第七百五十九章象棋棋譜

    中國象棋棋譜《反梅花譜》中國象棋棋譜《反梅花譜》

    《反梅花譜》原稱《象棋梅花心法譜》，象棋古譜，晚清巴吉人著。

    巴吉人編著《象棋梅花心法譜》後，隻有手抄本，要到中華人民共和國建國後，才有象棋雜誌開始刊登內容，之後整理、出版成書。

    至於為何流傳時改用《反梅花譜》這個名稱，一說是巴吉人中年以後家道中落，決定到上海擺棋為生。離開鎮江前，他將該譜贈送給好友兼弟子李誌良。李在得譜後手抄了他認為有用的部份，舍棄了五局龜背炮，並改名為《反梅花譜》。

    巴吉人擅用炮，認為當頭炮威力甚大，因此另辟蹊徑，著成《象棋梅花心法譜》。

    《竹香齋象戲譜》－中國象棋殘局譜，從簡單的勝局和實用殘局發展為比較複雜、深奧的高級殘局是經曆很長的時間的。從許多古譜中，我們可以看到這樣一條發展的線索，這就是：從“夢入神機”到“桔中秘”，也即是明朝以前的殘局譜絕大多數是以勝局和實用殘局為主的，變化比較簡單。“心武殘篇”凡例第三則說：“舊譜所列殘局，使操必勝之權，黑縱有仙機，亦無得手處，如‘桔中秘’與‘適情雅趣’皆然也。”這一點，說得很中肯，很顯然，這樣的殘局譜是不能滿足象棋藝術發展的要求的，因此，到了清康熙年間出版的“韜略元機”就開始采取以和局作為研究殘局的主要方向，這樣就把殘局研究推向一個新的階段，出現了更高級的殘局----排局。這種殘局，照前輩名手們所說，具有“相生相克，虛實奇正，起伏順逆之機”，對人們象棋水平的提高和思維能力的鍛煉上無疑是有很大的好處的。從“韜略元機”開始，經過“心武殘篇”、“百局象棋譜”，都是朝向這個方向努力，而總結了這個方向的成就，代表了這一個時期的殘局作品的就是“竹香齋”。它和“梅花譜”雙雙成為象棋藝術發展的第二個階段的代表作。

    現存“竹香齋”主要版本有清嘉慶九年(公元一八0四年）刊本、清嘉慶二十二年(公元一八一七年)刊本。前者多數是初二集本（也有三集本），計初集八十四局、二集七十六局（三集四十八局），“成百六之數”；後者分為三集，計初集二冊，七十八局；二集二冊，七十局；三集四冊，四十八局，都是以正和為主，其中以第三集最為深奧。書內有吳映奎序、自序及其子景煦跋等。自序中說：“家嗜象戲已三世，網羅舊譜至百餘種。”在當時能收集這樣多的棋譜，頗為難得。張喬棟黃屋後麵有空地一片，布置了山石花木，有建造了幾間樓房，添購了善本書及字畫，充實其中，名“竹香齋”。並經常與棋友敘會、探討、研究棋局，集思廣益，詮訂舊譜許多謬誤，還收集剖析了當時江湖上流傳的不少秘局。該譜即係集中了古譜和江湖秘譜中最具有代表性的排局加以厘正，並取諸家之長而成，因此其內容豐富多彩，著法精深微妙，為曆來棋界所推崇，是著名的清代四大排局譜之一。

    “竹香齋”的編著者是張喬棟，字蘭汀，初號橘洲散人，後改櫟洲散人，又稱竹香齋主人，生平不詳，卒於清嘉慶十七年（一八一二年）。

    《蕉竹齋象棋譜》，簡稱《蕉譜》，作者不詳。相傳清朝中葉，杭州“棋孟嚐”門客搜羅民間殘排局，擇其精華薈萃而成此書。此譜向無刻本，僅靠抄本流傳，以致各本書名、局數、局名、圖式及著法互有出入。其中福州薛興順所藏的抄本，是局數最多、著法最善、來年代最早的珍本，全書四卷，扉頁中間直書“蕉竹齋象棋譜”，右上書“宣統庚戊年（1910年）菊月抄”，無序跋和作者、抄者姓名，有排局97局。此外，流傳的《蕉竹齋象棋譜》另有吳本37局、杭本 21局，以及52局本和《鄒竹齋》、《江湖秘譜》等等多種。1976年魏子丹、丁章照、楊明忠一起匯編油印《蕉竹齋匯編》上下兩冊，計114局。

