學作品之中,到明清時期,多部怪談小說中也都會提屍變的元素,這和喪屍有著相似的機理。
&esp;華語僵屍片便是在此基礎上,吸取一部分傳統文學對於屍變的描述進行的延展,早在上世紀30年代,楊工良導演就製作出了以《午夜僵屍》為代表的一批以吸血僵屍為題材的影片。不過彼時的僵屍片更重視恐怖、獵奇,娛樂意味寡淡。
&esp;直到80年代出現了由林正英主演的《僵屍先生》裏,突出功夫、喜劇片等元素,獲得超過2000萬港幣的票房、位列同年票房第七,並被第五屆香港電影金像獎被評為1985年十大華語片之一,僵屍片才走進了主流之中。
&esp;然而由於從90年代中後期開始,電影產業逐漸開始走向沒落,和警匪、功夫等港式類型片一樣,僵屍片也逐漸走向消沉、沒能再衍化出新的經典之作,也沒有打破原有的創作框架。
&esp;不過如果從影片類型上來進行判斷的話,港式僵屍片和喪屍片並非同一類型的電影,雖然二者都具備了屍變等元素,但前者更多致力於表現僵屍橫行下的恐怖元素亦或者功夫武打戲份,偏向於恐怖、驚悚片。
&esp;而後者則是希望借助喪屍潮去渲染末日廢土的氛圍、世界觀,本質上更貼近於災難片。
&esp;因此嚴格意義上講,在華語電影曆史中,喪屍片的戲份很多。而到今天在喪屍影片再度開始風靡的情況下,雖然可以看到大家對於《生化危機:終章》《釜山行》的狂熱,但卻難見好的國產喪屍片。
&esp;一方麵是因為喪屍和僵屍題材的作品在立項階段程序比較嚴格,另一方麵也是國內在相關內容的本土化上還在做嚐試,沒有找到比較合適的風格和立足點。
&esp;網生作品便成同類型題材最好的試驗田?
&esp;很多公司開始涉足網絡電影生產時,對各平台上的熱門影片進行分析,結果發現很多老的港式僵屍片與海外喪屍片有著極高的熱度,盡管很多影片已經曆史悠久,放在今天來看存在著諸多不足,但卻曆久彌新、經久不衰。
&esp;受此影響,其公司最初所參與、開發的網絡電影裏,有不少都是僵屍、喪屍題材的電影。
&esp;現如今在網絡上搜索華語喪屍片,跳轉出來的詞條裏,除一些港式僵屍片和恐怖片外,很多真正具備喪屍片元素的電影都是網絡電影,如《瘋狂吞噬者》《末路還生》等。
&esp;盡管從質量上而言,這些中小成本影片普遍還比較粗糙,但從用戶反饋來看,不少影片在類型和設定上,已經在向主流喪屍類型片靠近。
&esp;從劇本階段起就是叫感染者,意思是感染病毒。在拍攝、剪輯時,也會對攻擊感染者、感染者正麵特寫的鏡頭做特定的處理,避免過度渲染。因為作品是不分級的,會麵向全年齡向受眾。
&esp;當然對於怎麽在框架之內處理好喪屍類型的作品還是一個學問,尤其是想要進階的話,還有很多地方需要反複實踐。由於國內影視文化裏沒有比較成熟的喪屍文化和模板,所以對於喪屍設定和世界觀的搭建等,是需要花大力氣去籌備、策劃的。
&esp;此外在拍攝、製作層麵,由於這類影片往往場麵宏大、人數眾多,故而會涉及到對於群演的訓練;在場麵和動作渲染時,該怎麽權衡表達和規則,需要更成熟和創新的鏡頭語言。
&esp;以及最重要的,該怎麽找到一個合適的價值落點,去做本土化的落地。這些都是在追求市場熱度、商業價值之外,相關從業者們需要考慮的問題。