第七百三十七章象棋高手李開先

    李開先(1502～1568)，漢族，山東濟南章丘人。明代文學家、戲曲作家。字伯華，號中麓子、中麓山人及中麓放客。嘉靖八年（1529）進士，曆官戶部主事、吏部考功主事、員外郎、郎中，後升提督四夷館太常寺少卿。二十年，目睹朝政腐敗，抨擊夏言內閣，被罷官。他壯年歸田，“龍泉時自拂，尚有氣如虹”，希望朝廷重新起用，但又不肯趨附權貴，所以隻能閑居終老。李開先的文學主張和唐宋派接近。他推崇與正統詩文異趣的戲曲，主張戲曲語言“俗雅俱備”，“明白而不難知”。李開先，作為有明一代北曲中興的大家，號稱“詞山曲海”，名列“嘉靖八才子”之一。他致仕後在章丘繡江河邊與同邑詩人創立“富文堂詞社”，一時名流匯集，成就不凡，成為鄉邦文學史上的盛事。李開先對後世影響甚深，直至現代，有許多研究者認為他才是《金瓶梅》的作者。

    李開先自幼聰慧，琴棋書畫無一不精。他是一位象棋高手，終其一生沒有對手。雖然他最小就癡迷象棋，但象棋對於他畢竟隻是一種副業，但是他的棋藝使當時那些職業棋手都望之披靡，而且寫了不少詩歌來分解下棋的方法，總結他下棋的實戰經驗和記敘下棋時的情景。為後人留下幾十首內容廣泛的象棋詩。新中國成立後，新華書局將他的文稿編寫成書。十歲時，他就寫了第一首名叫《象棋口訣詩》。

    詩雲:將帥高坐金鑾殿，

    不離九宮不對麵。

    士將保駕不過河，

    分別走口和走田。

    車行直路無阻擋，

    馬躍日字任盤旋。

    四門炮火威力大，

    專門隔山轟營盤。

    兵卒個個忠且勇，

    不思後退隻向前。

    此詩雖然隻是一首普通的敘述詩，但出自十歲孩童之手，也委實難得。第二首詩是李開先十一、二歲時寫的。那時他因對象棋癡迷太深，整日與同學弈棋，竟達到廢寢忘食、不肯讀書的程度。這一日，他又未上學，隻一門心思弈棋。其父大怒，便將其棋子搶來扔到河裏。李開先一見心愛的棋子葬身河底，萬分悲痛，放聲大哭半晌後，便寫了下麵這首《吊象棋詩》。

    詩雲:將帥離開金鑒殿，

    滔滔江河雙遇難。

    士象跟隨去保駕，

    可惜難走口和田。

    車沉海底輪生鏽，

    馬肉作魚當美餐。

    四門大炮空有威，

    火藥受潮難翻山。

    十員兵卒雖忠勇，

    未過河界怎向前?

    此詩不僅很好地反映了一位嗜棋如命小棋迷的心情，而且頗有新意，最後一句更巧妙地把棋規與現實有機地聯係起來，更富情趣，頗具匠心。

    自此以後，李開先發憤讀書，隻把下棋當作一種業餘愛好。長大後的他涉獵多個領域，均有所成。李開先一代棋藝高手，無人能敵。吳橘隱和吳升甫是當時著名棋手，李開先讓他們三先，他們也根本不是對手，讓他們一馬，他們也往往贏不了一兩局。當時飲譽天下的象棋國手是燕京人陳珍，他曾經打敗了另一位極負盛名的象棋高手張希秋，轟動天下，馳名遐邇。但李開先的棋藝比名滿天下的國手陳珍更高一籌，對局時經常饒他一馬，但即使如此，一年下來，二人之間無數次對局搏殺，陳珍也總是大敗虧輸，僅能走和寥寥數局而已，從來沒有贏過李開先一局。當時就有人稱讚他：隻此一技，可高古今。

    李開先在《送棋客吳橘隱兼及吳升甫》寫道：雖雲國手同推汝，叵奈強兵獨有吾。每讓三先難成埒，縱饒一馬亦長輸。他還寫有兩冊《前象棋詩》和《後象棋詩》留傳於世，對棋界有不朽貢獻。

    李開先自幼聰慧，“生而卓異，七歲能文，讀書一見輒成誦，為文下筆輒千言”。[2]琴棋書畫無所不通，尤醉心於金元散曲及雜劇。

    嘉靖七年（1528年）中舉，次年中進士。在戶部雲南司任主事，先後兩次奉命運軍餉去寧夏邊防。曾針對邊患嚴重、防務廢弛的情況，上奏朝廷，提出澄清吏治、富國強兵，掃除邊患的主張，但未引起朝廷的重視。