    4.《桔中秘全局譜》-桔中秘殘局譜》

    明朱晉楨輯，崇禎五年（1632）年刊印，其譜大多選自《適情雅趣》而經過整理，分類和棋譜的編寫方法都比較完整。這是流行最廣、影響最大、版本最多的一部象棋譜，也是明朝最後的一部象棋譜。

    共四卷。它概括了明朝一代和以前時期的象棋藝術成就，成為象棋藝術發展的第一個階段的總結。

    我們給它這樣的評價，是因為：一方麵它對後代的棋藝發展有極廣泛的影響；另方麵在它以後的象棋譜發展了新的局勢，而以它為界線標誌了前一段象棋藝術的成就。這樣的估計大約是不會太過分的。“桔中秘”刊印於明崇禎壬申年間(公元一六三二年)，由東海朱晉楨輯著，侄朱爾鄴、朱景蕭校閱（所見木版、石印本，卷一均是“蕭”，卷二則是“肅”）。內頁題有“桔中秘”三個大字，後附敘文、凡例、全旨(與“適情雅趣”的“棋經論”大同小異)、殘局說、歌訣等，對象棋戰略、戰術的棋理進行綜合闡述和分析。全書分為四卷，卷一、卷二是全局著法，分為得先及饒先，卷三、卷四係實用殘局，共有一百三十三局。從內容看，“桔中秘”基本上是選輯“適情雅趣”而成的，其全局部分與“金鵬秘訣”前後集相同，增補不多，但經過一番整理，接變清楚，對後代編寫棋譜工作起了示範作用。“心武殘篇”凡例中就說到：舊譜接變之法，以朱進之先生“桔中秘”為最善，可使讀者易於參變，是編亦仿朱法。殘局部分則隻選錄實用殘局，即所謂“局中時見，不可不知者”，很有實際價值。這本書流行很廣，現存主要版本有會文堂本衙藏板本137圖；扉頁直書“適情雅趣”，上麵小字“橘中秘”，右上角“金鵬十八變”，左下角“金閶書業堂梓”刊本；清鹹豐三年（1853年）味根齋校刊本、本衙藏板本、江左書林藏板本（三四均缺殘局3頁，計6圖）；還有無扉頁，計殘局137圖，另外三局附注在第8、16、98局處共140局全（符合朱晉楨《殘局說》中“共得百四十局”之數）等。上述各種版本，凡137圖者均有附注三局計140局全，131圖則均為134局，少三頁6局。

    《韜略元機全局譜》

    清康熙四十六年(公元一七o七年)刊印，全書共有六卷，前四卷是殘、排局，後二卷是全局46局。全局部分也係選自“金鵬秘訣”（金鵬諸變），與《適情雅趣》選刊的“金鵬十八變”大同小異；殘、排局共有二百零四局，但其中有些局勢是互相雷同的。

    殘局的格式與“適情雅趣”相仿，分為“和局”與“紅勝局”兩大類，但以96局和局為主體；其餘108局為紅勝局，多數是殺局，少數為實用殘局，比較明朝的殘局譜已有進一步的發展，著法也較深奧。從這裏可以看到這一個時期，中國象棋藝術己開始有了新的發展，殘局譜從以勝局為主發展到以和局為主是一個新的變化，成為以後排局----高級殘局的出現的開始，反映了棋藝的不斷提高和繁榮。

    原書是大型的木刻本，扉頁中間直書“韜略元機”四個大字，上首橫刻“象棋譜”三字，右上角“李君泰校定”，左下角“文錦堂梓行”。序文末題“康熙四十六年仲冬月張惠春謹識”。書內刻“新選韜略元機象棋譜”九個字，並注有“琅琊王相晉升，金陵張自文心所，匯選。張自美昆所，塗國璽君用，劉沂子浴，合纂。應文瑋孔潤，張惠春元淑，趙義忠文臣同校。繡穀李君泰，校定。”等字樣，有序文一篇。

