距離大明皇軍登陸廣島已經過去了近一個月時間。

    天還沒亮，宮崎長兵衛便早早地醒了過來。

    宮崎家的屋子很小。

    所以宮崎長兵衛與母親的床鋪隻隔著一層簾子。

    他的動靜也把母親吵醒了。

    婦人看了看窗外的月色，“啊呀”叫了一聲，也連忙從床上跳了下來。

    母子兩人從水缸中打了些清水，簡單洗漱一番，便匆匆離開了屋子。

    一出門，秋風便灌入了兩人破爛的麻衣之中。

    但是母子兩人都仿若未覺，而是一路小跑並兵分兩路。

    宮崎長兵衛，穿過鳥居來到了關帝廟廣場上。

    在這裏，原本神社供奉的天之禦中主神神像、恒武天皇和孝明天皇禦物都已經被砸得稀爛，堆在廣場四周還沒來得及清理。

    相對於世界其他文明，尤其是沙漠三教，大明是十分包容的，這也是中華的一貫傳統。

    不過，這不是說，什麽奇奇怪怪的東西都被允許保留下來。

    整體來說，日本也在大中華文化圈中，隔閡不多，類似稻荷神這樣頗有影響力，也沒什麽威脅的本土信仰是可以保留下來的。

    但把天照作為天之禦中主神之類的說法肯定要廢黜的。

    朱富貴本人對於宗教敬謝不敏，不過作為狗王，自有手下鷹犬將這檔子事情理順了。

    那就是大明忠烈祠廟祝，在鳳都混吃混喝了好多年的前天主信徒、淨土宗居士、正一教學者，現大明禮部祠部司郎中伊井博人那個老雜毛。

    禮部祠部司古來有之，掌管祠祭、國忌、休假日期，各州僧尼、道士、女冠、童行名籍，頒發剃度受戒文牒之事。

    皇權牢牢壓製神權，這也算是中華的傳統藝能了。

    而在如今的大明，祠部司還多了一項對於道書佛經去偽存真，考改新述的工作。

    簡單來說，就是對於不利於大明統治的宗教進行改革。

    道、佛兩家自不必說，在朱富貴的啟發下，伊井博人的華夏神係都已經編纂完成了，怎麽能證明大明正統，怎麽能證明老朱家理應萬萬年，怎麽來。

    除此之外，伊井博人對外下手的第一個目標其實還不是神道教，而是殷地的各種原始宗教。

    這項工作是與博物院院長夏誌新一道開展的。

    出雲部落那位73歲的老阿嬤，除了在博物院殷商文化館表演二人轉之外，又多了一項兼職。

    在這幾位才高八鬥的臥龍鳳雛的攜手研究下，殷人的古老傳說很快就被整合進了中華的神話體係。

    緊接著便是神道教這個倭島本土宗教。

    說是本土宗教，其實也受到中原的不少影響。

    所以伊井博人操辦起來得心應手。

    天照婢正源考、漢天子野合臨幸邪馬台女王考、古事記偽作考等一係列書籍也已經在倭地偷偷流傳。

    大明將以雷厲風行的手段，徹底取締由稗田阿禮口述，天武天皇審定，太安萬侶編寫古事記。

    通過考證，伊耶那歧、伊耶那美兩兄妹結為神婚，生產兒女綿延諸神的故事，其實就是中華的伏羲女媧，是卑鄙無恥的天武等人剽竊中華曆史的偽作，完全不足采信。

    倭人乃是皇漢東渡與本土野人的後人，隻有通過向大明效忠，或者展現勇武，或者展現智慧，才能洗刷掉血脈中粗鄙的成分，升華成為真正的大明子民。

    總得來說，伊井博人試圖在倭地搞一套宗教意識上的“種姓製度”，但與印度種姓製度不同，在倭島都護府，倭人是可以通過自身的努力向上提升種姓，成為一個真正的明人的。

    當然，像宮崎長兵衛這樣的孩子其實根本沒有想那麽多，神道教也沒有沙漠三教那樣可怕桎梏。

    看到大明的軍爺們吃得好，穿得好，待人親切，還發糖，他們自然也想成為大明人。

    而今天宮崎長兵衛一早趕來這裏，便是因為他一早就加入了尊明討逆少年先遣營。

    他等了不一會兒，陸陸續續便有三百多個同樣骨瘦嶙峋的孩子趕在天邊露白之前抵達了。

    他們按照之前受到的訓練，努力排成整齊的隊列。

    不一會兒，晨曦從遠處的山巒處出現。

    在山巒的半山腰上，明軍大營響起了滴滴答答的起床號。

    5點20分，炊煙從那兒嫋嫋升起。

    宮崎長兵衛也和絕大多數小孩一樣，不自覺地咽了一口口水。

    一群衣衫襤褸的村婦早就擠在了軍營附近。

    說是軍營附近，其實距離真正的圍欄和大門距離還是很遠的。

    因為明國大兵在軍營周圍劃出了軍事限定區，一切閑雜人等不能靠近，否則可不是口頭警告那麽簡單。

    即便是女子，也是會果斷開槍的！

    畢竟曾出現過肅反對象的家屬以女性身份為掩護，試圖對大明軍營發動蚍蜉撼樹的燃燒瓶襲擊的惡劣事件。

    但總得來說，這樣的事情發生的並不多。

    畢竟大明和倭人同文同種不說是鐵的事實，但確實有半個主場的優勢。

    如果說這些倭人對於大名的反抗指數是10，對於西洋人的反抗指數是90，那麽對於大明的反抗指數最多也就30—40 。

    甚至，以赤龍會、尊漢組等民間組織為首，大量的親明的倭人主動為大明提供帶路、賣糧賣菜等服務，同時也幫助肅反委員會將潛在的反明份子一網打盡。

    所以事到如今，明軍與當地百姓的關係魚水情雖然遠遠談不上，但也是相當融洽了。

    這些一早雲集在軍事限定區之外的婦人就是證明。

    她們發現大明的士兵並不可怕，甚至可以說非常友善，便大著膽子來爭搶奪大明軍營丟出來的垃圾。

    按照這些日子以來摸出的規律，這些大明天兵將在每天的5點30分，奢侈地將爛菜爛葉、發臭的豬肉、漏氣的罐頭，甚至是破衣爛衫、破解放鞋之類寶貴的物資當做垃圾丟出來。

    宮崎長兵衛的母親就在等待的村婦之中。

    雖然她也是士紳之女，不過數年的貧困生活已經令她放下了尊嚴。

    轟隆隆——

    隨著一陣柴油發動機的轟鳴聲，軍營的大門打開。

    爬山虎是大明陸軍最早配備的一款輪式軍車。

    優越的越野性能，不錯的載重量，使得它時至今日依然深受軍隊的喜愛。

    畢竟在軍用運輸車這一塊，大明出道即巔峰，在可以預見的幾十年裏，恐怕都很難有太大的突破。

    除非到時候朱富貴文化值爆倉了，才會考慮去買點正兒八經的東風大卡來玩玩。

    很快，兩部裝滿各色垃圾的爬山虎被司務兵開了出來。

    農用車很快開到了一處小山坡，翻鬥升起，將垃圾傾瀉在劃定的垃圾堆放點處。

    整個過程倭人婦女都老老實實讓開一條寬闊的通道，並不敢攀附，或者去偷翻鬥上的垃圾。

    但等大明的車子一開走，她們就蜂擁而上，以遠比打著超市大爺大媽武德充沛得多的姿態，去爭搶那一點點物資。