    嘉靖十三年，調任徐州監管糧倉。在任上大力整頓糧政，由於觸犯宦官的利益，整頓受到抵製和破壞，最後以失敗而千終。不久，調入吏部。先後任考功司主事、司勳司員外郎、文選司郎中等職，官製太常寺少卿。嘉靖二十年（1541年）夏，為權臣夏言所忌，被削官罷職，放歸故裏。李開先回鄉後，在章丘綠原山與同鄉好友結成“詞社”，又組織成立“富文堂詞會”。嘉靖三十五年（1556年），其《閑居集》問世，收錄詩詞四卷、文章八卷。他還非常推崇民歌，認為“真詩隻在民間”，先後編刻《煙霞小稿》、《傍妝台小令》等民歌集。嘉靖八年(1529)中進士，在戶部任事。曾運餉金至寧夏，目睹邊防荒弛，外患嚴重，深有感觸。歸途經陝西關中，登門拜訪當時削職家居的文學家康海和王九思，為他們所賞識，自此締交。

    自嘉靖十一至二十一年（1532～1542），曆任吏部考功司主事、稽勳司員外、文選司郎中、太常寺少卿，並曾提督四夷館。此一時期他和王慎中、唐順之、陳束、趙時春、熊過、任瀚、呂高等人詩文唱和，人稱“嘉靖八子“，他們反對“文必秦漢，詩必盛唐“的文風，主張學習韓愈、柳宗元、歐陽修和曾鞏，強調作品的思想內容，要求文字平易樸實。他因抨擊當時執政的夏言和嚴嵩，揭露當時政治的腐敗，嘉靖二十一年（1542）被削職，回到章丘故居。

    回鄉後，在家修建亭園，結詞社，征歌度曲，搜集戲曲及民間文學作品。他利用當時民間小曲的形式，寫成《中麓小令》100首，流傳很廣。王九思曾和了100首，合刻為《傍妝台百曲》。嘉靖二十六年寫成傳奇戲曲《寶劍記》。晚年他用金、元院本形式寫成《園林午夢》、《打啞禪》等6種，總名《一笑散》。還用民間流行的《山坡羊》小曲形式寫成《市井豔詞》一書。他是當時著名的藏書家，尤以戲曲為多，有“詞山曲海“之稱，曾和他的弟子一起刪定元人雜劇16種。

    李開先是一位象棋高手，終其一生沒有對手。

    雖然從小就癡迷象棋，但象棋對於他畢竟隻是一種副業，但是他的棋藝使當時那些職業棋手都望之披靡，而且寫了不少詩歌來記敘下棋時的情景，如《送棋客吳橘隱兼及吳升甫》寫道：雖雲國手同推汝，叵奈強兵獨有吾。每讓三先難成埒，縱饒一馬亦長輸。吳橘隱和吳升甫是當時著名棋手，李開先讓他們三先，他們根本不是對手，讓他們一馬他們也往往贏不了一兩局。

    當時飲譽天下的象棋國手是燕京人陳珍，他曾經打敗了另一位極負盛名的象棋高手張希秋，轟動天下，馳名遐邇。但李開先的棋藝比之名滿天下的國手陳珍更高一籌，對局時經常饒他一馬，但即使如此，一年下來，二人之間無數次對局搏殺，陳珍也總是大敗虧輸，僅能走和寥寥數局而已，從來沒有贏過李開先一局。當時就有人稱讚他：隻此一技，可高古今。

    李開先在《後象棋歌》中總結了自己的象棋實戰經驗，匯集了一些基本理論，提出了“莫走顛崖，宜居要地”；“勢有大小，貴能善時”；“彼強我弱避其鋒，我寡彼眾張其勢”等等這些類似順口溜的詩句，言簡意深，通俗易記。他強調“當頭用炮能驚眾，夾肋藏車可突圍”認為當頭炮布局優於其他布局；李開先還特別注意發揮兵卒的實戰作用：“再較一局，用卒當先，彼敵為其阻礙，我師借以遮攔。行行不斷，著著求先。縱仇越複，恤弱邢遷。昏中見日，火星生蓮。出能破扃，入可斬關。禁子若泰山之壓，成家如磐石之安。”這個結論和清末的一代象棋國手巴吉人（《反梅花譜》原作者）的用卒理論一脈相承，所見略同。這是棋藝到了顛峰的化境，棋子的威力發揮到了極致的高深境界後，所得出的結論。