    序文中除與其它棋譜一樣說了一段“嚐聞帝堯以圍棋教丹朱，……”等的棋譜序文八股外，特別說到成書的經過是“……不肖奉先君遺訓，訂正之書無不敬榨梓，此譜寢饋三十餘年，以為遊戲而易之，望今以思，殆昧所傳矣，急攫所鐫，但其卷軼散失，因選金鵬諸變以佐之，其間進退棄取之法，神機妙算，非不智者不能運籌帷幄，決勝千裏之外矣。因顏之曰：韜略元機。要亦顧其喻意何如耳。康熙四十六年仲冬月張惠春謹識”。現存主要版本有文錦堂刊本。

    《百局象棋譜》

    這是一部版本很多、流行很廣、影響很大的象棋殘局譜。最早刻印於清嘉慶六年(公元一八〇一年)，以後陸續翻印，直至光緒乙亥年（1886年）還有刊行，形形色色，都是小型木刻本，與後來的石印本、鉛印本等的局數次序有所不同。現存主要版本有文餘堂刊本、靜樂齋刊本、四法堂刊本、清光緒元年（1875年）本堂藏板本、清光緒十二年（1886年）江左藏版本、翰寶樓藏版本、禪山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕經堂刊本、山淵堂及竹秀山房、善成堂韜略元機全書和不印堂名等等多種。全書共八卷，分為四冊，有殘局一百零七局(目錄隻列一百零四局；其中有同局異名1局，實為106局)，著法以和局為主，並以成語、諺語命名。局勢大同小異的頗多，其中“車馬絕食”與“焚書坑儒”兩局競完全相同，局名很通俗，有點“江湖”氣味，例如“十三太保”、“八仙過海”、“霸王卸甲”……很可能是當時流行的江湖殘局，著法複雜而變化無窮，曆來為廣大象棋愛好者所歡迎。

    《夢入神機》

    這是我們現在所見到的最早版本，它在明朝的時候就已經成為秘本，出版日期，難以考證(有人說是明初洪武年間的作品，但未見可靠的資料)，約刊印於明嘉靖之前。全書十卷，現已殘缺不全。其中有一部分曾被選編入“適情雅趣”。據雲間薛丙增訂“梅花泉”，自跋所說，可能該書也和“夢入神機”有些淵源，但“梅花泉”跋言中說它“皆全枰而無殘局”，不知是指“夢譜”的最早版本或另有別的版本，已無法了解。我們所見到的是靜海鄭國鈞所搜集的部分版本，據鄭君說，這是他於1949年從市集上一位姓杜的雜貨攤商那裏獲得的，據這位姓杜的說，他也是從市集上買來的，原書有十二卷，把它當作廢紙用以包貨。經鄭君再三搜集，隻存一、二、三卷殘本，計有殘局一百八十五局，卷七一冊，有殘局一百局，共計285圖的殘局棋勢，全書均為圖式，未見著法，估計是圖著分列，版本和刻印與後來的“適情雅趣”相仿佛，殘局都是以勝局為主，局勢雖大多簡單，但卻很精采，至於原譜著者姓氏及序、跋等均沒有見到，可惜得很。鄭國鈞將其中與《象棋譜大全》內的《適情雅趣》雷同的126圖，陸續分贈棋友；後又將所餘的159圖送給福州《象棋月刊》主編林幼如，林又刪去與原版《適情雅趣》所同的15圖，並與鄭補擬著法，書成後在棋友中流傳。後又由魏子丹、丁章照修訂，於1977年在杭州油印200冊贈棋友。1985年蜀蓉棋藝出版社正式出版了整理本。今鄭、林均已逝世，其後情況，迄今未詳。僅知馮錦諸先生存有殘頁二張而已。該譜原圖棋子為黑白兩種，但黑子是帥、相、兵，白子是將、象、卒，白方先行。

    從這些殘缺不全的版本看來，不完整的四卷就已有近三百個殘局，且其中許多局勢都是“適情雅趣”所沒有的(1570年刊印的“適譜”的引文中曾說：“……玉川徐君，緝購“金鵬秘訣”、“夢入神機”善本，如膺拱壁，不忍私已，以圖角勝，乃欣與適情覓豫者共焉，爰題曰適情雅趣，請壽諸梓，以廣其傳雲。”這就是說：“適譜”是集“夢譜”與“金鵬”而刊印的，但就現在所發現的“夢譜”殘本看來，“適譜”並沒有全部收集進去。)，可以看到當時“夢入神機”規模之巨大，材料之豐富，在那時的印刷條件下能出版這樣的巨著實在是很不容易的，可惜隻剩上一鱗半爪，真今人惋惜不已。明代趙用賢、趙琦美父子二人喜藏書，其《脈望館書目*子類五*象棋》著錄《夢入神機》一部，十卷。晁《寶文堂書目》卷下“藝譜”亦著錄此譜為徽州府刊印。清初黃虞稷《千頃堂書目》卷十五“子部*藝術類”著錄“《夢入神機》十卷”，可知該譜在清初尚完整在世。

