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或許有人會覺得,朱富貴編寫的聖迭戈小姐味道太衝,但實際上,它與真正的西貢小姐相比,非但一點都不衝,甚至可以說太過寡淡了。
畢竟作為沐浴文明之光五千年的中華子孫,朱富貴很難打破心理上的枷鎖,寫出一部徹頭徹尾的,毫無三觀的作品。
後世的西貢小姐是一部法國作家寫的,在英國最先上映的,描述美國大兵東亞獵豔的作品,最終風靡整個西方世界,成為四大音樂劇之一。
作為一部歌舞劇,西貢小姐一開場就是一堆衣著暴露的東亞女子和一群美國大兵的豔舞,各種搔首弄姿和自我矮化的表演。
極具視覺衝擊力。
全劇的女主人公金是一個西貢女孩,他的父母都死於美國人的屠殺。
她有一個表哥——歲,也是從小一起長大的青梅竹馬,也是她死去父親給她指定的未婚夫。
為了反抗“東亞父權的壓迫”,女主人公金逃離了家鄉,卻被人騙去夜總會當妓女。
另一重要的配角是一個法國籍越南皮條客,此人做著最卑鄙最肮髒的事情,卻在全劇出沒,宣揚所謂的美國夢。
金第一次賣身便遇到了男主人公克裏斯,一個除了一張白皮外毫無優點的白人絲。
但對表哥各種看不上的女主人公,偏偏瘋狂的愛上了這個男人。
從到靈魂,她都無可救藥的淪陷了。
與此同時,歲離開破敗的家鄉北上參加了越共遊擊隊,他在戰場上一次又一次擊敗了美國侵略者。
越共的部隊一步步逼近西貢。
此時,已經成長為遊擊隊年輕幹部的歲,因為擔心未婚妻的安危,不顧危險偷偷潛入西貢,想在攻城戰開始之前將她帶走。
然而他看到的是,金和其他的越南女孩們精心布置了金和克裏斯的婚禮。
得知自己日夜思念的未婚妻將要嫁給一個美國人時,歲當然怒不可遏。
克裏斯雖然在戰場上被東方人打得抱頭鼠竄,但此時卻高傲地宣布:“這個女孩是我的”。
歲絕望的看到,自己的未婚妻站在了這個美國人身邊,所有在場的越南女孩都支持他們。
東方男人配不上東方女人,哪怕他們能在戰場上所向披靡。
白人雖然打死了我的父親,蹂躪了我的家鄉,但他們給了我愛情啊!
對於這種不可理喻的情況,歲破口大罵,他說所有的美國人和妓女的日子都不會長了,他們的下場隻能是逃的逃,死的死。
但金表示,這是自己尊崇內心的選擇。
看著無法回心轉意的未婚妻,歲隻能無奈離開。
趕走了蒼蠅,克裏斯與金擁抱在一起,跟著一首夜總會的庸俗歌曲“世界的最後一晚”一起跳舞。
這也確實是他們的最後一晚。
在那一整晚的糜爛之後,克裏斯登上了返回美國的直升機。
時間一晃三年過去。
西貢已經改名胡誌明市。
群眾們走到街頭,舉城歡慶打敗美國三周年的“龍之晨”紀念活動(rng f the ragn)。
此時,歲已經是胡誌明市政府的主要官員之一。
花費了許多人力,歲終於從勞改營中找到了當年的那個法國籍越南皮條客。
並通過他找到了朝思暮想的未婚妻。
金並沒有被那個美國大兵帶回西方世界,而是留在了越南的貧民窟,獨自撫養著兒子。
歲告訴女主人公金,自己日夜思念著她,並且已經找了她三年,希望能帶她回家做自己的妻子。
甚至,當歲得知金有個孩子時,也表明了可以讓孩子跟著自己,對外聲明是自己的孩子。
但金拒絕了,她說自己始終深愛的都是克裏斯。
她也承諾過孩子,要讓他過上西方人的文明生活,實現美國夢。
金堅持要遵守對孩子的承諾,堅守與克裏斯愛的諾言。
這樣的態度激怒了歲,他大罵金是叛國者,這個混血雜種則是國家的敵人,想要處死他。
隨著一聲槍響,金用克裏斯留下的手槍殺死了這個失去理智,或者說之前一直被愛情昏了頭,此時才恢複了理智的男人。
在外麵熱鬧的遊行人流中,金帶著兒子開始逃亡。
歌劇中的這一幕,標題叫做不許你碰他(y ill nt th hi)。
最終,金和兒子在皮條客的幫助下輾轉來到曼穀。
當然,皮條客之所以會幫助他們,就是為了前往美國的簽證。
在那裏,皮條客幹起了老本行,而金成為了最下等的地下酒吧舞女。
在那裏,他們通過一家專門幫助東南亞女子尋找孩子的美國父親的國際組織,她終於聯係到了克裏斯。
但是克裏斯早就有了妻子艾倫。
他不能願意妻子知道這一切。
但最終,艾倫還是在曼穀先一步見到了金。
金穿著那日與克裏斯結婚時的婚紗,在酒館中與艾倫對峙。
有點諷刺的是,金的婚紗叫做“太陽和月亮”
總之,兩個女人發生了激烈的爭吵。
金這才知道克裏斯早就背叛了自己,她和她的孩子也不可能前往美國。
艾倫答應可以每年寄一筆錢來改善金和兒子的生活,但她絕對不能來破壞自己的婚姻。
最終,在房間裏,金對兒子說,“高興起來,你有爸爸了。”,並讓他不要忘記自己。
接著,金走到簾子後麵開槍自盡,結束了自己的生命。
這時候克裏斯衝了進來,抱著金要求她不要死。
金隻是希望克裏斯再抱自己一次。
真是“感人”啊!
彌留之際金說,一定是上帝指引孩子的父親出現,然後重複了一遍他們兩個在夜總會相識時的情話,接著便死去了。
接著,艾倫跪了下來,張開雙臂,迎納了金的孩子。
全劇終。
毋庸諱言,朱富貴的劇本比起這部西貢小姐在感染力上相距甚遠。
這一方麵是因為他與專業大作家的筆力無法相比,另一方麵,朱富貴做不到西方那樣無恥。
因為如果描寫大明士兵在境外肆意地玩弄,甚至可以說是蹂躪當地女性,不說別的,就是大明內部的道德觀念也過不去。
這就是為什麽,朱富貴雖然學習入關學,但並不認為它是萬能藥的原因之一。
因為泱泱中華五千年,天朝上邦所留下的道德枷鎖是深深印刻在我們骨髓中的。
口頭上自比蠻夷是簡單的。
但要在觀念道德上,在行動邏輯上,行蠻夷之事,舉蠻夷之策,實在是千難萬難。
一句“己所不欲勿施於人”,便是邁不過去的坎。
在無恥這一行為的較量上,中華恐怕隻能一敗塗地。
好在除了道德枷鎖,中華文明遺留給如今大明的,還有累世的聲譽,恢宏大度的胸懷。
這也是為什麽隻有大明才能建立真正的東亞共榮圈的原因。
這是祖先的遺澤,也是這一輩大明子孫必須完成的曆史使命。
這是文明之間,你死我活的戰爭。
入關!