    李開先所著《象棋歌》流傳至今。

    嘉靖七年，李開先赴“鄉試”中了舉人，第二年考中進士。開始在戶部做官，任雲南司主事。這時明朝北部的蒙古部族不斷南下騷擾，北方人民深受其害。從嘉靖九年起，李開先先後兩次奉命運送軍餉去寧夏邊防。到前線後，他才發現邊患嚴重，是因為邊帥苟且偷安，防禦廢弛，軍政腐敗。可他們卻謊報軍情，掩耳盜鈴。李開先對此憂心於懷，他曾希望能澄清吏治，強國利民，但小小主事的意見並沒有引起重視。

    嘉靖十三年，李開先被調到徐州管理廣運倉。明朝製度規定，倉務管理，除朝廷命官外，需同時派宦官監督。李開先到職後，看到糧政同樣弊端百出，不僅部門小負責人串通盜竊，宦官們也都貪汙，運糧的軍民深受其害。他決心革除積弊，厲行整頓。當時是宦官橫行天下的時代，整頓必先損害宦官們的利益。所以，工作一開始，就處處受到抵製和破壞，使整頓無法進行下去。李開先的抱負雖難以實現，但他憂國愛民的精神卻受到朝野的欽佩。

    李開先在官場上正直務實，在民間大度融融，文采飛揚。一日，一讀書人在朝陽洞內讀書，聽見腳步聲，知是李開先至此。便對洞口吟道：“人對青山山對人，不知誰是主和賓。”李開先聽到這人吟出一道七絕的前兩句，知是意在為難他。正在這時，一牧羊姑娘吹起了牧笛，李開先立即接吟道：“猛然穀裏一聲笛，喚出梅花隴外春。”吟罷，二人哈哈大笑起來。

    在戲曲創作上，李開先既是編劇、又是導演和演員，李家戲班子的演員則從全國“海選“產生。李開先的後人說，李開先曾親自在《斷發記》中飾演男一號李德武，聲情並茂的表演打動了很多聽眾，一位姓王的大戶人家的小姐由此迷戀上了這位“明星”，成為他的鐵杆“粉絲”。經過一段不為人知的秘密相戀後，剛剛斷弦的李開先迎娶了這位在他生命中占有重要地位的王小姐，成就了一段曲壇佳話。

    物影響編輯李開先一生“三好”：一好戲曲，二好藏書，三好交友。

    曾改定元人雜劇數百卷，用金元院本形式定成雜劇《園林午夢》等六種，撰有戲曲理論著作《詞謔》。其散曲《中麓小令》流傳很廣，當時鄉村街頭到處有人歌唱，為這部曲題“跋”的名流多達84人之多。李開先性好蓄書，藏書甲於齊東，與金陵焦竑稱為“南北兩大家”。做官時，其薪俸主要用來購書。回鄉後，修建“藏書萬卷樓”“詞山曲海”為藏書處所，所藏以詞曲話本最多，有“詞山曲海”之譽。並根據藏書輯錄了部分明代戲曲資料，評選了不少散曲和雜劇的曲文，對後世文學研究有較高參考價值。當時著名藏書家邊貢、劉西橋等人也以藏書知名，但藏書不久即散佚，而李氏藏書長達百年。曾編輯有《李中麓書目》，早佚，據其《藏書萬卷樓記》稱：“乃仿劉氏《七略》分而藏之。樓獨藏經學時務，總之不下萬卷，餘置別所凡五”。

    李開先極為好客，凡誌趣相投者均視為知己。曾至陝西拜訪著名的戲曲家王九思和康海，三人一見如故，詩曲唱和。所藏書在明末清初被毛扆“汲古閣”、朱睦木挈“萬卷堂”、徐乾學“傳是樓”所收。李開先在當時文壇上頗受人所重，與王慎中、唐順之、陳束、熊過、任翰、呂高等號稱“嘉靖八才子”。

    李開先墓位於章丘縣埠村鎮鵝莊村東，濟（南）王（村）公路南側李氏塋地內。1979年公布的市級重點文物保護單位。山東省第二批省級文物保護單位名錄。[6]李氏塋地東側為李開先墓，墓前有碑一通，明崇禎二年（1629年）立，上書“太常寺少卿中麓李公墓”。碑前還有兩方碑座，原有兩塊無字碑，據李氏後裔講，後來李家破落，無財力刻字，故成無字碑。座前甬道兩旁，有翁仲和石虎、石羊、石馬各一對，形體完好。再前是石坊，由三根平滑的條石扣成門狀，頗簡陋。塋地西側為李開先父母的墳塚。墳塚南端為簡陋石坊，石坊北麵，有石獸兩排，石獸再北立石碑三通，成品字形布局。前兩碑碑座為石雕，碑頂鐫雲龍浮雕，額題“奉天誥命”字樣。塋地石碑，均為明代石刻，其中石坊上額“李氏先塋”及楹聯“漫漫長夜何時旦，瑟瑟高鬆不計年”，為李開先之友、書法家蘇州書寫。

    (本章完)

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