看著擺在最上方的那張【歡迎回家】，科執光倍感欣慰。

    沒錯，就是這個感覺。

    具體是怎樣的感覺也說不上來，反正就是這樣就對了。

    他所感興趣的那些謎團正解，就在這層幕布下麵。

    科執光儀式性地將手蓋在幕布上，然後再一個發力掀起——

    出現了。

    最令科執光在意的任務回顧記事本。

    道具一：【越川龍己の個人檔案】

    仿佛是為了貼切他的風格一樣，筆記本的封皮是紫色的，標題也寫地歪歪扭扭，背景隱約可見克係元素......不知道的還以為是《那啥那啥的呼喚》。

    科執光將其翻開，這個人的經曆猶如放映室的影片在眼前流過。

    故事從那場海難說起，那同樣也是一個黑暗的夜晚，強烈的颶風肆虐在黑暗的海麵，再加上當時船長操作失誤，一艘承載著上千人的遊輪就此翻倒。

    【備注：禍津之母的召喚】

    禍津之母，就是科執光在夜神國京的住宅裏所見到的那尊八岐大蛇的木雕了，走私販們隻把它當做一件普通的藝術品，隻是外貌看起來比較駭人而已，卻沒想到這東西本身就是活物。

    【唯一有著自我思維的道具】

    【所有的災厄道具都孕育至它】

    關於這件道具的說明，也就到此為止了。

    無論是龍禮，還是妖龍掛畫，好歹都有個曆史源頭，比如道策江戶時代，比如戰國日海時代，但到了看上去最值得大書特書的八岐大蛇這裏，卻沒有任何說明。

    科執光的第一反應是日本曆史就這麽點，素材不夠編了。

    但在仔細一想，或許八岐大蛇這個名字，本身就已經點名了來源。

    八岐大蛇的出處是《古事記》，日本第一本史書，但說是第一本史書，其實也都已經712年了，這一年隔壁唐朝剛好唐玄宗登基。

    而剛好也就是在《古事記》這本書中，“碁”這個字第一次出現了，它指代著日本範圍內最早的圍棋。

    剛和和八岐大蛇生在了同一個年份。

    讓人覺得這其中有什麽關聯。

    科執光暫且將筆記本擱在一旁，自我深思了起來。

    回憶著曆史，回憶自己對圍棋的印象......

    還真回憶出了什麽。

    雖然碁這個字第一次出現是在712年，但根據可靠信史，685年，天武天皇就召見公卿於殿上手談。

    但到了689年，統持天皇就把圍棋禁止了直到十二年之後的701年才解禁。

    之所禁了十二年，理由是民間棋棍泛濫成災，而且還都是帶賭博性質的，嚴重影響了生產勞動，以至於不得不以滅佛的規格來滅棋。

    然而，這還隻是日本本土的記載，真正的記載還是636年的祖國正史《隋書·倭國傳》——倭人“好棋博、握槊、樗蒲之戲。”

    想到這些關鍵的曆史截點，一個有些陰謀論的想法在腦海中形成了。

    日本本土的很多神話妖怪起源都是中國，妲己來到日本能變成玉藻前，那麽圍棋來到日本.....說不定還真能變成八岐大蛇。

    當圍棋登陸日本的那一刻，某些災厄的東西也在悄然孕育而生，越來越壯大，而它於689年被禁止，恐怕也是統治者們意識到了某些玄學意義上的危險。

    而八岐大蛇，就是這危險的源頭。

    最古早的陰間物品，沒有之一。

    它所代表的東西，不是某個棋手，而是一整個時代，乃至圍棋本身。

    參考【龍禮】是通過道策自身的負麵情緒誕生的，可能八岐大蛇的誕生可能也與負麵情緒有關，最起碼是能吸食負麵情緒的。

    長達十二年的禁棋，終於將八岐大蛇壓製了下去，但它並沒有死亡，而是潛藏在了陰影之中，孵化一件又一件陰間物品。

    它就這麽在歲月裏隱藏蟄伏了上千年，終於在1974年的某一天被當做普通文物走私了出去，也正是在這艘船上被另一條惡龍終結。

    科執光繼續瀏覽筆記本——

    1974年的那個夜晚，那次海難可沒有什麽扛過核爆的猛人兜底，全船的普通乘客都以生命來承接這次災難。

    隨著船的劇烈晃動，八岐大蛇如同有了自我意識一樣，在傾斜之中毫無阻力地從地麵上滑開，倉庫的大門也自動地分開，它就這麽一路暢行無阻地墜落進了海水之中。

    如果一切按照它的劇本發展，過不了多久，它就會在日本的某個海岸上被漁民撈起來，重新回到這片土地，回到自己的巢穴之中。

    但它沒想到的是，當它墜入海水之中，有一個求生欲望過於強烈的少年把它當做救命稻草一樣緊緊抓在了手中，期待這木質品能帶著自己上浮。

    這個少年當然就是越川龍己了，年僅15歲的他。

    雖然他患有極度抑鬱，買了一張沒有回程趟的船票，打算在浪漫的意境之中結束自己的生命，但等到災難真的發生，自己的求生意誌突然爆炸了。

    事情的發展超乎了八岐大蛇的預期，雖然它是木質的，但浮力很差，再加一個少年的話鐵定是要沉下去的。

    這個時候，隻能用棋手間的辦法來解決問題了——決鬥！

    唔.....聽上去意外喜感的。

    隱約可以想象到當時八岐大蛇和越川龍己間的對話——

    八岐大蛇：“艸尼瑪！摸挨勞資，你特麽不是要尋死嗎，快鬆手啊！”

    越川龍己：“滾尼瑪嗨！爺改主意了，爺決定不死了，不服的話一起死！”

    大概就是這樣吧......

    於是，倆人在意識的深處展開了對決，不需要實體的棋盤就能進行。

    這場對決以越川龍己的勝利告終，對決中他也一度被逼入絕境，但最後翻盤成功。

    雖然沒有棋譜顯示，但科執光能想象出他的贏法——棄龍，再反殺龍。

    某種意義上和自己一樣。

    於是，虎踞了日本長達千年的始祖陰間物品，八岐大蛇正式宣告死亡。

    而醒來後的越川龍己，發現自己已經躺在了日本的醫院，成為了本次事故中極少的幸存者。

    但他醒來之後，回到家卻突然發現棋盤上有東西存在......這個劇本可真熟悉。

    原來，除了自己也有人能夠通過贏棋在棋盤上刷道具。

    這麽一說的話科執光也記起來了，在與越川龍己對局時，好像和他在對局世界中聊了很多，仿佛他對此也並不陌生。

    這個就不太好說了，不能單依據此事就判斷他和自己有相同的能力。

    在對局的世界中，自己可以說是理性但清晰地能感知到這個世界的存在，還能吐兩句嘴的槽，但越川龍己則表現得感性了許多，他雖然能與自己對話，旦未必能真的感知這個世界.....

    反正就是這麽玄乎。

    1974年的他在棋盤上發現了東西，上麵是一則地址指示，指的就是那家音像店。

    這家音像店，就是八岐大蛇的巢穴，裏麵滿載陰間物。

    隨著曆史的變遷，八岐大蛇也一直在與時俱進的更新自己的巢穴，最開始是米店，然後是書店，到了現代則是音像店，地址也一直在變動，但主要集中於人口密集的大城市。

    但它們的普遍共通點是能夠將小產品交到客戶手上，以此來植入厄運的種子。

    厄運是大量提取負麵情緒的最好辦法，八岐大蛇深諳此道。