而蜀漢軍隊這邊探聽到曹魏這邊的消息之後，薑維就對諸葛老大說道，魏主派了辛毗持天子符節到來，司馬懿是不會出戰的了。
    諸葛老大就回答薑維說道，司馬懿向大後方的魏主請戰，這種做法本來就是不想出戰才會做的，所謂“將在外，軍令有所不受”，戰機轉瞬即逝，假若司馬懿有把握能夠戰勝我方的話，早就出戰了，又怎麽會特意向後方的魏主請戰呢。
    由此可知，這段時間裏麵，曹魏上下諸將（包括後世一些影視裏麵過分突出的司馬懿），對諸葛老大率領的蜀漢北伐軍可謂是一籌莫展的，除了使用廉頗當年對付秦軍的堅守策略，意圖拖垮地方的後勤外，任何的對決都基本上是送人頭的做法。
    故此，諸葛老大這段高光時間，可謂是怎麽吹也不過分的，蓋因整個北伐來說，諸葛老大是充當了蕭何、張良、韓信的角色，將後勤、謀略、領兵這三樣“漢初三傑”的活都包圓了。
    當然了，客觀來說，諸葛老大領兵能力是絕對不如韓信的，所以陳壽在《三國誌》裏麵，才評價諸葛老大是“治戎為長，奇謀為短”、“蓋應變將略，非其所長歟！”，也就是說諸葛老大長於練兵，兵謀將略並不擅長。
    但是這個評價，是建立在“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權製，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；……可謂識治之良才，管、蕭之亞矣。”這種評價之上的。
    綜合陳壽的這些評價來說，也就是說陳壽認為諸葛老大的內政才能優於其練兵才能，又優於其將略領兵才能，而不是說諸葛老大的領兵才能差。
    要知道，諸葛老大在北伐期間，可謂是未嚐一敗的，若然這樣也說他領兵才能堪憂的話，那麽要置同時期的司馬懿、曹真、郭淮等人於何地？
    而諸葛老大最為曆代皇朝稱頌的地方，就是明明他的才能如此卓絕，在蜀漢的權位乃是當世第一，當時的蜀漢，可謂隻知道有丞相而不知道有皇帝了，劉禪這個後主的存在感可以說是微弱至極。
    諸葛老大如此軍政大權一手抓，朝野上下俱是欽佩不已，但是其硬是沒有像王莽一樣搞篡位奪權的政治手段，而是安心做自己的丞相，全心全意完成昭烈帝劉備的夙願。
    故此諸葛老大不但受到曆代皇帝的追捧，將他視為人臣的表率，更是受到曆代文人墨客的歌頌，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難複，誌決身殲軍務勞。”、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”等名詩名句層出不窮。
    縱觀劉邦、曹操、劉備這數人，之所以能夠曆經挫敗而基業不失，甚至能夠發展壯大的原因，都在於這些勢力有一個內政卓絕的人才。
    劉邦有蕭何、曹操有荀彧、劉備有諸葛亮，這三人，都是曆史上公認政治能力頂尖的標杆，如果用遊戲術語來說，他們三人都是政治“s”的人才。
    這是有了這種頂尖政治人才坐鎮後方，劉邦、曹操、劉備這三人才能在前方任意“浪”，就算翻車了，其勢力也能夠浴火重生，不會失敗一次就四分五裂。
    最明顯的就是，自荀彧逝世之後，曹魏一方的造血能力大不如前，故此曹操才不敢在漢中與劉備死磕，所以蕭何、荀彧和諸葛亮，都被後世之人稱為“王佐之才”，意思就是有他們相助，成王稱帝都是極大可能的事。
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