    《適情雅趣》

    在現存的古譜中，是最早、最係統、最具有規模的一種，原刊於明朝隆慶四年(公元1570年)，由金陵徐芝(字玉川)精選，會稽陳學禮(字養真)校正，全書共十卷，分為八冊，卷一至卷六共列殘局圖式五百五十局，每局均用四個字命名，下附著法提要，如“棄雙車馬炮勝”、“馬掛角雙炮勝”等，都有線索可尋，易於領會。絕大部分是紅先勝，其中卷五及卷六是實用殘局(卷六為和局)，卷七及卷八是以上六卷的著法。過去有人以為原書無著法，可能是隻看到卷一至卷六部分而產生的誤會。卷九、卷十分列“金鵬十八變”前、後集全局著法51局，不論先手、後手都以順手炮為主，具有快攻速殺，搏殺激烈的特色。從這裏可以想到當時順手炮大約是最流行的布局，其中有順炮橫車破橫車一局，是很少見的布局。我們還沒有見到“金鵬秘訣”的原本，但從“適譜”所精選的部分看來，“金鵬譜”的順手炮布局已具有很多的變化，這不能不感謝徐芝所作的努力，保留下這樣寶貴的資料。

    “適譜”書內扉頁直題“適情雅趣”四個大字，上有“爽心怡神”四小字，右上角列“金鵬十八變”五字，左下角列“三畏、光啟堂藏版”字樣，這是該書最早的木刻版本。此外還有一種較後的版本，則列“敦化、懷德堂藏版”字樣，但版本及內容則完全相同（有棋圖550幅，著法551局，其中第227局“舍生取義”局漏圖），僅三畏堂本另有一拙逸道人序文，題為“適情雅趣引”，我們稱這一種版本為“三畏光啟堂本”，後一種版本為“敦化懷德堂本”。該譜圖式多樣，殺法精妙，淺深兼備，有些雖廖廖數著，也甚是微妙。在實戰中可以借鑒運用，對初學者提高棋藝大有裨益。

    茲將“三畏堂本”中拙逸道人所作“適情雅趣引”原文摘錄於下：

    “嚐謂諸土大夫，每於崇本時暇，遊藝靡嫻，期於適情焉爾矣。棋分圍、象弈，均著聲注想，……惟夫象棋，敘全局有金鵬秘訣，摘變形有夢入神機，奈偶獲者珍視玄竅……幸遘玉川徐君……緝購“金鵬秘訣”、“夢入神機”善本，如膺拱壁，不忍私已，以圖角勝，乃欣與適情覓豫者共焉。……愛題曰：適情雅趣。請壽諸梓，以廣其傳雲。”文的後麵署：“隆慶庚午仲夏吉旦拙逸道人書於安樂窩中”。引文後，卷首刊有“棋經論”一篇，對象棋著法，作了很中肯的分析，是指導象棋實戰的理論文章，對棋戰攻守原理頗多闡發，是概括象棋實戰理論的早期文章。

    《自出洞來無敵手》

    自字，信手炮五局；出字，列手炮五局；

    洞字，入手炮五局；來字，順手炮五局；

    無字，袖手炮五局；敵字，出手炮五局，

    手字，應手炮五局。

    著法，全係帥方先勝。

    書的正文前麵有凡例四則，也很有趣，茲抄錄於下：

    一、著棋三快：眼快，心快，手快。

    二、著棋三審：審對方之布局，審對方之得先失先，審對方之得勢失勢。

    三、著棋三好：好棋身，好局勢，好思想。

    四、著棋三勝：氣勝，智勝，勢勝。

    大概這位“純陽道人”是主張“速戰速決”的老祖宗，他處處以爭取勝利作為鬥爭目標，這倒是棋手們所必需有的氣派

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